Соционика: красивая теория или наука будущего Страница 1 из 2

Мировоззрение человека — это империя, которая строится десятками лет. Это внутреннее государство, которое пишет свои законы и заключает дипломатические связи с другими империями. Но, как и каждая общественная формация, оно несовершенно с позиции объективности. Но является ли это недостатком?




Соционика предполагает, что недостатков нет. Данная теория пробует себя на роль некоего архитектора человеческих империй. Зодчего, который уверяет, что существуют некие шаблоны мировоззрений. И именует эти макеты информационным метаболизмом, свойством, благодаря которому человек воспринимает информацию. Архитектор соционики имеет в рукаве несколько джокеров, которыми «бьет» любую критику, и, как бродячий продавец эликсиров, она активно распространяет свои концепции. В чем же гипнотическая сила постулатов соционики? Это возможность понять свои поступки с точки зрения определенного типа. То есть приложить целительный подорожник шаблона к пробелам в понимании как своей личности, так и личностей окружающих. Но можно ли залить в формочку обширную империю мировоззрения, которая выстроена по программе поведения человека в социуме?

Соционика, как изнеженная индийская рани, покоится на четырех признаках, предложенных Карлом Юнгом. Иначе они именуются дихотомиями. Эти покрывала, в которые обернута соционика, были сплетены стараниями Аушры Аугустинавичюте. Ткачиха выбрала самые прочные волокна из полотен исследований Юнга, вплела в них вязь размышлений Кемпинского и закончила отделку нитями своих измышлений. Насколько эти нити схожи с нитями Ариадны для современного человека? Или же они ведут в тупик, запутывая в клубки. Сама рани соционика — божество о 8 руках, где каждая обладает своими уникальными особенностями, своими характеристиками, достоинствами и недостатками. Так в чем же привлекательность? В том, что соционика предлагает такое разделение людей на типы, при котором каждый человек чувствует себя комфортно. И ключом к раскрытию каждого типа информационного метаболизма, выражаясь языком соционики, служит так называемая модель А, созданная А. Аугустинавичюте. Данный каскад предполагает, что психика человека функционирует с помощью 8 параметров. Но самая аппетитная изюминка здесь в том, что данные функции не могут быть одновременно сильными. Существует баланс.







Таким образом, человек с сильной сенсорикой (усиленным стремлением к психическому и физическому комфорту) не может быть одновременно интуитом. К примеру, вы любите работать по дому, не выносите поездок с одного места в другое, умеете и любите вкусно готовить. Предположительно, вы интровертный сенсорик. Но империя человеческого мировоззрения не состоит только из крепости и конюшни. То есть психика человека — материя тонкая, и ее нельзя, как на кальку, наложить на шаблон, предоставляемый на данный момент соционикой. Обобщенные понятия не вмещают в себя деталей и уж точно «не работают» с человеком индивидуально. То есть те особенности, которые выходят за пределы психотипа, в который человек хочет влезть, словно в костюм на пару размеров меньше, игнорируются. Либо же отправляются в корзину с названием «индивидуальное личностное наполнение», а остальные в папку «психософия» (явление, обитающее далеко за гранью науки).

Это и приводит к непризнанию богини официальной наукой. На соционических форумах можно вдоволь наглядеться на фразы: неважно, что наука не признает явление, главное, что оно работает. В моем окружении так много бальзаков (один из соционических типов, выделяющийся жгучим негативизмом, деловой логикой и интраверсией), что я чувствую себя как жук под увеличительным стеклом. То есть в соционику предполагается верить. А если ты «неверный», то сразу оклеймишь себя позором и ярлыком — деловой логик.



  • 209
  • 20/09/2016


Поделись



Подпишись



Смотрите также

Новое