El 15 de febrero de 2015 — la PRESENTACIÓN del señor

Hay fiestas cristianas, de los que saben, literalmente, de todo. En pocas palabras describir lo que, en realidad, dicen los creyentes. La navidad es cristo nació. La pascua de cristo resucitado. Y lo que es la Presentación del señor? Que es lo que significa es raro el hombre moderno de la palabra — "la candelaria"? Que familiarizarse con la cronología de eventos de presentación y ver el rastro de este día, la historia del nuevo testamento ha dejado en la cultura mundial. QUE SIGNIFICA LA PALABRA "RECIBIR"?

La pregunta más frecuente que se puede oír acerca de la presentación: "Así, bien, hoy la Candelaria. Y de qué se trata?"

La presentación del señor — uno de Двунадесятых de las fiestas de la Iglesia cristiana, es decir, las principales fiestas del año eclesiástico. Es непереходящий la fiesta, en la Правславной de la Iglesia se celebra el 15 de febrero.

En la traducción eslava eclesiástica "сърѣтение" — "el encuentro". El día de la presentación — el punto en el tiempo, donde se reunieron el antiguo y el Nuevo testamento. El mundo antiguo y el cristianismo. Eso fue gracias a una persona, que en el evangelio es la parte muy especial del lugar. Pero todo en orden.





Pietro Cavallini. "El ciclo de mosaicos con seis escenas de la vida de maría en la iglesia de santa maría en trastevere, en roma, la Candelaria"

Purificadora víctima de la virgen maría

El 15 de febrero recordamos a los acontecimientos descritos en el evangelio de lucas. La presentación ocurrió a los 40 días después de navidad.

Los judíos de aquel tiempo, había dos tradiciones relacionadas con el nacimiento en la familia del niño.

En primer lugar, la mujer después del parto no podía aparecer en el Templo, cuarenta días (y cuando nació la niña y los ochenta). Tan pronto como el plazo de la derramó, la madre debe traer en el Templo el poder limpiador de la víctima. En ella formaba parte de la víctima del holocausto — corporal en el cordero, y el sacrificio para el perdón de los pecados — azul. Si la familia era pobre, en lugar de cordero también traían a enviar la paloma fuera, resultaba "dos tórtolas o dos pajarillos голубиных".

En segundo lugar, si en la familia el primogénito era niño, los padres, en su cuadragésimo día llegaban con sus recién nacidos en el Templo del rito de consagración a dios. No se trataba sólo de la tradición y la ley de moisés: los judíos se instalaron en la memoria del éxodo de los judíos de egipto, la liberación de четырехвекового de la esclavitud.

Y he aquí que maría y josé llegaron de belén, en la capital de israel, jerusalén. Con сорокадневным Богомладенцем en las manos que pusiera los pies en el umbral del Templo. La familia vivía небогато, por lo tanto, víctima de purificación de la virgen maría son dos palomitas. La siempre virgen decidió ofrecer el sacrificio de la humildad y el respeto frente a la ley judía, a pesar de que jesús se apareció a la luz como resultado de la inmaculada concepción.

El ENCUENTRO EN el TEMPLO de JERUSALÉN Después de la realización del rito de la Sagrada Familia ya se dirigía a la salida del Templo, pero entonces se les acercó un antiguo anciano, es quizás la más antigua de personas en jerusalén. Se llamaba simeón. En la traducción del hebreo "šim'on" significa "oír". Justo tomó al Bebé en sus brazos y exclamó con alegría: "Ahora Tu siervo, oh señor, conforme a Tu palabra, en paz; porque han visto mis ojos Tu salvación, la cual Has preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelación a los gentiles, y gloria de Tu pueblo israel" (Lucas 2:29-32).

Según la leyenda, en el momento del encuentro con cristo simeón había más de 300 años. Él era un hombre respetado, uno de los setenta y dos científicos que pidieron traducir las sagradas escrituras del hebreo al griego. La traducción de la septuaginta fue hecha a petición del rey egipcio ptolomeo II Филадельфа (285-247 a. c.).

Este sábado, el anciano se encontraba en el Templo no es casualidad que el Espíritu santo lo llevó. Hace muchos años simeón tradujo el libro del profeta isaí, y vio las misteriosas palabras: "he aquí la virgen concebirá, y dará a luz un Hijo". Como la virgen, es decir, de la virgen, puede dar a luz? El científico ha dudado y quería corregir "la virgen" en la "Esposa" (la mujer). Pero se le apareció un ángel y no sólo prohibió cambiar la palabra, pero dijo que simeón no morirá hasta que, personalmente, no asegurarse de que la profecía es verdadera. Sobre esto escribe el evangelista Lucas: "Él era un hombre justo y piadoso, чающий la consolación de israel; y el Espíritu santo estaba sobre él. Y le había sido revelado por el Espíritu santo, que no vería la muerte antes que viese al cristo del señor" (Lucas 2:25-26).

Y he aquí, el día ha llegado. Cumplió lo que el científico esperado toda su excesivo de una larga vida. Simeón tomó en sus brazos al niño, nacido de una virgen, y por lo tanto, la profecía del ángel cumplió. El anciano podía morir tranquilamente. "Ahora Tu siervo, oh señor..." la Iglesia llamó a su Симеоном Богоприимцем y glorificado como el santo.

El obispo teófano el recluso escribió: "En la persona de simeón de todo el antiguo Testamento, неискупленное la humanidad, con el mundo sale a la eternidad, cediendo el cristianismo...". El recuerdo de esta historia evangélica de cada día suena en la liturgia ortodoxa. Es el Cántico de simeón Богоприимца, o de lo contrario — "Ahora despides".

"Traspasará tu MISMA ALMA" Tomando de las manos de la santísima virgen del Bebé, un anciano simeón se dirigió a ella con estas palabras: "he Aquí, va a debatir en el pueblo: unos se salvarán, y otros perecerán. Y traspasará tu Misma alma, sí se descubran los pensamientos de muchos corazones" (Lucas 2:34-35).

Las disputas en el pueblo es la persecución de que fueron preparadas en el salvador. La apertura de pensamientos — el Juicio de dios. Que las armas le atravesará el corazón de la virgen maría? Esta es la profecía de la Crucifixión, que esperaba a su Hijo. Ya que los clavos y de la lanza, de la que murió el salvador, pasaron por un insoportable dolor a través de su corazón maternal. Hay un icono de la virgen — brillante ilustración de esta profecía. Se llama "Ablandadores de corazones malvados". Los pintores representan a la virgen de pie en la nube con la familia de cuenco en el corazón de espadas.

ANA, la PROFETISA, EN el día de la presentación en el templo en jerusalén se produjo otro encuentro. La virgen se acercó 84 años de edad, viuda, hija de Фануилова". La gente del pueblo la llamaban ana, la profetisa, por la inspiración del discurso sobre dios. Durante muchos años vivió y trabajó en el Templo, como escribe el evangelista Lucas, "el ayuno y la oración sirviendo a dios de día y de noche" (Lucas 2:37 – 38).

Ana, la profetisa, saludó al recién nacido cristo, y salió del Templo, llevando a los ciudadanos la noticia de la venida del mesías, el libertador de israel. Y la Sagrada Familia volvió a nazaret, ya que ha cumplido con todos los postula la ley de moisés.

El SIGNIFICADO de la FIESTA de la PRESENTACIÓN, el Arcipreste igor fomin, el párroco de la iglesia de alexander nevsky, la mgimo, clérigo de la catedral de icono de kazan de la Madre de dios en la plaza roja.

La presentación es el encuentro con el señor. El anciano simeón y la Profetisa ana dejaron sus nombres en las sagradas escrituras, porque nos han dado un ejemplo de como tomar el señor con puro y de corazón abierto.

Después de su encuentro con cristo simeón, váyanse al infierno, para esperar la Resurrección de cristo. Y, imagina la muerte fue una gran felicidad! Justo el anciano vivió una vida larga — según la leyenda, tenía más de trescientos años. Muchos dirán "un hombre afortunado", porque el sueño de vivir para siempre. Pero respeten los relatos de las personas más ancianas que han superado la edad, aflojado el hombre de dios", de ciento y veinte años. Se me ha quedado en la memoria de un телесюжет: una anciana antigua periodistas, ha sacado tatara-tatara-правнучка, que también no muy lejos de la joven. Согбенную abuela разогнули y le preguntaron: "A ti, aquí la televisión ha llegado. Que puedes decir?" Y ella respondió: "Por que también contra mí se airó jehová? Por qué Él no me coge?" Y simeón esperaba la liberación de la carga de la larga vida. Y, tomando de las manos de la virgen maría Богомладенца, se alegró.

"Ahora despides a Tu siervo" — dice simeón. Ahora, cuando él con sus propios ojos vio al salvador, el señor libera de su mundo de lo que pasa en el mundo Celestial. Nosotros, que un día, cuando conocí a dios, debemos entender que el tiempo de pecado, debilidades y своеволий ha pasado. Llega el tiempo de la felicidad!

No es casualidad que la Presentación se produce con сорокадневным el Niño. Es pequeño y vulnerable, pero al mismo tiempo grande y lleno de que triunfa de la alegría. Así debe ser una persona узнавший de cristo, — recién nacido cristiano. Lleno de júbilo.

La presentación no es sólo un día desde la lejana historia del nuevo testamento. Al menos una vez en la vida de cualquier persona es en la casa de dios en el templo. Y allí cada uno se hace su personal Candelaria — el encuentro con cristo. ¿Cómo saber si se ha producido en su vida el Encuentro? Muy simple, pregúntate a ti mismo: alegre, ¿yo? si se ha cambiado yo? cuánto en mi corazón el amor? Vamos a encontrarnos señor, veremos Su corazón!

CÁNTICO de SIMEÓN БОГОПРИИМЦА Cántico de simeón Богоприимца, o "Ahora despides...", son palabras de simeón Богоприимца en el evangelio de lucas.

Por primera vez esta oración se menciona ya en Las Ordenanzas. En la Iglesia ortodoxa Rusa palabras de simeón Богоприимца durante el culto leen, y no cantan, a diferencia de los católicos, por ejemplo. Esto ocurre al final de las vísperas. Además, los ortodoxos decir "Ahora despides..." durante el Sacramento del Bautismo—, pero sólo para los bebés, de los niños.

Texto:

Eslavo eclesiástico:

Ahora despides a Tu siervo, oh señor, por Tu verbo, con el mundo;

yako видеста mis ojos Tu salvación,

el erizo eres preparado en presencia de todos los hombres,

la luz en la revelación de las lenguas, y la gloria de la gente de Tus israel.

Ruso:

Ahora Tu siervo, oh señor, conforme a Tu palabra, en paz;

porque han visto mis ojos Tu salvación,

la cual Has preparado en presencia de todos los pueblos,

luz para revelación a los gentiles y gloria de Tu pueblo israel.

HISTORIA de la CELEBRACIÓN de la Fiesta de la presentación del señor — uno de los más antiguos en la Iglesia cristiana. Los primeros сретенские sermón ante el pueblo de pronunciar aún IV-V siglos — por ejemplo, los santos cirilo de jerusalén, gregorio de Nacianzo, gregorio de nisa y juan crisóstomo.

El más viejo y históricamente fiel testimonio de la celebración de la presentación en el oriente cristiano es "la Peregrinación a los santos lugares". Él escribió паломница etheria (Silvia) a finales del siglo IV. Ella escribe: "En este día, es la procesión en Анастасис, y todos los recorren, y todo se realiza por orden desde el más grande triunfo de la pascua. Predican todos los ancianos, y luego el obispo... Después de eso, envío a todo en orden regular, hacen de la Liturgia".

La fiesta se convirtió en el santo de bizancio en el siglo VI. Después de esto, la tradición de la celebración de la gala de presentación que se extendió por todo el mundo cristiano.

LITURGIA de la PRESENTACIÓN LA presentación del señor es siempre un lugar en el calendario de la iglesia. El 15 de febrero (2 de febrero de estilo antiguo). Si la Candelaria cae en lunes de la primera semana de la cuaresma, que pasa muy raramente, vacaciones culto se transfiere a la del día anterior, el 14 de febrero.

La presentación es la fiesta de la Señorial, es decir, dedicado a jesucristo. Pero en los primeros siglos del cristianismo, en este día se recibía de la virgen. Por lo tanto, aquellos que dicen que es Богородичный la fiesta, se parte de razón.

Recibir cerca de las fiestas en honor de la Madre de dios y de la formación de la liturgia. En el troparion de la fiesta, en прокимнах en утрене y de la Liturgia y otros cantos tratos a la madre de dios ocupa un lugar central.

Es interesante que la dualidad de presentación ha influido en el color de las vestimentas de los sacerdotes en la celebración del servicio. Pueden ser blancas — como en Господские fiesta, y los azules — como en Богородичные. En la tradición de la iglesia el color blanco simboliza la luz Divina. Azul — pureza y la castidad de la virgen maría.

La COSTUMBRE de la CONSAGRACIÓN de las VELAS, la Costumbre de consagrar las velas de la iglesia en la fiesta de la presentación del señor vino a la iglesia Ortodoxa de los católicos. Esto sucedió en el año 1646, cuando el metropolitano de kiev, san pedro (la Tumba) elaboró y publicó su libro de las necesidades. En ella el autor describe con detalle católica de oficio de las procesiones con las luces de los candiles. Con la ayuda de un факельного de la procesión de la Iglesia de Roma trató de distraer a su rebaño de las celebraciones paganas de adoración del fuego. En estos días los paganos celtas celebraban Имболк, los romanos Луперкалии (festival relacionado con пастушеским culto), los eslavos — Громницы. Es interesante que en polonia después de la adopción del cristianismo Candelaria comenzó a llamar la fiesta de la Громничной de la Madre de dios. Es el eco de los mitos acerca de dios-громовнике y a su esposa — en el pueblo creían que сретенские las velas pueden proteger la casa contra el rayo y el fuego.

A сретенским velas en la Iglesia ortodoxa se referían de manera especial que no es arte de magia, y con reverencia. Su mantenían todo el año y hacían en el momento de la oración en el hogar.

Las TRADICIONES POPULARES PRESENTACIÓN EN las tradiciones populares de la celebración de la presentación era un crisol de la iglesia y pagana. Algunas de estas costumbres muy cristianas, pero incluso ellos dicen acerca de este fondo de algo importante para la gente estaba muy alegre.

El encuentro de la sagrada Familia con el anciano Симеоном encontrado simple calendario de la analogía. En este día en el populacho empezaron a celebrar una reunión de invierno con la primavera. De ahí la multitud de los proverbios: "en Candelaria y en invierno, en primavera, se reunió", "para Recibir el sol en el verano, el invierno en el frío поворотила".

Los últimos invierno y los primeros de la primavera el deshielo llamaban Сретенскими. Después de la fiesta de los campesinos comenzaban a multitud de "primavera". Han ganado de establo en el corral, preparaban las semillas para la siembra, белили árboles frutales. Y por supuesto, además de los trabajos por la agricultura, en los pueblos pasaban las vueltas.

3 INTERESANTES HECHOS SOBRE EL СРЕТЕНИИ 1. En honor a la presentación llevan muchos asentamientos humanos en rusia y en el extranjero. El más grande — de la ciudad Сретенск, el centro del distrito de la regin de chita.

2. En estados unidos y canadá a la fiesta de la presentación, que allí celebran el 2 de febrero, vísperas de la famosa romería — el Día de la marmota.

3. La presentación del señor — en algunos países, y el Día de la juventud ortodoxa. La idea de esta fiesta pertenece al mundo de los Ortodoxos de Jvenes Movimiento — "Синдесмосу". En 1992, con la bendición de todos los jefes de las Iglesias Ortodoxas locales "Синдесмос, aprobó el 15 de febrero como el Día de la juventud ortodoxa.

Los ICONOS de la PRESENTACIÓN Iconografía de la presentación que ilustra la narración del evangelista lucas. La virgen maría pasa Богомладенца en manos de anciano simeón — he aquí la historia principal de los iconos y frescos de la fiesta. Detrás de la virgen es representada josé Обручник; lleva en la mano o en la jaula de dos palomas. Detrás del justo simeón escriben a anna-la profetisa.





 

Antigua imagen de la presentación se puede encontrar en uno de los mosaicos del arco de triunfo en la iglesia de santa maría la mayor en roma. El mosaico fue creada en la primera mitad del siglo V a. En ella vemos como la procesión de la virgen con el Niño en brazos, al encuentro con el santo simeón acompañado de los ángeles.





La candelaria. Mosaico de la iglesia de santa maría la mayor en roma. El siglo V

Los дневние las imágenes de los eventos en presentación en rusia son dos de los frescos del siglo XII. La primera en Кирилловской de la iglesia en kiev. La segunda — en la iglesia del salvador sobre Нередице en nóvgorod. Es interesante que en este fresco Кирилловского del templo el Niño no se sienta, y está en los brazos de la virgen.





Introducción en el templo de la virgen. La Presentación Del Señor. Los frescos del salvador sobre Нередице de la iglesia, cerca de novgorod. 1199

Una variante inusual de la iconografía de presentación hay en el pueblo medieval de arte georgiano. En estos iconos no de la imagen del altar, en su lugar, contiene una vela encendida, símbolo del sacrificio a dios.





Con el evento de presentación se relaciona el icono de la santísima virgen "Ablandadores de corazones malvados", también llamada "de simeonovo проречение". Icónico de la trama nos recuerda las palabras de simeón Богоприимца, se dirigió a la virgen maría: "Y traspasará tu Misma alma".





Por cierto, esta imagen es muy similar a la de icono de la Madre de dios "Семистрельную". Pero hay una diferencia. Las flechas que perforan el corazón de la virgen, se encuentran en el icono de "Ablandadores de corazones malvados" de tres a la derecha y a la izquierda, una en la parte inferior. El "Семистрельной" iconos — cuatro flechas de un lado y tres del otro.





CITA DE: TEÓFANO EL RECLUSO. La PALABRA EN la PRESENTACIÓN del señor "...todos Estamos llamados a no mental, sólo la presentación de hoy de la felicidad, y la real de su вкушению, porque todos están llamados a tener y llevar consigo al señor y desaparecer en Él todas las fuerzas de su espíritu. Y he aquí, cuando lleguemos nosotros a este estado, entonces y nuestra felicidad no abajo es el de la felicidad de los cuales participaron en Сретении de jehová..."

METROPOLITANA (metropolitan ANTONIO de sourozh DE СРЕТЕНИИ "...Junto con Él en sacrificio como si del sumario y de la madre. Simeón Богоприимец Le dice: Pero y a ti Te pasará el corazón de las armas, y pasarás a través de la agonía y el sufrimiento... Y los años pasan, y el cristo colgado en la cruz, muriendo, y la madre de dios está junto a la cruz en silencio, sin quejarse, lleno de fe, lleno de esperanza, detenidamente amor dando Su muerte, como le llevaba Ella en el templo vivo de la víctima en el dios viviente.

La mayoría de las madres a través de los siglos han experimentado el horror de cómo moría su hijo; muchas mamás han pasado de armas a través del corazón. Se puede entender que Ella los abraza con Su amor, Ella puede silencioso en el sacramento de la comunión descubrir las profundidades de la víctima.

Que los que mueren de muerte terrible y dolorosa, se acordaran de cristo crucificado y dar su vida como Hijo de dios hecho hijo del hombre, ha dado: sin ira, sin quejarse, amorosamente, en la salvación, no solo de quienes se Le acerca, pero y quien fue su enemigo, las últimas palabras extraídas de la perdición: padre, perdónalos, no saben lo que hacen!

Y la madre, los hijos de los cuales, los niños que mueren mal de la muerte — oh, madre de dios puede enseñar como dar a explotar, en el sufrimiento y en la muerte de aquellos a quienes están más en la tierra y en la eternidad me gusta...

Por lo tanto, todas con reverencia adoraremos de la Madre de dios en Su крестном sufrimiento, en Su распятой el amor, en Su infinito sacrificio, y de cristo salvador, Que hoy es el templo, el sacrificio de la Cual se lleva a cabo en el calvario. Acaba, ha acabado el antiguo Testamento, se inició una nueva vida de amor a la vida y la muerte, y nos esta vida pertenecemos".

EL ARZOBISPO DE LUCAS (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ). La PALABRA EN el DÍA de la PRESENTACIÓN del SEÑOR "EN un mundo en profunda paz del mundo se ha ido a la eternidad santo simeón Богоприимец después de 300 años de vida, en espera del cumplimiento de la profecía Исаина: "he aquí la virgen concebirá, y dará a luz un Hijo, y llamarás su nombre emanuel, erizo es сказаемо, "dios con nosotros".

Y ¿por qué ahora constantemente escuchan esta oración? Por qué ella, como ninguna otra, se repite en cada vecernje?

A continuación, y para que sean conscientes de la hora mortal, para recordar que usted debe morir en ese profundo del mundo, como murió el santo simeón Богоприимец...

... Si quiere, para que usted se cumplieron las palabras de la oración de simeón Богоприимца, si desea tener mucha confianza en la hora mortal, para repetir su oración y decir: "ahora despides a Tu siervo, oh señor, por Tu verbo con el mundo", si así lo desea, vaya a cristo, tomando el yugo de la поучаясь de él, porque Él es manso y humilde de corazón".

1953.

La poesía:

La CANDELARIA. JOSÉ ALCANCE de anna akhmatova

Cuando Está en la iglesia por primera vez formuló
El niño, dentro de un número de
las personas que se encontraban allí de forma permanente,
El santo simeón y la profetisa ana.

Y el anciano tomó al Bebé de las manos
María; y tres personas alrededor de
El bebé que estaban como зыбкая marco,
en la mañana de затеряны en el anochecer del templo.

El templo de обступал como febrero bosque.
De las miradas de la gente y de ojos de cielo
la cima de la ocultaban, logrando распластаться,
en la mañana de maría, la profetisa, ancianos.

Y sólo en la coronilla al azar de un rayo de
la luz cayó al Niño; pero Él ni acerca de lo que
no administraba y посапывал silba,
покоясь en las manos fuertes de simeón.

Y se ha sugerido viejo de este pueblo,
que verá la oscuridad
no antes de que el Hijo ve jehová.
Se ha cumplido. Y el anciano le dijo: "Hoy en día,

реченное antiguamente la palabra marcada,
Con el mundo, el señor, отпускаешь mí,
luego de que mis ojos han visto esto
Un hijo de dios: Él Es Tu продолженье y de la luz

el origen de los ídolos de la honran las tribus,
y la gloria de israel". — Simeón
умолкнул. De todos ellos el silencio обступила.
Sólo el eco de aquellas palabras, rozando las vigas,

кружилось tiempo después de
por encima de sus cabezas, ligeramente шелестя
bajo las bóvedas del templo, como una especie de pájaro,
que puedo volar, pero no podemos bajar.

Y es extraño les fue. Era el silencio
no menos extraña de lo que habla. Avergonzada,
María callaba. "Palabras-es qué..."
Y el anciano le dijo, volviéndose a maría:

"En est ahora en раменах Tus
паденье algunos, возвышенье otros,
el objeto de los conflictos y la razón a los conflictos.
Y de la misma оружьем, maría, que

терзаема Su carne se, Tu
el alma herida. La herida esta
dará a ver a Ti, que ocultan profundamente
en el corazón de los hombres, como una especie de ojo".

Terminó y se dirigió a la salida. Tras
María, сутулясь, y el peso de los años
согбенная anna miraban en silencio.
Él iba disminuyendo en значеньи y en el cuerpo

para estas dos mujeres bajo la sombra de las columnas.
Casi ajustaremos sus puntos de vista, se
iba en silencio sobre este templo vacío
a белевшему vago дверному vano.

Y de paso se familiarmente firme.
Sólo la voz de пророчицы posterior cuando
sonó, él paso reprimió su poco:
pero allí no lo llamaban, y de dios

la profetisa alabar ya ha comenzado.
Y la puerta se acercaba. La ropa y el chela
ciertamente, el viento tocó, y en las orejas obstinadamente
врывался el ruido de la vida fuera de los muros del templo.

Él iba a morir. Y no en la calle el rumor de
él, la puerta отворивши las manos, dio un paso,
pero en глухонемые de la tenencia de la muerte.
Caminaba por el espacio, privada de su firmamento,

había oído que el tiempo ha perdido el sonido.
Y la imagen de un Bebé con сияньем alrededor
peludos corona de la pena de тропою
el alma de simeón llevaba delante de sí

como una lámpara, en la negra oscuridad,
en la que hasta ahora a nadie
el camino él compartieran no ha ocurrido.
La lámpara de los astros, y el sendero se extendía.

El 16 de febrero de 1972.

 

Autor: Isabel Киктенко

publicado

P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia — estamos juntos cambiando el mundo! ©

 

Fuente: foma.ru/15-fevralya-2013-sretenie-gospodne.html