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El Magic Excalibur
Excalibur - Espada del Rey Arturo, que se atribuye a menudo a las propiedades sorprendentes y mágicos. Hoy le decimos a la leyenda sobre él palabras de Thomas Malory, autor de la famosa "La muerte de Arturo".
"... Y luego, en la más grande de todas las iglesias de Londres - si se trataba de la catedral de St. Paul, en el libro francés no dice - con suficiente antelación del día todos los estados del reino se reunieron para orar. Y cuando se mueve la vigilia y la primera misa, de repente vimos a la gente en el patio del templo frente al altar mayor, una gran roca en las cuatro esquinas, como tumba de mármol, en el medio en que - como un acero yunque un pie por encima y debajo de ella - una espada maravillosa desnudo y en torno a él las letras de oro "¿Quién va a sacar esta espada del yunque, que es por el nacimiento de un rey sobre toda la tierra Inglés».
odivilis pueblo y dijo sobre el arzobispo ... »
"... Luego se fueron [la gente] para el arzobispo y le dijeron cómo se extrae y por quién la espada. Y en el día de la Epifanía vino a todos los barones, con el fin de intentar de nuevo, que quieren sacar la espada, y en el rostro de uno de Arthur apenas logró sacarlo.
Muchos señores continuación se enojaron y dijeron que centran una vergüenza y en todo el reino, si ellos gobiernan el joven bajo nacimiento. Y esto, entonces rompió disputa que se ha decidido aplazar el asunto a la Presentación del Señor, y luego todos los barones mover de nuevo para el mismo poro despachado diez caballeros día y noche para guardar la espada lanzó una tienda de campaña en la piedra y la espada y los cinco fueron detenidos ... "Nota de paso, que fue la de Thomas Malory, autor del libro del que la cita se toma lo anterior.
Era un caballero del siglo XVI, que estaba sentado en un robo en la cárcel de Nueva Geytskoy en Londres. Él, por suerte, se le dio la oportunidad de participar en unas actividades literarias felices allí.
Su famosa obra «Le Mort D'Arthure» («La muerte de Arturo") que él llamó "corto plagado de libros franceses," a pesar de que, de hecho, no era una traducción, es decir, volver a contar en lengua extranjera y las obras literarias locales. Prisionero de la Puerta Nueva, que podría ir a la biblioteca cerca del monasterio de la Orden de San Francisco. Se espera que el importe acumulado de la literatura Mallory - básicamente, por cierto, la poesía, -. Cinco veces el volumen del libro escrito por el propio
Entre sus fuentes eran casi seguro que Chrétien de Troyes (Chrétien de Troyes), poeta francés del siglo XII, y Geoffrey de Monmouth (también conocido como Jeffrey de Monemuty), autor de "Historia de los británicos" y "La vida de Merlín", también data del siglo XII.
Nota: en la leyenda Geoffrey de la espada en la piedra no es (al menos en la versión a la que se hace referencia), pero ella estaba en el Chrétien de Troyes. Puede ser muy significativo, desde el punto de vista geográfico.
Fuera lo que fuera, pero hasta el momento prevaleció la idea de origen celta de la leyenda de la espada clavada en la piedra (o, de acuerdo con Mallory - la pared, de pie sobre una roca).
La legendaria espada en la piedra, que se asocia a menudo con la leyenda del Rey Arturo, allí. No es de ninguna Avalon, por supuesto, y en Italia. Se puede ver en la capilla de Montesiepi, cerca de Saint Galgano Abadía en Chiusdino, Toscana.
La historia es la siguiente.
Treinta kilómetros al sur-este de Siena está dilapidado Abadía de San Galgano, que una vez perteneció a la Orden de los Cistercienses (orden contiguo los benedictinos). La abadía fue construida apenas en el siglo XII, en la memoria del santo en el mundo llevaba el nombre Galgano Guidotti.
Esto llevó Guidotti vida muy disoluta, era arrogante, sensualidad y mucho a todo tipo de delitos violentos. Pero un día tuvo una visión del arcángel Miguel, y Guidotti, tirando todo se convirtió en un recluso, y después de su muerte - en 1181 -. Fue canonizado
Sobre él decir que, como muestra de su renuncia al mundo - y la guerra - Guidotti hundió su espada en la piedra, que "se movía como el petróleo." Como resultado, sólo un mango de palo de piedra, sino tres o cuatro centímetros de la hoja, que forman una cruz.
Según la leyenda, tras la muerte de Galgano, un sinnúmero de personas están tratando de robar la espada. En la capilla también se almacenan la mano momificada de uno de los ladrones, que abandonaron después de que fue atacado por una manada de lobos, que también según la leyenda, fue custodiada por la espada.
El historiador medievalista Moiragi Mario (Mario Moiraghi) cree que esta tradición fue la base del ciclo artúrico. En favor de esta indica indirectamente la hora prevista de la aparición de las obras que formaron la base de narraciones posteriores de la historia del rey Arturo.
Chrétien de Troyes escribió su poema "Perceval", que describe la historia de la espada en la piedra en 1190. Entre 1210 y 1220 años se creó una versión en alemán del mito del Santo Grial (también ciclo artúrico atributo obligatorio). Y su autor - Wolfram von Eschenbach (Wolfram von Eschenbach) también centró su atención en Perceval (Parsifal)
.
Como otra prueba de la evidencia es Moiragi Dionisia, madre de San Galgano (o Galgani) a la junta de cardenales, la cuestión de la canonización del fallecido en 1190.
Según Moiragi, Dionisia esbozó "todos los componentes principales del mito de la Mesa Redonda": caballero, supera todos los obstáculos en el camino hacia su ideal, su búsqueda del Santo Grial (aunque, en una visión Galgano no era la taza de la que la bebida Cristo en la Última Cena, y un texto cuyo valor no podía entender); y en el centro de todo - la espada. "Knight" de la historia traída por los comerciantes de Persia, fue en ese momento eran muy populares en Italia, y en particular -. En Toscana
Moiragi han encontrado una explicación, donde hizo la imagen de la "Mesa Redonda", que estaba sentado a los caballeros de Arturo. Ronda fue una capilla, erigida alrededor de la espada en la piedra. Un detalle característico, por cierto: a Mallory alrededor de la piedra se erigió tienda, donde día y noche de guardia lleva diez caballeros elegidos
.
Según Moiragi, escritores posteriores podrían cambiar todo en el nombre Galgano Galván - de modo que, como resultado, la luz apareció Gawain, hijo de Morgause y Lot de Orkney, el sobrino de Arturo y uno de sus mejores caballeros. En una de las escenas Gawain incluso actuó como enviado del rey de Gran Bretaña a Roma.
Expertos Espada Galgano estudiados. Aunque la espada fue considerado una falsificación, durante muchos años, estudios recientes han demostrado que la composición de metal y espada estilo se corresponde totalmente con el período de 1100 a principios del año 1200. Realmente es una espada de metal forjado, por lo visto, justo en el momento cuando vivió un legendario santo. Así, se presentó ante las historias artúricas volvieron a contar Chrétien de Troyes y otros. Pero esto no significa que los celtas no podían tener historias similares.
Y, por último: el estudio de la espada de la Toscana en la piedra, resultó que debajo hay un cierto vacío. Funcionarios de la iglesia, sin embargo, no han dado permiso para que se mueva la piedra, por lo que los científicos no saben lo que se esconde debajo de una espada en la piedra.
Hoy en día, se mantiene bajo un cristal de protección, todo en piedra, en la capilla, y disponible para todos.
Por cierto, se busca información sobre esta espada, que se encuentra otra:
Fuente: artarion.livejournal.com
"... Y luego, en la más grande de todas las iglesias de Londres - si se trataba de la catedral de St. Paul, en el libro francés no dice - con suficiente antelación del día todos los estados del reino se reunieron para orar. Y cuando se mueve la vigilia y la primera misa, de repente vimos a la gente en el patio del templo frente al altar mayor, una gran roca en las cuatro esquinas, como tumba de mármol, en el medio en que - como un acero yunque un pie por encima y debajo de ella - una espada maravillosa desnudo y en torno a él las letras de oro "¿Quién va a sacar esta espada del yunque, que es por el nacimiento de un rey sobre toda la tierra Inglés».
odivilis pueblo y dijo sobre el arzobispo ... »
"... Luego se fueron [la gente] para el arzobispo y le dijeron cómo se extrae y por quién la espada. Y en el día de la Epifanía vino a todos los barones, con el fin de intentar de nuevo, que quieren sacar la espada, y en el rostro de uno de Arthur apenas logró sacarlo.
Muchos señores continuación se enojaron y dijeron que centran una vergüenza y en todo el reino, si ellos gobiernan el joven bajo nacimiento. Y esto, entonces rompió disputa que se ha decidido aplazar el asunto a la Presentación del Señor, y luego todos los barones mover de nuevo para el mismo poro despachado diez caballeros día y noche para guardar la espada lanzó una tienda de campaña en la piedra y la espada y los cinco fueron detenidos ... "Nota de paso, que fue la de Thomas Malory, autor del libro del que la cita se toma lo anterior.
Era un caballero del siglo XVI, que estaba sentado en un robo en la cárcel de Nueva Geytskoy en Londres. Él, por suerte, se le dio la oportunidad de participar en unas actividades literarias felices allí.
Su famosa obra «Le Mort D'Arthure» («La muerte de Arturo") que él llamó "corto plagado de libros franceses," a pesar de que, de hecho, no era una traducción, es decir, volver a contar en lengua extranjera y las obras literarias locales. Prisionero de la Puerta Nueva, que podría ir a la biblioteca cerca del monasterio de la Orden de San Francisco. Se espera que el importe acumulado de la literatura Mallory - básicamente, por cierto, la poesía, -. Cinco veces el volumen del libro escrito por el propio
Entre sus fuentes eran casi seguro que Chrétien de Troyes (Chrétien de Troyes), poeta francés del siglo XII, y Geoffrey de Monmouth (también conocido como Jeffrey de Monemuty), autor de "Historia de los británicos" y "La vida de Merlín", también data del siglo XII.
Nota: en la leyenda Geoffrey de la espada en la piedra no es (al menos en la versión a la que se hace referencia), pero ella estaba en el Chrétien de Troyes. Puede ser muy significativo, desde el punto de vista geográfico.
Fuera lo que fuera, pero hasta el momento prevaleció la idea de origen celta de la leyenda de la espada clavada en la piedra (o, de acuerdo con Mallory - la pared, de pie sobre una roca).
La legendaria espada en la piedra, que se asocia a menudo con la leyenda del Rey Arturo, allí. No es de ninguna Avalon, por supuesto, y en Italia. Se puede ver en la capilla de Montesiepi, cerca de Saint Galgano Abadía en Chiusdino, Toscana.
La historia es la siguiente.
Treinta kilómetros al sur-este de Siena está dilapidado Abadía de San Galgano, que una vez perteneció a la Orden de los Cistercienses (orden contiguo los benedictinos). La abadía fue construida apenas en el siglo XII, en la memoria del santo en el mundo llevaba el nombre Galgano Guidotti.
Esto llevó Guidotti vida muy disoluta, era arrogante, sensualidad y mucho a todo tipo de delitos violentos. Pero un día tuvo una visión del arcángel Miguel, y Guidotti, tirando todo se convirtió en un recluso, y después de su muerte - en 1181 -. Fue canonizado
Sobre él decir que, como muestra de su renuncia al mundo - y la guerra - Guidotti hundió su espada en la piedra, que "se movía como el petróleo." Como resultado, sólo un mango de palo de piedra, sino tres o cuatro centímetros de la hoja, que forman una cruz.
Según la leyenda, tras la muerte de Galgano, un sinnúmero de personas están tratando de robar la espada. En la capilla también se almacenan la mano momificada de uno de los ladrones, que abandonaron después de que fue atacado por una manada de lobos, que también según la leyenda, fue custodiada por la espada.
El historiador medievalista Moiragi Mario (Mario Moiraghi) cree que esta tradición fue la base del ciclo artúrico. En favor de esta indica indirectamente la hora prevista de la aparición de las obras que formaron la base de narraciones posteriores de la historia del rey Arturo.
Chrétien de Troyes escribió su poema "Perceval", que describe la historia de la espada en la piedra en 1190. Entre 1210 y 1220 años se creó una versión en alemán del mito del Santo Grial (también ciclo artúrico atributo obligatorio). Y su autor - Wolfram von Eschenbach (Wolfram von Eschenbach) también centró su atención en Perceval (Parsifal)
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Como otra prueba de la evidencia es Moiragi Dionisia, madre de San Galgano (o Galgani) a la junta de cardenales, la cuestión de la canonización del fallecido en 1190.
Según Moiragi, Dionisia esbozó "todos los componentes principales del mito de la Mesa Redonda": caballero, supera todos los obstáculos en el camino hacia su ideal, su búsqueda del Santo Grial (aunque, en una visión Galgano no era la taza de la que la bebida Cristo en la Última Cena, y un texto cuyo valor no podía entender); y en el centro de todo - la espada. "Knight" de la historia traída por los comerciantes de Persia, fue en ese momento eran muy populares en Italia, y en particular -. En Toscana
Moiragi han encontrado una explicación, donde hizo la imagen de la "Mesa Redonda", que estaba sentado a los caballeros de Arturo. Ronda fue una capilla, erigida alrededor de la espada en la piedra. Un detalle característico, por cierto: a Mallory alrededor de la piedra se erigió tienda, donde día y noche de guardia lleva diez caballeros elegidos
.
Según Moiragi, escritores posteriores podrían cambiar todo en el nombre Galgano Galván - de modo que, como resultado, la luz apareció Gawain, hijo de Morgause y Lot de Orkney, el sobrino de Arturo y uno de sus mejores caballeros. En una de las escenas Gawain incluso actuó como enviado del rey de Gran Bretaña a Roma.
Expertos Espada Galgano estudiados. Aunque la espada fue considerado una falsificación, durante muchos años, estudios recientes han demostrado que la composición de metal y espada estilo se corresponde totalmente con el período de 1100 a principios del año 1200. Realmente es una espada de metal forjado, por lo visto, justo en el momento cuando vivió un legendario santo. Así, se presentó ante las historias artúricas volvieron a contar Chrétien de Troyes y otros. Pero esto no significa que los celtas no podían tener historias similares.
Y, por último: el estudio de la espada de la Toscana en la piedra, resultó que debajo hay un cierto vacío. Funcionarios de la iglesia, sin embargo, no han dado permiso para que se mueva la piedra, por lo que los científicos no saben lo que se esconde debajo de una espada en la piedra.
Hoy en día, se mantiene bajo un cristal de protección, todo en piedra, en la capilla, y disponible para todos.
Por cierto, se busca información sobre esta espada, que se encuentra otra:
Fuente: artarion.livejournal.com
