Хасай Алиев: Мир глазами психофизиолога с точки зрения устройства мозга

Широкое озвучание  Национальной Идеи включит ее к действию как по закону цепной реакции, потому что она отвечает главной потребности человека и мира — быть целостными.

И еще потому, что Идея — свежая, никого не критикует, и никогда не была поруганной

Почему возник Игил? И почему Запад и Восток в ожидании смотрят на Россию?

Потому что при большом расслоении жизни людей на бедных и богатых, критерий нормальности человека по критерию «Если ты умный, где твои деньги», разрушает человеческое.





Потому что свободы две, а не одна.

Так устроен мозг, и поэтому так устроен мир. У человека два внимания — внимание  внешнее,  и внимание внутреннее.  Поэтому и свободы две – свобода  внешняя,  и свобода внутренняя.

Свобода внешняя и свобода внутренняя не есть одно и тоже, иначе свободные американцы не создали бы себе целую армию психоаналитиков. 

Например, про мудреца не говорят — западный мудрец, а говорят только — восточный мудрец.  

Потому что критерий ментальности Запада – эффективность, а Востока  – природная целесообразность.               

Данный подход, где устройство мозга человека и мира рассматриваются с точки зрения механизма взаимоотношений «духа и материи» — позволил слепить из общепринятых осколков миропонимания общедоступную целостную картину мира и определить -  в чем именно состоят различия между Западом и Востоком и в чем именно суть уникальности России. 

Смысл жизни человека – в реализации способностей.

И формула счастья до изумления проста – хорошо, когда человек занимается именно своим любимым делом, а ему за это еще и деньги платят, потому что здесь полный баланс между потребностями духовными и материальными.

И человек нуждается как в свободе внешней, так и свободе внутренней. 

Поэтому и возникли  Запад и Восток.

Потому что законы природы, создавшие устройство мозга и мира – едины. 

Тогда как Запад занимался внешним раскрепощением человека, Восток был озабочен его внутренней свободой. Тогда как человек  на западе ищет опору во внешней деятельности, человек востока ищет вселенную в себе.

Запад есть Запад, а Восток есть Восток, сказал Киплинг, и им никогда не сойтись

А душа русского человека, сказал Достоевский, открыта всему миру.  

Какую свободу олицетворяет, например,  Статуя свободы?

Внимание американцев направлено вовне, поэтому они и создали демократическое общество. Внутренний контакт с самими собой они делегировали этому обществу. Демократическое общество вырабатывает для них нормы, американцы пользуются этими нормами и считают себя при этом свободными. Доминанта внешней социальной защищенности ограничила способности американца к внутренней самозащите, к простоте естественного душевного общения, создавая, поэтому проблемы влияния моды, одиночества, стимулируя, поэтому желание выговориться психиатру. Получил, например, американец тяжелое письмо и расстроился. Идет по всякому случаю к своему психиатру и спрашивает, нормально ли это, что он расстроился. — Тяжелое письмо? — спрашивает психиатр. И говорит, что раз письмо тяжелое, то это нормально. Раз это нормально, думает американец, значит — «О’кей!» И этим успокаивается.

В условиях «разрыва» человека с самим собой общество само напоминает ему о необходимости прислушаться к себе. Так, к примеру, американец спрашивает американца: «Ты как?» Тот отвечает: «Нормально!» И новый вопрос: «Ты уверен в этом?» В этом «Ты уверен?» — стимул прислушаться к себе.

Но общество, в котором не только правовые гражданские, но и нравственно-этические проблемы и даже половые отношения  решаются через доминанту внешних свобод, этот перекос породил, например, однополые браки, потому что не учтены  духовные ценности. 

Лев Толстой говорил, что смысл жизни человека на земле в продолжении жизни на земле.

Это именно свобода, а не воля, не Воля, как свойственно понимать свободу для людей в России. С помощью «внешних» законов американское общество пытается решать и «чисто» человеческие проблемы. Так, например, в Канаде дети «по закону» могут «настучать» на собственных родителей (их об этом инструктируют в школах). Мамы и папы отчуждаются от собственных детей, между ними — общество. В России, например, не понять, как это нельзя поругать или нашлепать собственного ребенка, если он не хочет идти спать, и дети понимают, что мамы могут делать это не со зла. Впрочем, это зависит и от мам, теперь такой стресс в России...

Россия – между Западом и  Востоком — в вечном качании доминанты между внешними и внутренними формами свободы в постоянном поиске баланса между духовными и материальными ценностями.

И  поэтому переписывает свою историю каждый раз заново.

Национальная Идея стране нужна, потому что в ней – Стратегия.

Потому что в длительной неопределенности человек перенапряжен, мобилизован, как солдат на фронте, готовый ко всему. Стресс вызывает  истощение, болезни, сокращение сроков жизни.

ОПЫТ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ ВХОДИТ В НЕЕ ПОКА МЕХАНИЧЕСКИ: внешнее освобождение происходит по западным образцам, а дефицит внутренней культуры интенсивно заполняется элементами духовных традиций Востока, превращаясь при этом в мистику и оккультизм.

Потому, что при механическом переносе культуры забывается, что внимание Запада направлено  вовне, а Востока направлено «внутрь», и многие категории мышления следует понимать для лиц иной ментальности иносказательно.

МЕНТАЛИТЕТ ЛЮДЕЙ ПРИ ЭТОМ МЕХАНИЧЕСКОМ ПЕРЕНЯТИИ КУЛЬТУР РАЗДВАИВАЕТСЯ:

часть из них превращается в так называемых бизнесменов, а другая — в так называемых экстрасенсов.

Раздвоение личности людей создает условия для коррупции, зарабатывания денег (универсальный язык внешней свободы) без морали. Поэтому основной стресс в России происходит не из-за быстрых перемен или потому,  что денег не хватает, а потому что не сбалансированы пока  духовные и материальные  ценности.

Родители при этом не знают, на какие качества ориентироваться при воспитании своих  детей,  потому что воспитывать хорошего честного человека боязно, в условиях переходного кризиса ему выжить трудно, а против выращивания жесткого циничного «бизнесмена» протестует нормальный родительский инстинкт.

Рерих и Бердяев говорили об уникальности России между Западом и Востоком, о ее большом потенциале,  и теперь, в 21 веке -  веке мировых катастроф, войн и смартфонов, в наш информационный век объединяющего мир интернета, уже мы можем осознать и сформулировать   недостающее звено – Национальную Идею, как Стратегию, объединяющую людей.

Реализация этой Стратегии остро востребована в сроки, диктуемые современной необходимостью.  

Потому что, мы говорим — страна встает с колен! У нас свой путь!

А в чем состоит этот  путь,  и в чем состоит именно уникальность России, никто пока толком сказать не может.

Сегодня,  при  разрушенной двуполярности  (США — СССР), происходит монополярная глобализация  западных свобод, и против этого протестует Восток. В мире и в стране нарастают кризисы, вспыхивают войны. 

Запад и Восток — это две ментальности, две культуры -  две свободы. Свобода, где первичны материальные ценности, и свобода – где первичны духовные ценности.  

Россия стремится к  Диалогу.

Вертикаль в России,  укрепившая  страну, требует обновления, включения механизма обратной связи с обществом.  В условиях  кризисов и угроз требуется усовершенствование для согласования международных отношений, для Диалога между Россией, Западом и Востоком. Потому что Вертикаль — таже монополярность в рамках одной страны. Сегодня, в век интернета и накопленного в мире запаса ядерных зарядов и развивающихся миграций, глобальных террористических угроз — это единственный способ урегулирования противостояний и конфликтов – согласования первопричинных  источников конфликтов – свобод Запада и свобод Востока.  

Потому что уникальность России не в ракетах и нефти, это есть везде.

Уникальность России в том, что извечный дух российской ностальгии быть мессией в человечестве, сегодня становится осознанным и формулируемым в Национальную идею как Стратегию процветания и международного содружества. 

Потому что уникальность России в том,  что именно Россия  способна создать баланс между духовными и материальными ценностями, потому что только в  многонациональной России  способны понимать ментальную культуру и Запада и Востока. 

В России могут объяснить, что это перевес внешних свобод создал конфликт с карикатуристами в Париже. Потому что в самой французской декларации прав ЧЕЛОВЕКА, ПОВТОРЯЮЩЕЙ АМЕРИКАНСКУЮ ДЕКЛАРАЦИЮ ПРАВ И СВОБОД,  НАПИСАНО, ЧТО СВОБОДЫ ОДНИХ КОНЧАЮТСЯ ТАМ, ГДЕ ОНИ ВРЕДЯТ ДРУГИМ.

Именно Россия способна объяснить, что «свободой слова», именно в данном конкретном случае, произошло попирание идеалов и святынь, и этим самым нанесен вред части человечества, для которых эти идеалы являются непоколебимыми  основами жизни.     

Россия может выступить с ролью согласующего звена между ментальностями культур Запада и Востока, — регулятора межкультурных напряжений, получая за это международное обеспечение, слезая с нефтяной иглы.   

Создание в Москве Всемирного Международного культурного нравственно-этического Форума или «Комитета психологической безопасности народов мира», согласно данной Национальной Идее, по примеру Суда по правам человека в Гааге, сократит кризисы и войны, снижая напряженность у человечества.

Потому что в нем действует международная экспертиза и дается всемирная оценка подобными конфликтам. В дискуссиях выдающихся, известных в мире философов, историков, режиссеров, писателей,  журналистов, разрешаются проблемы на глазах всего человечества.

Это интересно и важно, как и Олимпийские Игры, на заре которых прекращались войны. Это первые яркие признаки оздоровления человечества, стремящегося быть целостным.   

Человечество выйдет на новую стадию своего развития именно в поисках баланса между вечными духовными и временными материальными ценностями.

Для этого нужно понять, что такое духовные ценности.

Кто коротко и ясно ответит на этот вопрос? Ведь это не религии. Это лежащие  в их основе жизнесберегающие принципы.  

Это легче понять, если посмотреть на планету сверху. На Земле живут вместе миллиарды людей, и каждый со своими вкусами, характером, взглядами на жизнь. Каким образом это множество самых различных людей может выжить и развиваться, именно как люди?  

Если вдуматься, то духовные ценности, исходят из принципов кибернетики — науки управления. Это называется принципами обратной связи. Духовные ценности это неизменные (вечные) ценности, наработанная тысячелетиями ментальная культура, содержащие принципы природной целесообразности, настроенные на выживание человека как человека, и человечества.

Это такие качества и понятия, которые сохраняют жизнь как явление, принципы и понятия, воспитывающие и развивающие в человеке чувство бесценности живого, чувство сопереживания, чувство чужой боли, локоть товарища, что называется в целом – любовь к ближнему. То, что называется «святое» для человека – это знания, правила, понимания, способности для коммуникации,  для сосуществования самых разных людей и сохранения жизни на земле. 

Эти простые истины – ядро любой религии, если освободить их от форм донесения и ритуалов. Все религии возникли на Востоке. Их глубинная суть – в развитии в человеческом существе — человека. В гражданском обществе  эти правила и принципы трансформированы в  моральные, нравственные, этические кодексы. 

Толстой говорил, что внутренним компасом для руководства во многообразии жизни, является совесть.

Великие философы Запада и Востока потому и считаются великими, что мыслят общечеловеческими категориями, и для Запада, и Востока. Кант, например, выразил идею единства природы — «звезды над нами и нравственный закон внутри нас».  

 ПЕРВЫЙ ШАГ.

Оглянемся на истоки.

Библия начинается со слов «Решил бог создать человека по своему образу и подобию». Бога никто не видел, значит, не по внешнему образу, а по сути. В этой главной библейской метафоре выражен многовековой опыт  наблюдений за отличительной сущностью природы человека. Человек по своей природе – творец, созидатель.

Заставь его не любить,  и не сможешь, заставь его не творить, и не сможешь. Стало быть — Бог в человеке -  это творчество, бог создал человека как творца.

Творческий подход – это поиск наиболее простого решения, через призму общечеловеческих ценностей, дающий максимальный результат. 

Поэтому, во фразе, что труд сделал из обезьяны человека, следует помнить, что это –  свободный, поисковый, то есть осмысленный, иначе говоря  – творческий труд, тогда как тупой, бессмысленный и механический труд может наоборот сделать из человека — обезьяну. 

Поэтому, для процветания страны необходимо укрепление законодательной базы, защищающей в человеке творца.

Российский классик писал -  не будете ценить собственных достижений, завтра будете просить у чужого окна. 

Законы о благотворительности, меценатстве,   интеллектуальной собственности, и другие, которые вроде есть, но, приглядеться внимательнее, их вроде и нет. И тогда начнут интенсивно развиваться новые технологии. Вернутся и те, кто уехал туда, где творец в человеке более защищен. И все в стране и в мире сразу увидят, что начались привлекательные для жизни и развития перемены.

Это важно, потому что именно творчество людей –  самый главный ресурс страны, защитив человека — творца, страна обеспечивает себе гарантированный прогресс.  

ВТОРОЙ ШАГ

Широкое озвучание Национальной идеи.

Четко выраженная мысль – уже есть Предложение, а «идея становится силой, когда овладевает массами».

Людьми и обществом управляет миропонимание, но не деньги, или оружие. 

А кризисы и войны, может быть и очищают, как думают отдельные философы, но это экстенсивный путь.

Лев Толстой писал, что война противоестественна природе человека. 

Эти два принципа касаются и мира в целом, и человека в частности: принцип достижения цели через согласование деятельности и текущего (внутреннего) состояния и принцип достижения цели через насилие над собой. 

Например, в беге, после нарастания противоречий и преодоления наивысшей точки напряжения бегун испытывает облегчение – «второе дыхание». Но этот экстенсивный путь — чреват непрогнозируемыми потерями.

Есть естественный, интенсивный путь развития — опытный бегун, марафонец, знает, что главное – найти ритм, и бежит легко, без риска  разрушения.

Потому что здесь происходит согласование состояния человека и его деятельности, иными словами — духа и материи. 

ТРЕТИЙ ШАГ

Каждая  эра начинается с освоения новых форм энергии.

21 век — век стрессов, и человек может научиться использовать энергию стресса в собственных интересах.

Стресс – это неисчерпаемый возобновляемый источник энергии.

Это стало возможным с помощью современных образовательных технологий с использованием революционных техник в области психофизиологической саморегуляции человека. 

Потому что Человек – это единое духовно-физическое существо и всякий раз, когда он в поиске решения, он напряжен, потому что напряжение  необходимо для включения ресурсов и согласования психических и физиологических процессов, без которого невозможна целостность. 

Источник мудрости – в равновесии. Когда человек в равновесии, им руководит разум и чувство гармонии, когда зажат – страх, комплексы, стереотипы…и чужие советы.    

Константин Станиславский и Михаил Чехов учили снимать нервно-мышечные зажимы у актеров на сцене. Потому что это — блоки сознания. Современный общедоступный российский Синхрометод Ключ позволяет учить человека способности сохранять ясность ума и уверенность в себе в самых различных ситуациях, обучая способности к раскрепощению, мобилизации, расслаблению в сотни раз быстрее. Это избавляет от множества бед.

Этому нулевому уроку нужно учить со школы и во всей системе подготовки кадров любого направления и уровня.

Здесь – новая парадигма направления внимания. Например, во время физкультуры внимание человека должно быть направлено не на тело и качество упражнений, а на решение актуальных  задач и проблем. Потому что именно в этих условиях происходит синхронизация действий с его текущим индивидуальным состоянием, вызывающая  согласование психических и физиологических процессов, то есть целостность души и тела.

Это механизм, присущий и любимой работе, улучшает здоровье и помогает более эффективно решать проблемы.      

Потому что любимую работу поддерживают таланты и способности, здесь действия соответствуют состоянию. Но в обычной жизни, особенно в ответственной ситуации – человек зажат. Потому что зажатость — это перенапряжение, стресс, вызванный страхом за ошибку.

Стресс возникает тогда, когда Творец встречается с Неизвестностью. Напряжение поиска решения в условиях ограниченного времени иногда выше, чем нужно. Бывает, сердце внезапно схватило, или завтра — экзамен, переговоры, соревнования, а может - ребенок неожиданно задерживается из школы,  любимая ушла… Стресс – это как зависание в компьютере. Фиксация внимания на возможном негативном исходе ситуации направляет энергию напряжения на его реализацию.

Все дело в направлении энергии.

В творческой работе стресс снимается благодаря тому, что при поиске решений энергия напряжения задействует механизмы мозга на высшем уровне – на уровне высших человеческих ценностей. Великие художники, писатели, поэты, композиторы, ученые потому и великие, что, например, из личной трагедии могли сделать произведение. Научившись использованию энергии стресса, большинство людей обретает эту возможность.  

Спортсмен мобилизуется перед рекордом. И человек напрягается, получая стресс в ледяной проруби. Но, ожидая эффекта закаливания – закаливается, а ожидая простуду — начинает болеть.

Синхрометод Ключ – регулятор направления энергии за счет синхронизации состояния и действий. То есть, «соединяя в себе Запад и Восток», человек способен использовать энергию стресса в собственных целях, как и Россия, примирив и объединив человечество, обретёт новые великие силы в гармонии мира!  опубликовано 



 

Автор: Хасай Алиев, автор Синхрометода Ключ, Заслуженный врач Республики Дагестан, ведущий научный сотрудник ИМАШ РАН,  Генеральный директор московского негосударственного образовательного учреждения «Центр защита от стресса», писатель-автор книг, изданных на разных языках мира, член Союза художников России.

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Присоединяйтесь к нам в Facebook , ВКонтакте, Одноклассниках

Источник: stress.su/natsionalnaya-ideya