ВCЕ можно испортить

Поделиться



Вот все человек давал и делал — с легкостью, счастливо, не задумываясь, радостно. Доброе слово, поддержка, подарок, помощь, поцелуи — все лилось потоком…

Но достаточно человека принудить, даже слегка — и все кончится моментально.

Нет, он по-прежнему поможет и ответит; поцелует даже, если хорошенько надавить на него. Но теперь все по-другому.

То, что искренне и без принуждения делал свободный и счастливый человек — все исчезло. Это другой человек и другие отношения.





«Почему ты мне не позвонил?», «ответь мне!», «дай мне то-то и то-то», «мне нужно, чтобы сделал так-то и так-то», — это нормально. В этом нет ничего страшного.

Кроме того, что исчезнет радость. И все светлое и доброе превратится в обязанность. А обязанность — это правильно.

Раз человек общается с нами, он обязан…

Но счастье исчезло. И отношения стали тяготить. И ответы будут все более сухими и сдержанными по понятной причине.

То, что делал свободный и счастливый человек от сердца, радостно, никогда не сможет сделать должник, отдающий долг. Особенно — если он ничего не должен. 

И вот поэтому кончаются любовь и дружба — они не могут быть основаны на принуждении.





Остаются в сухом остатке «отношения».

Память о том, что было когда-то. Как из благоуханного яркого цветка получается гербарий.

 



Рынок отношений, или Иллюзия любви

Отпускайте старое!

 

И глупо принуждать музыканта играть, художника — писать картины, а поэта — стихи. Или человека принуждать к общению. К выражению чувств.

Так можно остаться в одиночестве, с засушенной розой, печальным напоминанием о любви… опубликовано 

 

Автор: Анна Кирьянова

 



Источник: www.facebook.com/profile.php?id=100003261390679

Если вы не хотите куда-то идти — НЕ ИДИТЕ!

Поделиться



Если вы не хотите куда-то идти - не идите. Не хотите с кем-то общаться — не общайтесь. Не хотите ехать или лететь — откажитесь от поездки. Бесполезно перебирать в голове аргументы, искать оправдания, принуждать себя, советоваться с близкими — это особенное «нехотение», его трудно объяснить словами. 

Но все внутри сопротивляется — не хочу! И мудрые люди доверяют этому чувству. Как банкир Морган, который сдал билет на «Титаник»: ну его, — сказал, — к черту, этот «Титаник». Я никуда не поплыву. Мне очень не хочется плыть на этом корабле почему-то. И этот Пьерпонт Морган нажил огромное состояние, потому что слушал свой внутренний голос.





И редко мог логически объяснить свои решения, но они всегда оказывались правильными. Он курил сигару, раскладывал пасьянс и говорил только «да» или «нет» — может быть, руководствуясь пасьянсом? Кто его знает… Но вот так он стал богачом и скопил несметные сокровища. И жизнь сохранил.

Впрочем, жизнь сохранил и простой кочегар. Он плыл на «Титанике», а потом прочитал страшную книжку про кораблекрушение. И сбежал в первом же порту, потеряв прекрасную работу. И тоже остался в живых. Работу, кстати, он вскоре нашел — снова кочегаром. А мог бы на бирже играть!

Да, если мы откажемся от поездки или от общения с неприятным почему-то человеком, мы будем себя корить. Деньги пропали. Поездка не состоялась. Мы поступили глупо; просидели дома и лишились чего-то увлекательного или полезного. А вот лучше дома посидеть иногда, уверяю.





Интуиция не подводит, она древнее разума и рассудка. И именно благодаря интуиции выжили наши предки в страшные и опасные времена; и вот — мы родились и живем. Не надо слишком рассуждать иногда, принуждать себя, отрицать предчувствия и прочие странные, мало изученные вещи. Банкир и кочегар спаслись; и не только они. Мне часто рассказывают такие истории. И у Агаты Кристи есть целый цикл рассказов о «красном сигнале», а она две войны пережила. И опасные путешествия.

 



Закон Притяжения в мире мысли: Как аукнется, так и от­кликнется» — да еще и со всех сторон!

Люди, зачем вы все время врете

 

Так что верить «нехотению» надо. Просто верить — и все. Потом поедем, поплывем, полетим, встретимся с кем-то. Хотя вот по мне — лучше и не встречаться. Не искушать судьбу… опубликовано 

 

Автор Анна Кирьянова

 



Источник: www.facebook.com/profile.php?id=100003261390679

2 типа психологических садистов

Поделиться



Само слово «садизм» ведет свое происхождение от имени знаменитого маркиза де Сада, который прославился своими чудовищными произведениями: «Жюстина», «Злоключения добродетели» и многими другими. В этих романах маркиз описывал всяческие гнусные извращения, в основном – связанные с мучительством других людей. Понятно, что с сексуальной подоплекой. Маркиза даже сажали в Бастилию, но из окна темницы он продолжал бросать гражданам все новые жуткие памфлеты и рассказы, описывая ужасы, которые, якобы, творились за стенами темницы. Таким образом, маркиз имеет прямое отношение ко Дню взятия Бастилии – национальному празднику Франции. Возмущенные и потрясенные сограждане пошли на штурм тюрьмы, где, по словам маркиза, творились неописуемые жестокости. Кстати, в Бастилии на тот момент было всего семь узников. Пришедший к власти Наполеон освободил маркиза. Маркиз немедленно подарил Наполеону свои свободолюбивые произведения, после чего властитель, прочитав пару-тройку глав, приказал запереть де Сада в сумасшедшем доме до конца дней.





Садизм подразумевает удовольствие, в том числе – сексуальное, от страданий, причиняемых другим живым существам.

Садист с наслаждением мучает и пытает людей и животных: иногда садисту удается широко развернуться. Во времена инквизиции, например. Или где-нибудь в фашистском концлагере. Садизм присущ многим, очень многим людям.

Это выяснилось во время одного психологического эксперимента. Одного испытуемого назначали «начальником», «учителем», а другой становился «учеником».

Учитель должен был проверять, правильно ли ученик запоминает слова. Если ученик ошибался, учителю позволялось наказать тупицу и лентяя ударом тока, причем мощность разряда неуклонно повышалась. Ученик и учитель находились в разных комнатах: как говорится, ничего личного!

При каждой ошибке учитель приводил в действие «электрический наказыватель», а экспериментатор-ученый приговаривал: «Накажите его! Вам за это ничего не будет! Всю ответственность я беру на себя!». Конечно, «ученик» был подсадной уткой: и слава Богу, потому что вошедшие во вкус учителя все увеличивали силу тока, невзирая на вопли и крики, доносящиеся из соседней комнаты. Не можешь повторить – получи! И еще получи! И еще! Даже когда из комнаты доносились хрипы и стоны, вроде «Я умираю! У меня больное сердце!», добросовестный «учитель» продолжал наказание. В некоторых случаях удары тока продолжались, даже когда ученик замолкал. Вроде как умирал или был без сознания. Страшно представить, что произошло бы, если бы все было «взаправду»!

Ученые начали этот эксперимент, чтобы понять, как обычные граждане Германии, простые молочники, булочники, почтальоны, рабочие и чиновники превратились во время Второй мировой войны в монстров, в садистов. Но в ходе эксперимента выяснилось, что национальность и страна проживания не имеют никакого значения; процент садистов везде: в Норвегии, в США, в Англии был примерно одинаковым. Только небольшое количество людей отказывалось от участия в эксперименте, а некоторые – переставали нажимать кнопку при первых воплях злосчастной жертвы. Остальные – страшно сказать – процентов этак 75 (!) продолжали наказывать уже давно молчавшего лентяя и тупицу…

Особенно ученые отметили фактор безнаказанности: когда экспериментатор повторял, что жестокому «учителю» ровным счетом нечего бояться, что вся ответственность лежит на организаторах, «учитель» распалялся и входил в такой раж, что его уж было не остановить.

Так что, мучая другого человека, садист прекрасно понимает меру ответственности и не хочет быть наказанным сам. Поэтому единицы из них, к счастью, способны превратиться в Джека-Потрошителя, чтобы туманными лондонскими вечерами резать и кромсать несчастных девиц легкого поведения. Или, подобно Чикатило, заманивать в лес своих жертв, чтобы вволю поиздеваться над ними, а только потом – убить. Впрочем, заметьте: и в этих случаях садисты выбирали жертв заведомо слабее себя, ничем не вооруженных, не готовых дать отпор. Детей, женщин…

Психологический садист – это человек, который мучает и пытает других людей при помощи слов и поступков, соблюдая правило безнаказанности.





Как правило, психологический садист выбирает профессию, связанную с общением, с властью над другими. Он может стать учителем, врачом, полицейским, а может развернуться в другой сфере, добившись положения и власти.

Недавно во Франции начался громкий судебный процесс по делу о 35 (!) самоубийствах сотрудников в компании «Франс Телеком». Обвиняли в жестокости и доведении до суицида начальника Дидье Ломбара; причем 35 – это только доказанные случаи явного сведения счетов с жизнью. Количество заболевших раком, перенесших инфаркты и инсульты ( а все это – психосоматические заболевания) не учитывалось… Дидье Ломбар спокойно и строго ответствовал журналистам и судьям, что он просто «выполнял свою работу». Именно эти слова говорили фашисты на Нюрнбергском процессе. « Зачем вы делали из людей абажуры и сумочки? Почему вы умерщвляли детей в газовых камерах? Для чего вы ставили страшные медицинские эксперименты?» — « Я просто выполнял свою работу!». С удовольствием, видимо, Ломбар выполнял свою работу. С наслаждением. Унижал, держал в трепете и страхе, угрожал увольнением, оказывал психологическое давление…

И сколько таких Ломбаров поутру отправляются на работу, поправляют галстук перед зеркалом, чистые, трезвые, опрятные, строгие… И работают с удовольствием.

В быту психологические садисты бывают двух видов. Первые – открытые, искренние, громогласные люди, которые считают себя честными. Мол, не могу молчать, скажу тебе всю правду. Такой уж я человек, страдаю за свою откровенность, но ничего не могу с собой поделать. Ты страшно растолстела. Просто не узнать, как ты постарела! Это платье тебе совершенно не идет. Скорее всего, твой муж тебе изменяет! Вчера я видела, как он покупал гамбургер, а рядом стояла молодая девица (реальный случай из практики). Твой сын попадет в тюрьму, а дочь уже видели на панели. С работы тебя скоро уволят, так я думаю. И говорю тебе правду, потому что, кроме меня, тебе никто ее не скажет!

Второй тип садистов – мягкие, слащавые, умильные. Действительно, ведь у глистов нет ни зубов ни когтей, клещи и вши тоже – маленькие, незаметные… если у вас в семье кто-то болеет, такой добрый человек обязательно поинтересуется, не стало ли больному хуже. Если вы расскажете о своих проблемах со здоровьем, вам тут же будут описаны летальные исходы всех подобных заболеваний. Если у вас кто-то, не дай Бог, сидит – разговор обязательно свернет на эту тему. И все это ласково, с такой не добротой ( какая уж у садиста доброта!» — а с добростью. И после общения с садистом у вас на самом деле пропадет желание жить, вы можете начать испытывать реальные проблемы со здоровьем, с работой, с деньгами, со взаимоотношениями в семье… «Конечно, выходи за него замуж, — советовала одна сотрудница телекомпании (сама она никогда не была замужем) известной телеведущей. – Все равно через год разведетесь. Да и возраст у тебя уже… А вы с его мамой будете жить, да?»… Садист первого типа, врач-онколог, встретился на жизненном пути писательнице Дарье Донцовой, когда она тяжело заболела. Он сурово сообщил, что сделать ничего нельзя, а деньги за операцию еще пригодятся. На похороны.

Психологические садисты – учителя – это отдельная история. Наносить психологические травмы ребенку – просто счастье для садиста.

Ребенок ведь изначально в полной власти педагога, а объяснить родителям, как его унизили и оскорбили иногда просто невозможно – ведь в арсенале взрослого и опытного мучителя много, много вполне легитимных способов причинить боль. Настоящий, профессиональный садист-учитель вряд ли опустится до прямых обзывательств и битья – не те сейчас времена. Можно этак издевательски улыбаться и закатывать глаза во время ответа ребенка на уроке.

Можно с тонкой иронией отозваться о внешних и умственных качествах жертвы. Можно насмешить других детей, остроумно передразнивая какие-то дефекты ученика, его ошибки. Можно занижать оценки или задавать идиотские вопросы по типу: «Что такое два конца, два кольца, посередине ножницы?». Растерянность жертвы и ее попытки что-то промямлить станут источником веселья для всего класса. Берегитесь, красивые девочки и умные мальчики! Девочки – потому что красивые и молодые, мальчики – потому что психологический садизм всегда имеет сексуальную подоплеку.

Это месть тем мальчикам, которые выросли, стали мужчинами и забыли осчастливить педагога-садиста. А родителям мягко, с утешением и поддержкой, поясняется, что их дитя – кандидат в школу для умственно отсталых. Или – в колонию для малолетних преступников. А потом ребенок накладывает на себя руки, как подчиненный Дидье Ломбара. И все удивляются. Сам садист, виновник происшедшего, иногда тоже плачет – собственно, он же потерял жертву, источник энергии и развлечения. Не случайно в фильмах ужасов и в данных криминальных служб мы видим, что главная задача для садиста- как можно дольше длить мучения жертвы. Смерть – слишком легкое избавление.

Классический пример нападения психологического садиста я испытала на собственном опыте. В 17 лет я потеряла дедушку, который меня воспитывал. Он умер. Я осталась совсем одна, в доме с чужими людьми. Я закончила школу, сдала на «отлично» все выпускные экзамены и поступила в университет, на философский факультет.

Я вышла замуж за своего одноклассника, и меня взяли к себе его родители, в крошечную двадцатиметровую квартирку. Они были добрые. А мужа призвали в армию – тогда, в 1988, всех призывали. И вот стою я с животом, на сносях, жду трамвая, чтобы ехать на лекции, в университет. Холодно, дождик, октябрь, пальто на животе не сходится, а другого нет. В сумке – учебники.

И навстречу мне идет преподавательница истории, Альбина Александровна, полная такая женщина, из моей бывшей школы. Глаза ее загораются людоедской радостью, на губах появляется восторженная улыбка, и начинается разговор. Вернее, монолог, в ходе которого она сообщает ласково, что жизнь моя загублена (помнишь, Аня, фильм «Школьный вальс?»). Что университет я не закончу. Что все теперь пойдет прахом. Что мой муж мне не подходит, а его отец – простой рабочий. А у свекрови – четыре класса образования. И ребенок перечеркнет мою жизнь навсегда. А трамвая все нет и нет… Щеки садистки наливаются румянцем, глаза подергиваются поволокой, в уголках рта выступает слюна. И ответить-то ей нечего, потому что все эти ужасные вещи она говорит специальным «добростным» тоном, заботясь обо мне и моей судьбе. И мой живот, «положение», не дает мне ответить подобающим образом. Эта встреча наложила на меня отпечаток и многому научила. И я хочу научить вас самому главному – открыто скажите садисту, что вам понятны его замыслы и умыслы.

Что он сознательно причиняет вам боль. «Чем вы можете мне помочь?» — один из вариантов ответа. « Я понимаю, почему вы это говорите. Потому что у вас нет мужа, вас никто не любит, вы старая и, наверное, больная. Может быть, психически» — второй вариант, может быть, грубый, но в борьбе с садистом это единственное средство. Ведь садисту нужны ваши слезы, мучения, беспомощность, зависимость, а не мужество и презрение. В любом случае, немедленно прервите разговор; бросьте трубку или повернитесь и уйдите. Иначе вам просто станет плохо. А садисту – хорошо!

Иногда уйти нет возможности, особенно – если вы зависите от садиста-начальника. Врача можно поменять, найти хорошего, от учителя-мучителя сбежать в другую школу, с супругом-садистом развестись, в конце концов. Еще протопоп Аввакум в своем скорбном «Житии» много внимания уделил спасению от «злого начальника». Но это были жестокие крепостнические времена, когда начальник распоряжался жизнью своих рабов. На кол мог посадить, собаками затравить, живьем в землю закопать…

Садисты трусливы, это я уже написала, поэтому – жалуйтесь вышестоящим. Там тоже много психологических садистов, которые с радостью примутся за вашего мучителя. Поясните садисту, какие действия в намерены предпринять. Принесите справку от врача о состоянии своего здоровья. И не бойтесь, и не показывайте свои страдания и мучения – этим вы еще пуще распалите палача. А в крайнем случае – плюньте на все и уходите, эвакуируйтесь, как из Чернобыля или с подводной лодки К-19. Если вы решились на такой шаг, значит, работу точно найдете. Гордые и смелые, как правило, побеждают.

Агата Кристи была хорошим психологом; она и сама немало пережила. В одном романе она описывает жестокого мужа, который издевался над своей женой и оскорблял ее чувства. Писательница тонко подмечает: если бы жена хоть раз дала мучителю отпор, он скоро пошел бы на попятный. И прекратил свои психологические эксперименты.

В семье психологический садист может мучить близких годами.

Свекровь, которая ищет и находит ваши ошибки во всем, начиная от приготовления пищи и заканчивая супружескими отношениями. Она приходит в ваш дом, звонит по телефону, требует внимания и любви.

Вы ничего не можете сделать без того, чтобы не пойти на открытый конфликт. Именно это ей и нужно. Чтобы вам стало больно, плохо, чтобы разрушились ваши отношения с мужем, чтобы ваша жизнь превратилась в ад. Папаша – психологический садист – очень любит заниматься с ребенком, неважно, уроками или спортом. Любой вид деятельности позволяет психологическому садисту изрыгать оскорбления типа «слюнтяй», « чего ревешь, как баба», «трус», «тупица»…

Он искренне уверен, что выращивает нордического спортсмена и силача, а подсознательно испытывает наслаждение от мучений и слез маленькой жертвы. Часто желание проверить дневник отпрыска и заняться уроками возникает у такого мучителя в подпитии, когда подсознание выходит на первый план. И психологические унижения соседствуют с физическими, мол, хорошая оплеуха еще никому не повредила…

Психологи тоже могут быть психологическими садистами. В двадцатые годы прошлого века один такой психолог довел до самоубийства многих своих пациентов. Он сочувствовал их страданиям и бедам, горестно качал головой, поддакивал и плакал вместе с ними. Он тоже был согласен, что ситуация безнадежна, выхода нет, жизнь бессмысленна и полна страданий. Он разделял горе и депрессию своих пациентов, он побуждал их вспоминать все обиды и несправедливости и побольше думать о смерти – извечном уделе всего живого. И соглашался, что самоубийство – да, это иногда единственный выход. Особенно в такой ужасной, как у пациента, ситуации.

Образованный был человек, в совершенстве владел психоанализом, сочувствовал. И намеками и горестными сентенциями доводил людей до суицида. И получал ни с чем не сравнимое наслаждение. Когда его разоблачили, было уже поздно – пациентов почти не осталось. Поэтому на приеме я стремлюсь подбодрить и поддержать, а не посыпать вместе с пациентами голову пеплом, описывая бессмысленность и тшету всего сущего.

А в заключение, для разрядки, немного о мазохистах – о тех, кто испытывает удовольствие от мучений.

Был такой писатель с неприличным несколько именем: Захер Мазох. Именно от его фамилии и произошло слово «мазохист». Он тоже писал неприличные романы с сексуальной подоплекой. И всегда лечил зубы без обезболивания, при условии, что его жена в процессе лечения была рядом и «смотрела на него жестоким взглядом». К сожалению, он жил и творил уже после смерти маркиза де Сада, и им не удалось встретиться и подружиться…опубликовано 

Автор: Анна Кирьянова 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: www.kiryanova.com/p_sadisty.html

Ядовитый язык

Поделиться



К сплетням отношение противоречивое. Одни считают сплетни низким и недостойным способом очернить чью-то репутацию. Безнаказанно нанести удар в спину. Отравить атмосферу и создать негативное общественное мнение. Другие – считают, что сплетни полезны.

Таким образом, общество реагирует на поступки людей, знаменитых или не очень. Формируются «группы по интересам», возникает ощущение «своей стаи». И вообще – радоваться надо! Если о вас сплетничают, значит, вы – интересный человек, «персона грата», достойный обсуждения.





Надо просто представить себя в непроницаемой башне из стали или еще какого-нибудь прочного материала, и не обращать никакого внимания на то, что о вас говорят. Такие советы дают малоизвестные, мягко говоря, психологи, которые никогда не были объектом социальных сплетен. И могут только мечтать о том, чтобы оказаться «персоной грата»; но вряд ли у них это получится.

Воображаемая башня и слабое утешение, что сплетники, мол, ничтожны и несчастны – все это к реальной жизни не имеет никакого отношения. И воспользоваться этим советом вряд ли можно. По крайней мере, люди, которые дорожат своей репутацией и добрым именем, не получат облегчения от таких фантазий. Ведь под угрозой их личная и деловая жизнь, которая протекает отнюдь не в башне из слоновой кости или другого прочного, но воображаемого материала.

Сплетня может изменить отношение к нам других людей, стать источником бедствий и несчастий, сделать изгоем… Интересно, что мудрецы крайне негативно относились к «недоброжелательному и порочащему слуху», — так определяется сплетня.

«Две гадюки обмениваются ядом», — сказал Сократ, глядя на судачащих женщин. А «люди сцены» к сплетням относятся вполне приемлемо, с юмором и пониманием; особенно в период, когда их талант меркнет.

По понятной причине – сплетня позволяет подогреть интерес к своей персоне, когда больше подогревать его нечем. И иногда гаснущие «звезды» специально распускают о себе слухи, дают повод для сплетни, чтобы оставаться в центре внимания – именно общественное внимание позволяет им оставаться «на плаву» и зарабатывать деньги. Так-то оно так, конечно.

И Оскар Уайльд так изящно выразился: «Cтрашнее сплетен может быть только их отсутствие». Потом, вероятно, он горько каялся, вспоминая свой элегантный афоризм – маркиз Куинсберри именно при помощи сплетен и слухов принялся разрушать репутацию богатого и преуспевающего Уайльда. Он всюду и всем рассказывал, что Уайльд – содомит, извините. Аморальный растлитель.

И это пагубным образом сказалось на репутации Уайльда и на его делах. Кончилось все судебным процессом, на котором Уайьд пытался опровергнуть сплетни. Не опроверг, попал в тюрьму, был опозорен. Пьесы его сняли с репертуара, книги перестали издавать, друзья отказались продолжать общение. И обнищавший, презираемый всеми бывший любимец публики умер в захолустной гостинице, выйдя из страшной Рэддингской тюрьмы.

Так что сплетни – мощное и опасное оружие. Оно может разрушить личность человека, поставить под сомнение все его былые заслуги, даже – убить. Как Пушкина, который был не прочь послушать светские сплетни – почему бы и нет? Через сплетни можно было получить информацию о любом человеке; в светском обществе сплетни приветствовались – о чем еще говорить, если не об общих знакомых?

Но сплетня о связи жены поэта с Дантесом довела Пушкина до депрессии, — современники вспоминают, каким он стал нервным, издерганным, как изменились к худшему его отношения с женой…Жизнь поэта была отравлена сплетней, а потом и вовсе – произошла дуэль. Другого способа прекратить сплетни не было; а честь считалась священной. Сплетня могла обесчестить человека, лишить его уважения и приязни, унизить… И этим оружием пользовались завистники – всегда успешно.

Ведь стоит начать разоблачать сплетню – и только подольешь масла в огонь. Заставишь еще больше говорить о себе; а оправдания вызывают подозрение – «нет дыма без огня», — говорят люди. Не слишком умная поговорка, недаром ее так в годы репрессий и террора любили. Она оправдывает сплетню, перекладывая вину на того, о ком сплетничают.

Человек горячится, оправдывается, приводит факты и аргументы – а в ответ пожимают плечами и тонко улыбаются: «нет дыма без огня!». Есть. В кино используют и на войне – именно «дым без огня». Создают имитацию, дымовую завесу для дезориентации противника или изображения боя – которого на самом деле нет. А есть банальная травля. И безнаказанное очернение доброго имени человека.





Так стоит ли реагировать на сплетни? Или все же прибегнуть к спасительному образу башни, в которой мы укрылись от ядовитых стрел зависти и недоброжелательства?

Аркадий Райкин поступил так: о нем распускали сплетни. Ужасные и несправедливые: якобы он в гробу умершей матери вывез в Израиль бриллианты. Все только об этом и толковали, и артист очень переживал. Но потом знакомый ему гневно рассказа, что был на лекции; и там лектор общества «Знание» тоже намекнул на эту гнусную историю. Мол, вот какие они, артисты… Всего можно ожидать!

Райкин нашел этого лектора и лично ему позвонил. И пригрозил подать в суд, написать начальству, подать заявление в партийный комитет… Лектор ужасно испугался и стал говорить, что он это просто где-то слышал, просто повторил, не более того… С тех пор сплетни прекратились – история стала достоянием гласности. Хотя все равно сердце у артиста болело, и тяжело было на душе. 

И это – пример правильного реагирования на сплетню. Хотя не всегда, к сожалению, можно найти ее источник – этим ядовитая информация и опасна.

Высоцкий тоже писал письма в газеты, которые повторяли гнусные сплетни. И к сплетникам относился с презрением; известно много его песен о сплетнях, слухах, клевете – певец прекрасно понимал, что большой разницы между этими явлениями нет. Все они ядовиты, недоброжелательны и объединены общим умыслом – очернить человека.

И однажды к Высоцкому подошла дама, — « вы такой хороший человек! Но о вас так много плохого говорят!», — артист отвернулся от нее и не стал продолжать разговор. Только сказал негромко: «А вот не надо слушать то, что о людях говорят». И был прав – виновен не только сплетник, но и тот, кто его с упоением слушает, чтобы разносить злую информацию дальше.





Все религии с отвращением относятся к сплетням и сплетницам. Мудрые авторы Торы говорят так: если информация лжива – это клевета. И тот, кто разносит клевету, достоин наказания – поместить бы его на горящие уголья или бросить собакам! Если недоброжелательная информация правдива – это злые слова, унижающие человека, «лашон hа-ра». Это — Злословие в чистом виде, страшный грех, который заслуживает наказания, такого же, как клевета.

Праведные мусульмане знают: тот, кто злословит за спиной своего брата, подобен тому, кто пожирает мясо своего брата после его смерти. Людоедствует, проще говоря. И это страшный грех, который заслуживает страшного наказания. Апостол Павел и сам был объектом клеветы, но терпеливо смирялся; ничего не поделаешь, клевета – главное оружие врагов.

А вот молодые вдовы, которые приходили на собрания, постоянно обсуждали других и сплетничали, всюду совали нос… И апостол им сказал, мол, выходите поскорее замуж и рожайте еще детей! И сплетничать уже не захочется; начнется своя нормальная жизнь. И желание злословить пройдет – ведь оно порождено собственной ненужностью, невыполнением собственного предопределения.

А сплетни – это и есть злословие, такое же, как клевета и порочащие слухи. Нет между ними большой разницы. Слухи подрывают доверие к человеку, обесценивают его личность, ставят под сомнение все, что он делает. Сплетни – это безнаказанное обвинение; обвинение, как мы знаем, всегда влечет за собой приговор и наказание. Уничтожение целых народов и социальных групп начиналось со сплетен и мерзких слухов; это мощное и ядовитое оружие...

Сплетники – особенные люди. Сознание собственного ничтожества компенсируется очернением людей знаменитых, талантливых, сильных. С одной стороны, подчеркивается близость к таким людям – вот сколько я о них знаю! Я не менее велик! С другой стороны – происходит уничижение другого человека, его уменьшение и «измельчение»; теперь он ровня сплетнику и слушателю, а может, еще и гаже, и ниже – они, по крайней мере, таких аморальных поступков не делают!

Поразительно, что сплетник иногда просто не может остановиться – даже в случае сурового наказания, разоблачения, даже при угрозе собственной жизни – он продолжает изливать яд и придумывать небылицы.





В документах периода блокады Ленинграда в дневниках встречаются записи о том, как истощенный больной сотрудник на работе каждый день сплетничал и распускал слухи. «Сталина под видом раненого красноармейца занесли на носилках в Смольный, а там он застрелил Ворошилова из пистолета, поссорившись с ним из-за сына»… В конце концов сплетника сдали «куда надо» — в сплетнях все чаще стала мелькать мысль о поражении, о приходе немцев, о том, что некому защитить город… Люди безошибочно уловили эту тенденцию – сплетни подготавливали почву для поражения. И сплетников никогда не жаловали в трудные времена, ставя их в один ряд с паникерами и дезертирами…

Так что со сплетнями можно и нужно бороться. Не передавать их другим людям. Не слушать. По возможности – не читать, а прочитав недоброжелательную и злую информацию – постараться критически к ней отнестись, подумав об умысле – умысел всегда присутствует в злословии.

Если вы сами стали объектом сплетни и твердо знаете, кто ее разносит – можно задать личный вопрос этому человеку. Как Райкин поступил. Сплетник труслив; как правило, разговоры за спиной прекращаются моментально. В глубине души сплетники понимают – сплетничать постыдно; они боятся за свою репутацию, именно поэтому очерняют нашу – бьют по самому дорогому!

Если найти сплетника невозможно, лучше не подливать масла в огонь, оправдываясь, как герой Аверченко, которого заподозрили в том, что он целовался с кухаркой. А он просто губами чмокнул при виде пирога. Рассказывая всем гостям об инциденте с чмоканьем, герой безнадежно испортил собственную репутацию – детальные оправдания привели к тому, что его со службы уволили. За аморальное поведение и развращение кухарки. Так что оправдания не помогут.

Как и кристальная репутация – доказано, что сплетни чаще возникают при недостатке информации! Если чего-то нет, это что-то следует выдумать! – вот логика сплетника. Сплетни вечны, бороться с ними по мере сил все же нужно – ведь и болезни вечны! Однако медицина добилась огромных успехов в борьбе с болезнями. Так что не стоит опускать руки, следует действовать по обстоятельствам.

 



Ментальная кастрация: эгоизм в отношениях

Что такое «дурной глаз» на самом деле

…В мусульманской легенде Пророк встретил двух женщин, праведную и не очень. Праведная все посты соблюдала, все молитвы читала, вела себя правильно, и много говорила о соседях, которые допускают ошибки и вообще – достойны осуждения.

А вторая женщина не слишком утруждала себя молитвами и обрядами, слишком много было хлопот по хозяйству, муж, дети… Но она хорошо отзывалась о соседях. И пророк очень ее похвалил и сказал, что она обязательно попадет в рай. Те, кто не злословят, обязательно туда попадают…опубликовано 
 

Автор: Анна Кирьянова

 



Источник: www.kiryanova.com/yadovitii_yazik.html

Как страх превращается в болезнь

Поделиться



Заболеть боятся все. Некоторые тревожно-мнительные люди отравляют себе жизнь постоянным страхом подхватить страшную инфекцию, обнаружить опухоль, стать калекой и погибнуть.

Профессиональные запугиватели из огромных фармацевтических и медицинских корпораций специально рекламируют и болезни — старые, как мир, и современные, недавно открытые  -вирусы.

Заболеть — с древности означало стать нищим изгоем; до сих пор мы говорим: «шарахаются, как от зачумленного», «сторонятся, будто я прокаженный».

Страх болезни преследовал многих известных людей, сам превращаясь в настоящую болезнь.



 

Маяковский в детстве потерял отца, погибшего от заражения крови из-за нелепой случайности: подшивал документы, уколол палец ржавой иглой и получил смертельную инфекцию. В течение всей жизни поэт носил с собой мыло в жестяной коробочке и после любого рукопожатия мыл руки. Носил он с собой и индивидуальный складной стаканчик. Маяковский постоянно мерял температуру, изводил близких жалобами на плохое самочувствие, всегда подозревал у себя самые страшные и неизлечимые заболевания. Он был крепким молодым мужчиной атлетического сложения, так ничем серьезным и не захворал, а просто покончил с собой выстрелом из пистолета в сердце в возрасте 37 лет. Пытался он это проделать и гораздо раньше, так что ужас перед болезнью и игра со смертью кажутся на первый взгляд удивительно противоречивыми.

Второй самоубийца и алкогольно-зависимый тип личности — Сергей Есенин. Он подозревал у себя горловую чахотку, страшно боялся даже случайного прыщика, принимая его за симптомы сифилиса, а между тем еще в ранней юности пытался отравиться уксусной эссенцией… Ездил на консультации к профессорам, делился своими тревогами и подозрениями с друзьями — и страшно, смертельно пил, занимаясь самоуничтожением.

Гоголь всю жизнь боялся за свое здоровье, считал себя неизлечимо больным, в письмах друзьям описывал, как сходил в туалет, перечислял все свои боли и страдания — и в молодом возрасте уморил себя голодом, «запостился» до смерти.

Писатель-юморист Михаил Зощенко, человек исключительно умный и образованный, писал жене в блокадный Ленинград письма из эвакуации, в которых то и дело жаловался на болезни. Он, конечно, помогал своей семье, но страх болезни был настолько сильным, что писатель терял критичность, зацикливался на своем состоянии до эгоизма.

Известный артист советской эпохи Савелий Крамаров очень боялся за свое здоровье; он вел исключительно здоровый образ жизни, ел только здоровую пищу, вроде пророщенных зерен, в отличие от большинства артистов не пил и не курил, занимался физкультурой и йогой — и все-таки заболел раком кишечника, от которого и умер во цвете лет, несмотря на самое лучшее и дорогостоящее лечение.

В 16 веке разразилась страшная эпидемия чумы. Люди в ужасе ждали приближения «черной смерти», если кто заболевал, он не мог рассчитывать на помощь соседей и родственников — дверь в дом забивали и не приносили больным ни еды, ни питья, чтобы избежать распространения заразы. А мортусы в ужасных костюмах специальными крючьями стаскивали умерших и еще живых зачумленных в общие могилы.

В это жуткое время по домам заболевших ходил врач Мишель Нострадамус и лечил жертв чумы розовыми лепестками. Многие выздоровели. Сейчас ученые важно разъясняют, что, мол, в лепестках розы много аскорбиновой кислоты, в «аскорбинка» очень полезна. Особенно, видимо, при чуме. И сколько нужно было съесть этих лепестков, чтобы получить хотя бы суточную норму этого самого целебного витамина? На самом деле доктор Нострадамус внушал людям уверенность и спокойствие, поднимал в них дух участием и добром. Его собственная семья умерла в полном составе, пока он «был на эпидемии». Сам Нострадамус не заболел, хотя не использовал никаких средств дезинфекции и напрямую общался с больными.

В 1811 году Наполеон посетил чумные бараки, чтобы поднять дух больных солдат. В условиях карантина, среди больных и умирающих людей, он бесстрашно и с большим достоинством оказывал, как мы теперь говорим, психологическую помощь пострадавшим. И говорил при этом что-то вроде слов Черчилля; нам, мол, нечего бояться, кроме самого страха.

Многие современные исследователи приходят к выводу, что большинство жертв эпидемий умерло вовсе не от злотворных бактерий и вирусов. Они стали жертвами паники, ужасного состояния страха и безысходности; их иммунитет отказался работать из-за невыносимого ужаса и чувства обреченности. К похожему выводу пришел известный путешественник-экстремал Анри Бомбар, который в полном одиночестве на хлипкой лодке пересек океан. Заметьте — без запасов еды и питья. Он похудел на 20 килограммов, повредил себе почки, потому что пил соленую воду, но не заболел и не умер.

«О, жертвы кораблекрушений! Не голод убил вас, не жажда стала причиной вашей гибели, не палящее солнце свело вас на тот свет. Вы умерли от страха!» — так он сказал, едва оправившись от своего путешествия. 



 

Известный профессор-немец поспорил с Луи Пастером насчет холерного вибриона, который этот самый Пастер и открыл. Дело было на заседании академии наук в 19 веке, времена были вполне цивилизованные, поэтому все ученые с интересом прислушивались к научному диспуту своих гениальных коллег. Никто и подумать не мог, что не верящий в вибрионов профессор схватит кишащую ими пробирку и мгновенно проглотит ее содержимое, чтобы наглядно, на собственном опыте доказать — Пастер неправ! Пастер был абсолютно прав, страшная болезнь действительно вызывается этим возбудителем, кишевшим в роковой пробирке. Самое интересное, старый упрямец-профессор не заболел. Он прожил еще очень долго и застрелился в 95 лет, " в страхе перед надвигающейся дряхлостью«, как пишут его биографы.

В наши дни бесстрашные упрямцы продолжают наглядно доказывать удивительные вещи. Еще в 1993 году американский доктор Роберт Уилнер ввел себе ВИЧ-инфицированную кровь, чтобы доказать — СПИД не заразен! Отчаянный доктор не заболел, настолько был уверен, что с ним ничего не случится. И не случилось. По поводу СПИДа молекулярный биолог, профессор Питер Дюсберг, автор книги «Выдуманный вирус» пишет так: «Стоит только внушить всем, что это смертельное заболевание, — и вымрет половина человечества. От страха и безысходности». Правда, очень напоминает высказывание путешественника Бомбара?

Все эти истории еще раз доказывают нам, насколько душевное состояние связано со способностью человека сопротивляться болезням. 

«Нам следует удивляться не тому, что мы болеем, а тому, что мы остаемся здоровыми», — пишет врач и психолог Станислав Пек. Он, кстати, стал интересоваться психологией, когда столкнулся с удивительным фактом. Пек был обычным сельским врачом, когда в его деревне разразилась эпидемия инфекционного менингита. Доктор добросовестно взял анализы у всех жителей и с ужасом убедился, что практически все они инфицированы. Однако заболело всего 7 человек — те, кто имел серьезные душевные переживания. Остальные даже не узнали, что смерть была так близка.

Профессионально и лично я встречалась с большим количеством людей, которые воевали: Отечественная война, Афганистан, Чечня и прочие горячие точки. Эти участники настоящих боев часто говорили о том, что гибли в первую очередь не отчаянные смельчаки, не «нормальные солдаты», а те, кто ужасно боялся. Страх ослаблял их психологическую защиту, делал более уязвимыми.

 

Также интересно: Письмо страху​ 

 Как отпустить страх за 4 шага​

 

И вспомним простую фразу, которую говорит старый индеец своему сыну в фильме Мэла Гибсона «Апокалипсис»: «Не бойся. Не для того я родил тебя, сын мой, чтобы ты боялся». опубликовано  

Автор: Анна Кирьянова 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: www.kiryanova.com/strah_i_bolezni.html

Гнусные поступки

Поделиться



Работая с людьми почти 22 года, я, конечно, сталкивалась со случаями и историями, которые не имели никакого отношения к мистике, но глубоко поразили меня – это примеры человеческого (или нечеловеческого) поведения. 

В древности, несколько тысяч лет назад, было понятие «голема» — так называли людей, не созданных Богом, а произведенных на свет искусственно. Такие вот биороботы, без понятия совести, морали, просто – жалости и сострадания. Они совсем такие же, как люди, но души у них нет, поэтому они совершают поступки, которые заставили бы нас терзаться от стыда, мучиться от укоров совести до конца дней…





Помню, как на прием пришла молодая пара, у которых родилась девочка без ножки – УЗИ и прочие дородовые исследования проблемы не выявили, так бывает. Супруги отдали младенца без ножки в детский дом, а пришли, чтобы узнать, когда следует зачинать нового, здорового ребенка, чтобы была опора и поддержка в старости.

Протезирование – дорогое удовольствие, как объяснил мне глава семейства… Я, честно сказать, сама взяла бы эту девочку, только следы оставленных, отказных детей быстро теряются. Их очень, очень много. А приличные, образованные, молодые родители ушли недовольными, потому что сказать мне было просто нечего.

Умненький и отлично зарабатывающий молодой человек с пробором пришел узнать, когда умрет его мама. Мама чувствует себя отлично, но сын взял большой ипотечный кредит; опустевшая мамина квартира решила бы проблему с его коттеджем. В самом деле, нельзя же жить вечно – просто «Легенда о Нараяме». Все надо рассчитывать и быть очень практичным.

Помню еще одну историю – женщина поддалась слабости и вступила в связь. Короче говоря, изменила мужу с любовником, очень мужественным и серьезным человеком. А когда решила расстаться, бывший возлюбленный отнес обманутому мужу интимные фотографии, которые он предусмотрительно сделал. Его уже не раз бросали, и больше мириться с этим он был не намерен.

Я уже не говорю о друзьях, за которых поручались их преданные товарищи, выплачивая потом банку баснословные кредиты, проценты и так далее.

Мы все ошибаемся и совершаем плохие поступки – на то мы и люди. Но потом горюем, переживаем, ищем прощения, стараемся загладить свой проступок. Настоящие подлости совершаются абсолютно рассудочно, спокойно, без признаков душевного волнения – просто так надо. Это жизнь. 

В истории много поступков, которые нас потрясли и поразили. Ну, понятно – злодей и развратник Нерон, жестокий тиран Калигула, Гитлер вот еще был… Иператрица Цы-Си, Лаврентий Берия, Чикатило…

Но в древности было семь великих мудрецов; одним из них считался правитель Периандр, которому принадлежат такие слова: «Правителя должны не бояться, а любить», «Лучший способ управлять государством – любовь и уважение подданных» и прочие безусловно мудрые высказывания. Этот самый Периандр убил беременную жену скамейкой, поверив наговорам наложниц. Потом, правда – он же был справедливым! – наложниц он сжег живьем.

Философа Анаксагора, отпустившего ядовитую шутку, он изловил и истолок в большой ступе. Заживо. Чтобы не философствовал. И многие великие и известные своими добродетелями или гуманизмом люди совершали гнусные, на мой взгляд, поступки, о которых я и хочу рассказать, чтобы мы вместе подумали о безднах человеческой души, о ее темной стороне. И, знаете ли, не слишком доверяли словам окружающих… "По делам их узнаете их", — так написано в Библии.

Политические деятели стоят в отдельном ряду, жестокость и тирания им обычно свойственна, поэтому ничего удивительного нет в том, что Сталин очень любил поджигать муравейники, с наслаждением глядя, как мечется в дыму и пламени маленький народец.

Иван Грозный в детстве обожал бросать с крыши терема пойманных собак и кошек, а потом с удовольствием наблюдать мучения жертвы. Этой же привычкой обладал и зарезанный в Угличе царевич Димитрий; кто знает, что бы он сделал, если бы вырос и воцарился над Россией… Петр Первый собственноручно пытал и рубил головы, очень любил посещать анатомические театры, глядеть, как препарируют покойников, а, сажая людей на кол, посылал за шубой, чтобы несчастный не замерз раньше времени.

Ужасные вещи, ужасные времена. Но по-настоящему низкие поступки совершают абсолютно нормальные, не кровожадные люди, романтично настроенные. Проповедующие гуманизм, красоту и все такое. Поэтому именно их поступки по-настоящему удивительны; именно в них мы видим, что темное начало может уживаться в душе с самыми высокими словами и духовными мыслями.

Писатель Марсель Пруст написал много хорошей и талантливой прозы, но я больше читать его книги не могу: писатель получал удовольствие, когда ему приносили клетки с некормлеными несколько дней крысами. Клетки соединяли, открыв дверцу, и голодные животные начинали пожирать друг друга. Писатель глядел и получал удовольствие – особенно сексуальное.

Совесть русской литературы, безусловный гений Достоевский в юности изнасиловал крестьянскую девочку в компании студентов. Очень мучился и переживал по этому поводу, о чем пишут все биографы; о его терзаниях и муках. О терзаниях девочки ничего не написано.

В свете нынешней борьбы с педофилами Достоевскому предоставилась бы возможность угрызаться лет 15-20 в колонии строгого режима, создавая там свои гениальные произведения, а тогда его поступок остался совершенно безнаказанным со стороны властей: девочкой больше, девочкой меньше… Кому была нужна какая-то крестьянская девочка?

А Достоевский потом написал про «слезу ребенка», все проходили в рамках школьной программы. Однажды классик в присутствии Тургенева так орал на слугу в гостинице, так унижал его и издевался (понятно, не в крепостной России, а за рубежом), что покорный слуга не выдержал и сказал: «Я ведь тоже человек»… И когда гений умер, многие отказались писать некрологи; не произведениям, а именно человеку.

Любимым же развлечением в детстве у Федора Михайловича было стегание лягушек. Для этого выбирался особый гибкий прут, ореховый, желательно, и этим прутом насмерть хлесталась бедная лягушка, что доставляло будущему писателю наслаждение, о чем, кстати, он сам и поведал в своих дневниках и письмах, не видя в своем детском поведении ничего зазорного.

Лягушки и ящерицы сыграли свою роль и в становлении поэта-романтика Николая Гумилева, мужа Анны Ахматовой, впоследствии расстрелянного большевиками за участие в заговоре. Это очень романтичный поэт, писал прекрасные стихи – можно почитать в Интернете. Воспевал храбрость, мужество, силу духа. В детстве как-то разбудил маменьку и повел ее в сад: «Мама, мама, я покажу тебе музей!». Утро, Царское Село, сирень расцвела, маменька бежит за сыном в кружевном пеньюаре и атласных туфельках… На вбитых в землю кольях корчатся насаженные на них лягушки и ящерицы. В общем, музей.

Эту историю как комическую сам Гумилев рассказывал поэтессе Одоевцевой. Ее он приглашал в подпольные рестораны в голодном и страшном двадцатом году – деньги у поэта были. «Пойдемте и устроим пантагрюэлевскю трапезу», — предлагал начитанный поэт. В секретной столовой он неизменно заказывал борщ и свиную отбивную. Себе. «А девушке принесите стакан чаю», — приказывал Гумилев, принимаясь за еду.

В том же году романтичный поэт пытался сдать свою годовалую дочь в большевистский приют для беспризорников – власти пытались спасать детей от голода и холода, хотя это плохо удавалось, есть было нечего. Поэтесса Одоевцева пострадала еще от одного гениального поэта, Мандельштама; попросила его занять очередь в писательскую столовую, где выдавали кашу с моржовым мясом по карточкам.

А когда пришла и растерянно спросила: «А где же каша?» — увидела, как поэт поглаживает себя по животу и говорит: «Вот она. Здесь. Вкусная какая каша с моржевятиной!». Так и пошла домой голодная. В лагере, куда Мандельштам, как и многие другие, попал в тридцатые годы, он продолжал кушать чужие пайки.

Последствия, правда, были иными, чем в случае с беззащитной поэтессой – ведь паек был синонимом жизни, так что прожил Мандельшам недолго… Стихи его прекрасны, но зачем он взял себе чужое пальто? В сильный дождь хозяин кафе дал ему свое пальто, чтобы дойти до дома, а через год напомнил. «Вы можете быть горды – ваше пальто целый год служило поэту!»- ответил находчивый стихотворец, о чем с юмором вспоминала Марина Цветаева.

Марина Цветаева – кумир моего детства, великая поэтесса, только вот в том же двадцатом она сдала обеих дочерей в приют, потому что занималась творчеством. Работать она не хотела, даже за продуктовые карточки, она хотела творить. Поэтому, уходя из дома на поэтические посиделки, двухгодовалую младшую, Ирину, привязывала за ногу – чтобы ребенок не ел из помойного ведра. А пшено, которое выдавали по детским карточкам, меняла на табак – она много курила.

К тому же, признавалась она, кашу пшенную ненавидела с детства, предпочитала детские скудные обеды, которые советская ненавистная власть выдавала на детей… Младшая дочь умерла в приюте от голода; психологическая травма была так сильна, что хоронить дочь поэтесса не стала. Похоронили за счет государства, в общей могиле. Зато были написаны очень проникновенные стихи об умершем ребенке.

Теперь я думаю – плевать, извините, на стихи; ребенка жалко. «Что видел этот несчастный ребенок, кроме голода, холода и побоев?» — слова из переписки близких знакомых Цветаевой. В эмиграции Цветаевой дали пособие, кроме того, любители стихов посылали ей в складчину деньги. Ни поэтесса, ни ее муж не работали. Муж, правда, потом устроился на работу – в НКВД. И принимал участие в зверском убийстве сбежавшего из СССР Игнатия Рейса.

Получал неплохую зарплату, но сначала жизнь была тяжелой и бедной, поэтому Андроникова-Гальперн отдавала Цветаевой треть своего жалованья – она, в отличие от поэтессы, работала. Когда же, спустя восемь лет, возможность помогать материально исчезла, Цветаева назвала это «большим свинством», потому как все семейство рассчитывало на эти деньги, а их вдруг не стало. 

Ведь на эти деньги вся семья отдыхала по четыре месяца на океане, ездила в горы, платила за трехкомнатную квартиру в Париже. Поэтесса попыталась поправить пошатнувшееся благополучие, посылая горестные письма абсолютно незнакомым людям, предлагая им скинуться и продолжить начатое другими благое дело. «Муж мой работать не может, потому что он уже восемь месяцев в санатории, на юге Швейцарии», — даже читать такое немного совестно.

А еще более совестно читать в письмах к любовнику: «Посылаю вам немного денег, это лично мои»… Еще в советской России кто-то из друзей, выселенных из квартиры большевиками, оставил у Цветаевой свою мебель, которую она продала. И этот эпизод казался ей забавным. Стоит ли удивляться, что в дневнике ее сына в эвакуации, написано так: «Сегодня украл часы. Расчет был прост – никто не подумает на сына Марины Цветаевой и т.д.»… Часы он украл у нищей переводчицы, куда пришел пообедать. Расчет не оправдался, как и в случае с украденными вещами женщины, которая пустила подростка пожить… Кончилось заявлением в милицию. 

Поэты вообще чаще других совершали дикие, аморальные поступки; они считали себя выше обычных, приземленных людей. Поэт Хлебников оставил в голой степи умирать от болезни своего друга-поэта. Тот чудом выжил, через несколько лет встретил Хлебникова, а тот спокойно сказал: «Я нашел, что степь отпоет тебя лучше, чем люди»… Представьте себе отчаяние умирающего в степи, голодного, без глотка воды человека, спину его удаляющегося здорового друга, и этак через плечо: «Степь тебя отпоет!».

Гнусно бросать человека, думается мне. А уж умирающего… Выйдя из тюрьмы, где он сидел за гомосексуализм, поэт и драматург Оскар Уайльд потерял все: репутацию, деньги, детей, жену, даже имя ему пришлось сменить, настолько он стал презираем и ненавидим. Даже из страны пришлось уехать. Голодный и оборванный, потеряв волосы и зубы, вышел он из тюрьмы и отправился к дружку Бози, из-за которого, собственно, и сел. Он попросил немного денег у того, кого осыпал золотом и бриллиантами, а в ответ услышал: «Теперь ты ничто!». На пол Бози кинул мелкую купюру – видно, не такой уж был отъявленный злодей, правда? А писатель Булгаков бросил жену, которая преданно много лет лечила его от наркомании. Кто сталкивался с наркоманами, представляет, о чем идет речь.

Он целился в жену из браунинга, кидал в нее горящий примус, вымещал на ней все свои наркоманские муки… Случилось чудо – он выздоровел. Она отучила его от наркотиков. Выздоровевший писатель жену бросил и женился на гораздо более эффектной женщине. Жилье разменял, немедленно купил ковер. Об этом ковре писал и хлопотал очень много; тревожился – как это без ковра? Известный драматург, писатель, а ковра- нету! Жена так и зачахла в нищей крошечной комнатенке. Без ковра. А писатель Бунин и вовсе поселил у себя дома молодую любовницу, уверяя жену, что это его секретарша. Так и жили втроем, пока любовница не бросила престарелого ловеласа. По отношению к жене, которая прошла с ним все бедствия и тягости эмиграции, полуголодного существования, заботилась о нем, уют создавала – это, вероятно, было не совсем хорошо… 

Тяжелое впечатление производит еще одна история с участием совести и души русской литературы, гиганта мысли Льва Толстого. У художника Серова умирала горячо любимая жена. Навешал ее с завидной регулярностью бородатый старец, принося свежие яйца и прочую деревенскую снедь из своего родового поместья.

Только вот художник прозорливо понял, зачем великий Толстой ходит в гости к его умирающей жене – он пристально всматривался в изменившиеся черты, впивался взглядом в исхудалые руки, шею, вслушивался в угасающий голос – все это писатель воспринимал как литературный материал. Познавал смерть. На чужом примере. И художник выгнал старца, прогнал от своей жены, страшно разгневался, поняв, в чем дело. Так что гнусные поступки не обязательно связаны с насилием и предательством – они оскорбляют наше моральное чувство, то, что Кант называл «категорическим императивом» — собственно, это морально чувство и делает нас людьми. А великий композитор Вагнер взял да и рассказал всем, что философ Ницше сидел в сумасшедшем доме! 

 



Вы – это среднее 5 человек, с которыми проводите большую часть своего времени!

5 вещей, которые вы начинаете замечать, когда перестаёте смотреть новости

 

Давайте не совершать гнусных поступков. Ошибки, ссоры, даже драки и обзывательства нам, наверное, простят, особенно – если нам совестно и мы постарались исправить то, что наделали.

Сознательное и расчетливое поведение, причинение вреда с удовольствием прощению не подлежат, потому как совершивший это человек в прощении, как правило, и не нуждается. Ему и так хорошо. И судить тоже никого не будем, по крайней мере, постараемся. Просто задумаемся о том, как много зла под солнцем, и как ловко оно маскируется романтическими словами и разумными объяснениями…опубликовано 

Автор: Анна Кирьянова

 



Источник: www.kiryanova.com/gnusnie_postupki.html

Оскорбление: УМЫШЛЕННОСТЬ – главный признак

Поделиться



«Меня и грабили, и просто не платили, и оскорбляли на английском языке», — пел когда-то Вили Токарев о работе таксиста… Всех нас когда-то оскорбляли. Не обзывали, не били в драке, даже не унижали – а именно оскорбляли.

Чувство, которое возникает после оскорбления – сначала гнев, агрессия. Потом – депрессия и ощущение чего-то невыразимо гадкого, такого, что нельзя забыть и исправить, а если и можно – то для забвения и исправления нужны годы, если не века…

Не случайно еще лет сто пятьдесят назад честно считали, что оскорбление можно смыть только кровью – или своей, или – врага. Или даже кого-нибудь из семьи или ближайшего окружения врага…

С оскорбленным публично человеком никто не хотел общаться, ему отказывали от дома, а кодекс офицерской чести предписывал ему немедленно подать в отставку, если он ничего не предпринял для защиты своей личности, своего доброго имени. Человек становился как будто заразным или грязным, непригодным для общения. 





«Надо не отвечать», «надо простить», «надо не унижаться до поведения врага», — множество подобных советов, подкрепленных странными притчами, учат нас «правильному» поведению.

Однако даже на государственном уровне приняли закон о защите чувств верующих от оскорбления. Существуют законы, карающие за оскорбление личности. А ведь чего проще – гордо уйти и смиренно простить. Пусть оскорбляют. Сегодня оскорбили. Завтра – ударили. Послезавтра – убили.

Понятно, были и есть святые люди, разные мудрецы, которым нипочем оскорбления. Они от них только крепче делаются и лучше. А вот у обычного человека сначала происходит выброс адреналина, который повышает давление, влияет на сердечно-сосудистую систему, а потом – начинаются другие химические реакции. Причем точно такие же, как если бы этого человека ударили палкой по голове. Или причинили другие физические страдания.

Это убедительно доказали исследования психофизиологов; человек обладает второй сигнальной системой, которая реагирует на речь. На эмоциональные события. И так далее.

Когда началась травля в газетах поэта Пастернака, он сначала пережил инфаркт, а потом заболел раком легких. И в мучениях скончался. Рак развился именно в период публикации писем советских граждан, наполненных праведным гневом и оскорблениями. Типа: «Стихов Пастернака я не читал. Но однажды в болоте видел жабу, которая издавала гнусное кваканье. Такое же кваканье издает Пастернак, клевеща на нашу Родину»…

Полагаю, что завистливые поэты 18 века изрядно сократили век великого Ломоносова. Попробуйте представить (а лучше не надо), что испытывает человек, читая такие вирши: «Хоть глотку пьяную закрыл, отвисши зоб, не возьмешь ли с собой ты бочку пива в гроб? И так же счастлив мнишь в будущем быть веке, как здесь у многих ты в приязни и опеке?». Злоба и неприкрытая зависть так и брызжет из-под пера стихотворца Тредиаковского, так и хочется ему побольнее оскорбить, ударить…Стихотворение-то так себе, но оскорбление – на уровне коммунальной кухни, профессиональное.

Была такая известная актриса, Изольда Извицкая. В далекие советские годы фильм с ее участием в главной роли получил приз, и ее пригласили в Италию. Изольда Извицкая была очень красива и очень ранима, как все творческие личности. Журналисты написали в газете, что из СССР приехала «актриса с ногами степного кавалериста»… Извицкая впала в депрессию, впоследствии – умерла от алкоголизма.

Мария Каллас обладала уникальным голосом, но, как многие оперные певицы, была излишне полной. Постоянным объектом обсуждения был не ее гениальный голос, не уникальная работоспособность, а «слоновьи ноги». Каллас страшно из-за этого переживала, голодала, даже прибегла к самозаражению глистами. Очень похудела. Но вместе с весом пропал и чудный голос. Теперь ее стали оскорблять иначе; была, мол, толстуха с ангельским голосом, а стала худой женщиной вообще без голоса! Каллас заболела депрессией и рано умерла от сердечного приступа. 

Понятно, что эти оскорбления наносились специально, умышленно (кстати, в энциклопедии УМЫШЛЕННОСТЬ – главный признак оскорбления), для того, чтобы разрушить психологическую защиту человека, сделать его слабым, и в конце концов – включить программу смерти. То есть, для того, чтобы убить. Изрыгающий оскорбления субъект слишком труслив, чтобы открыто напасть. Можно получить сдачи. Кроме того, оскорбляют психологические садисты, которые получают невыразимое удовольствие от страданий жертвы, от ее депрессии и боли. Помучить хочется. Полюбоваться на растерянность, гнев, боль.

Умышленность оскорбления описал известный психоаналитик Пек. К нему на прием пришла женщина. Она вела себя грубо и вызывающе, в конце концов заявила что доктор плохой, глупый, алчный, наживается на чужих страданиях. И швырнула ему в лицо деньги: «Вот ваш гонорар». Потрясенный и униженный врач услышал, как хлопнула дверь. Задрожал от обиды.

И тут вдруг понял. Деньги были в однодолларовых металлических монетах. То есть, она специально разменяла деньги перед визитом к врачу! Шла на прием с определенной целью, понятной вампирам – попить крови. И как бы ни вел прием врач, какие бы верные и мудрые слова он не говорил, какие бы методики ни применял – результат был запрограммирован заранее.

Выпрями Изольда Извицкая ноги при помощи нынешних пластических операций – оскорбили бы как-то иначе. Главное – чтобы было больно, чтобы мы испытали растерянность, по-научному – фрустрацию. И все, конец психологической защите, гибель – личности.

Раньше побоища начинали со взаимных оскорблений. Впрочем, и сейчас то же самое. Врага пытаются унизить, раздавить, вывести из себя и лишить правильной способности мыслить и реагировать, чтобы затем уничтожить в бою.

Недаром некоторые слова называются «бранными», издревле они использовались на поле брани, наравне с кулаками, пращами, палицами и огнестрельным оружием. Для подавления и уничтожения личности тоже используются оскорбления, которые рано или поздно разрушают психологическую защиту, превращают личность в «тварь дрожащую».

Постоянные оскорбления способны убить человека, даже если не применять к нему мер физического воздействия. Результат будет таким же, как при ежедневных побоях. Враги пишут гадости в Интернете абсолютно с той же целью – довести вас, как Пастернака, до страшной болезни. Глядишь, одним талантливым человеком меньше будет – уже жить легче. Уродов больше останется, а красавцев – меньше.

В Америке сейчас к проблеме оскорбления относятся очень серьезно, порой – до комизма. Толстых людей нельзя называть толстыми; следует говорить и писать «человек, развивающийся горизонтально». А неудачников следует именовать «человек с отложенным успехом»… Так что проблема решается на государственном уровне.

Полагаю, что на вопрос «как реагировать» отвечает сам организм человека. Бурные биохимические и психофизиологические реакции от нас мало зависят. В уголовном праве есть понятие «аффекта», который может служить смягчающим обстоятельством даже при убийстве.

Аффект развивается как реакция на нестерпимое оскорбление человеческой личности, и не зависит от желания или намерения самого человека. Сначала возникает неконтролируемый гнев, разрядка, а потом – внезапный глубокий сон, иногда – с утратой контроля над функциями организма. Проще говоря, человек может во сне описаться. И потом полностью или частично забыть о том, что он сделал с врагом.

То есть даже такая суровая и хладнокровная наука, как юриспруденция, признает, что иногда личность не властна над своими биологическими реакциями! Поэтому мудрые притчи и философские афоризмы как-то утрачивают актуальность в момент, когда вас оскорбляют по-настоящему. Но оскорбитель и сам сильно рискует – кто знает, как будут развиваться реакции вашего мозга? 

Нашего великого поэта Лермонтова застрелил на дуэли Мартынов. Это все знают. Лермонтов называл офицера Мартынова «мартышкой», шутил над ним и был очень остроумен, особенно при дамах. Например, нарисовал Мартынова, справляющего большую нужду, опершись на кинжал (чрезвычайно остроумно, правда?), снабдив игривый рисунок хлесткой эпиграммой. И стал показывать данную карикатуру дамам и другим офицерам.

У Мартынова было два выхода – мудро повернуться спиной и уйти. Лишиться погон, уважения товарищей, стать на всю жизнь предметом насмешек, получить отказы от домов, где он любил бывать, прослыть трусом. И упиваться сознанием собственной мудрости, и утешаться чтением притч и афоризмов, в свободное от черной работы время – жить-то на что-то надо?

И второй выход – рискуя жизнью, вызвать Лермонтова на дуэль, как и положено офицеру и дворянину. А герой рассказа Эдгара По заманил своего врага в подвал и замуровал в стену. Он прощал своему бывшему приятелю обиды, шутки, гнусные поступки – но оскорбления простить не мог, ведь на его гербе было написано: «Никто не оскорбит меня безнаказанно».

Интересно, что писатель тоже проводит грань между обидой и оскорблением. В самом деле, назвать дураком или кретином – как-то обидно, да. Даже очень обидно. Но молча плюнуть в лицо или вот как один гость нашей страны – помочиться в Вечный Огонь – все мы интуитивно, душой чувствуем – это оскорбление. Это касается наших чувств, жизни нашей души.

Фрейд был великим психологом и очень культурным человеком. Однажды он ехал в поезде; в вагоне было душно, и доктор открыл окно. Некий господин начал протестовать. Даже не протестовать, а называть Фрейда «жидовской мордой» и прочими наименованиями. Оскорблять, короче говоря. Расчет был верен, на первый взгляд – нацисты уже почти у власти, лагеря смерти вот-вот заработают, а господин в пенсне и шляпе, что он сделает?

К изумлению присутствующих, Фрейд разразился такой свирепой бранью, что господин ретировался. Сбежал. И как-то мне поведение психолога нравится. Оно кажется более правильным в данном контексте. И даже храбрым. Кроме того, как врач-психиатр, Фрейд прекрасно знал – нереализованная агрессия превращается в депрессию, то есть, в агрессию, направленную на себя.





Психосоматические болезни – следствие такой аутоагрессии; подавленное напряжение приводит к артритам, инфарктам, онкологии… Люди все чаще болеют, потому что становятся заложниками двойной морали.

Нам внушают, что надо простить обидчика. Проглотить оскорбление. Никак не реагировать. И в то же время образ связанного героя, который плюет в лицо фашисту – пример для подражания! В случае оскорбления следует действовать адекватно, сообразуясь с условиями и личностью оскорбителя.

Первая реакция вызвана выбросом громадного количества адреналина, поэтому сделайте паузу. Все равно, вы слишком растеряны и дезориентированы, нужные слова найти будет непросто. Обеспечьте приток кислорода к мозгу, вдохните побольше воздуха, выдохните.

И только потом решайте – вступать в бой или обождать удобного момента. Может быть, оскорбитель действует, как фашист, если уж продолжать сравнение. Вынуждает вас высунуться из окопа, чтобы пристрелить было сподручнее. Тогда вам поможет время и обстоятельства. Но передать информацию нужно и можно.

Вот как она звучит, как месседж, как нейтральное сообщение: «То, что ты говоришь, оскорбляет меня. Ты причиняешь мне боль. Я не знаю, как реагировать сейчас, но я подумаю об этом». Это, конечно, касается людей знакомых, иногда, к несчастью – близких. С чужими действуют другие правила; все зависит от того, на чьей стороне сила. 

Моя пациентка рассказала мне поучительную историю. В подростковом возрасте ее оскорбила подруга. Как-то она сказала: «Что ты все красишься и одеваешься? Красивее-то все равно не станешь!». Она знала, что девушка очень переживает из-за внешности, ведь они были близки. По больному месту она и нанесла удар. Вроде как ничего страшного, шутка такая, во вкусе Лермонтова и Тредиаковского.

А девочка испытала сильную душевную боль, всю жизнь думала об этих словах. Выросла и даже немного состарилась. К пятидесяти годам имела свой модный салон, фирму по организации праздников и семью. И хорошую машину, на которой из жалости подвезла в дождь и холод голосующую женщину. Старуху, правильнее сказать. И с изумлением и страхом узнала в этой старухе бывшую подругу-одноклассницу.

Та долго перечисляла свои беды и несчастья, жаловалась на жизнь, источая запах перегара. В конце пути стала совать деньги, так и не узнав свою бывшую приятельницу. Когда моя пациентка отказалась от денег, чудовищная старуха швырнула ей купюры в лицо. Оскорбила, короче говоря, по привычке. Только никакого оскорбления дама не почувствовала – что называется, не вышло!

Твердо уверена, что наибольший ответный удар оскорбителю – это ваше здоровье и благополучие. Еще крошечными детьми мы знали магические защитные формулы: «кто как обзывается, тот так и называется», «мы в аэроплане, а ты – в помойной яме»… Все возвращается, а умышленно злые и смертоносные слова – особенно. Но это такое общее правило, а есть конкретные, наши ситуации.

 



Эмоциональный баланс: что делать, если пришло понимание, что вас не ценят

11 ЛУЧШИХ способов освободить НЕГАТИВНЫЕ эмоции через тело

 

Вот если бы Пастернак не просто читал «письма трудящихся», наполненные злобой и ядом, а, разорившись на покупку конвертов, отправлял бы их обратно с короткими приписками, глядишь, и не заболел бы. А коли нет обратно адреса, что мешает нам мысленно написать ответ, запечатать его в воображаемый конверт или набрать на клавиатуре и отправить врагу?

Таким образом мы отреагируем, а именно это и надо нашему организму; по законам психологии, стимул рождает реакцию. Реакция в виде разрушения собственного организма нам не нужна. Будем действовать, пусть даже на ментальном уровне. Он, кстати, иногда работает лучше, чем уровень бытовой, материальный. опубликовано 

© Анна Кирьянова

 



Источник: www.kiryanova.com/oskorblenie.html

Как отец влияет на судьбу ребенка

Поделиться



О влиянии матери на судьбу ребенка написано много. Реже говорится о роли отца. Правда, в последнее время психологи активно исследуют связь отца и ребенка, влияние родителя на судьбу своего отпрыска. Доказали уже взаимосвязь эмоционального состояния отца и ребенка, влияние поведения отца на эмбриональный период развития плода…  Раньше считалось, что основная роль принадлежит матери — ведь именно она вынашивает дитя, вскармливает и воспитывает. Об отце много писал Фрейд, подчеркивая образ могущественного царя, властелина, тенью ложащийся на судьбу детей.  


 И правда, иногда отцы имеют зловещее воздействие на свое потомство, приводя своих отпрысков к мучениям и гибели: Греческий миф повествует о боге Кроносе, который имел неприятную привычку пожирать своих новорожденных чад — боялся за власть. Только Зевса удалось спасти его матери Гее — сообразительная мать подала кровожадному Кроносу вместо младенца камень, завернутый в пеленки. Все мифы отражают реалии человеческой судьбы, все они архетипичны — так считал Юнг. Ужасные истории можно прочитать в биографиях великих и известных людей.  Художник Карл Брюллов, автор «Гибели Помпеи», в детстве был очень болезненным и худосочным ребенком. Чтобы укрепить его слабое здоровье, врачи посоветовали сажать мальчика на кучу нагретого солнцем песка в саду; в этой куче будущий великий художник проводил целые дни. Однажды, неизвестно чем разгневанный отец подбежал к мальчику и влепил ему такую оплеуху, что Брюллов остался глухим на одно ухо на всю жизнь. Часто он с горечью вспоминал эту историю, особенно поражаясь тому, что отцовский поступок не имел как будто никакого повода, а был следствием обычного житейского раздражения. Личня жизнь Брюллова сложилась несчастливо, он страдал, по мнению исследователей, алкогольной зависимостью и умер сравнительно рано, несмотря на успех своих талантливых работ…  Оскар Уайльд, драматург и писатель, стал богачом благодаря своему творческому дарованию. Пьесы его не сходили с подмостков театров, стихи и романы переводились на все европейские языки.  Он был хорош собою, прекрасно образован, имел семью: жену и двух сыновей. И вдруг — нелепая история, связанная с гомосексуальными похождениями, суд и тюрьма… Уайльд как будто специально совершал такие действия, которые не могли не привести к самому мрачному развитию сюжета, к позору и тюремному заключению, откуда он вышел сломленным стариком и умер в нищете и одиночестве.  Я уже писала о странном суицидальному поведении людей, которые находятся под влиянием программы смерти — они совершают поступки, которые не могут рано или поздно привести к трагической развязке, они сами подсознательно стремятся к гибели и боли.  «Сначала — психологическая смерть, потом — социальная, потом — биологическая», — это закон психологии.  А в детстве папаша Оскара Уайльда называл его милым прозвищем «насинг», то есть — «ничто». В общем, это было даже не прозвище, а самое настоящее имя — по-другому папа к сыну просто не обращался… Все: карьера, здоровье, доброе имя, деньги, — все было принесено в жертву папаше-Кроносу, все вместе с самим Оскаром, превратилось в ничто.Как папа и велел, по сути говоря.  Другой английский писатель, Редьярд Киплинг, автор любимого «Маугли», был очень патриотичен и воинственно настроен. Он писал стихи, воодушевляя солдат погибнуть в бою за «бремя белого человека», то есть, за английские колонии, лично бегал перед строем военных, выкрикивая свои вдохновляющие вирши, превозносил мужество и безжалостность «сверхчеловека» — британского солдата. И, когда началась война, первым делом отправил на погибель собственного сына.  Этого злостчастного юношу и брать-то в армию не хотели, настолько он был близорук, ничего не видел без очков. Кроме того, сын Киплинга хромал и страдал туберкулезом. Стоит ли удивляться, что взятый в армию по требованию отца, Киплинг-младший погиб в одном из первых боев. Чем, кстати, очень порадовал своего брутального отца. С тех пор Киплинг только и делал, что похвалялся героической гибелью своего сына, с удовольствием писал в газеты, выступал перед публикой, не высказывая никаких признаков горя, и призывая других отцов последовать своему примеру.  Другой поэт-романтик, прославлявший конквистадоров и отважных путешественников, охотник на львов и участник политического заговора, Николай Гумилев тоже относился к детям довольно странно: по воспоминаниям Ирины Одоевцевой, году этак в 1919, в разгар разрухи, голода и гражданской войны он посетил детский приют и поинтересовался, хорошо ли там содержат детей. — Насколько это возможно в эти тяжелые времена… — ответила заведующая приютом.
— Ну, тогда я на днях привезу к вам свою трехлетнюю дочку, — заявил поэт. — А то мы с женой как-то устали, сами понимаете, сколько надо детям внимания… И кормить ведь еще надо!
Сам поэт, кстати, кушал в подпольных ресторанах, заказывая, как правило, борщ, отбивную, а потом часто требуя повторить… Он называл это «Устроить гаргантюэлевскую трапезу». Сопровождавшей его поэтессе Одоевцевой он всегда щедро заказывал стакан чаю…  Советскую власть поэт ненавидел, пытался вот даже заговор устроить, за что и был расстрелян, но ребенка своего совершенно спокойно отдал в приют, этой самой властью и организованный — для детей-сирот, беспризорников. Кажется невероятным такое отношение к собственным детям, но на самом деле разрушительное и гибельное влияние отцов и даже убийство ими собственных детей не так уж редко встречалось на свете. Зоопсихолог Конрад Лоренц описывает агрессию самцов по отношению к своему потомству. Часто самке приходится с угрозой для собственной жизни защищать своих щенков или бегемотиков от злобного и кровожадного папаши. И в мире людей некоторые отцы готовы буквально сожрать своих детей, а если не удастся — уничтожить другим путем. В Римской империи отец имел полную власть над своими детьми. Если он хотел, то мог продать их в рабство или убить — и не понести за это никакой юридической отвественности. Вот разве что соседи косо глянут, да и дело с концом. Для названия слуг, рабов и детей использовалось одно и то же слово, оно их всех и обозначало. Так что несчастным детям приходилось надеяться только на совесть и любовь своего родителя, заступаться за них государство не собиралось. В нашей русской истории конфликт отцов и детей тоже был более мрачным, чем описывал Тургенев в своем социально-психологическом романе. Иван Грозный попросту убил своего сына — потом, правда, переживал, зажимал кровавую рану рукою и таращил глаза, как нам известно по картине Ильи Репина.  


 Сына, впрочем, к жизни это не вернуло.  И великий царь-реформатор Петр Первый тоже казнил своего сына по подозрению в участии в заговоре по свержению своего венценосного папаши. Причем с удовольствием присутствовал при пытках собственного сына- надо ведь было, чтобы заговорщик назвал сообщников! Таких исторических примеров огромное множество.  Факт в том, что некоторые отцы подсознательно ( а иногда и сознательно) ненавидят своих детей и желают им смерти. С веками убивать своих детей стало небезопасно, законы изменились, поэтому злобный агрессор находит новые способы и формы уничтожения своего потомства. «Ты слабак, недоносок, из тебя ничего путного не выйдет!» — вот типичный пример отцовской агрессии и ненависти. «Что ты с ним все лижешься, пусть привыкает сам решать свои проблемы!», «Меня в детстве пороли, а ты с ним носишься!»…  Гитлера, кстати, папаша тоже порол в воспитательных целях. Так порол, что маленький Адольф по несколько часов лежал без сознания. К чему привели эти методы воспитания, ответила история человечества.  Под видом занятий спортом и прививания мужества отец издевается над беспомощным и беззащитным ребенком, оскорбляет его, внушает программу ужасного будущего, а в сущности, скорейшей смерти. Так, один мужественный и брутальный папа учил своего сына кататься на коньках. Осыпал его оскорблениями, унизительными прозвищами, а в конце концов треснул сына по голове коньком. Дорогим, кстати, хоккейным коньком, сам для ребенка покупал, ему для сына было ничего не жалко…  Помните, агрессор всегда находит социально-приемлемое, благовидное объяснение своему садизму: «Я же ему добра желаю!». Даже себе такой человек не признается, что им руководит ревность, зависть, ненависть, желание смерти. Уже во время — даже не беременности — зачатия, отец привносит свою лепту в формирование судьбы ребенка — это уже доказано психологами.  А в народе это знали испокон веков. Отцу будущего младенца вменялось в обязанность столько психологических правил поведения, что все и не перечислишь. Во время родов будущий отец должен был снимать с себя почти всю одежду, развязывать тесемки, отпирать ворота и двери, иногда — кричать и вопить вместе с роженицей. Иногда повитухи, занимавшиеся родовспоможением, клали будущего папашу рядом с рожающей женой, так что практика совместных родов имеет долгую историю. Некоторые отцы сами испытывали сильные мучения, боли в животе и потуги, как описывают исследователи русской народной медицины. Факт этот получил сейчас полное подтверждение!  А главное — отец должен был желать, хотеть появления ребенка на свет, как бы ждать и приветствовать его в нашем земном мире. И сейчас уже всем, наверное, известно, что нежелание будущего отца иметь ребенка, его советы по поводу того, что лучше бы, мол, избавиться от ненужной докуки — пагубнейшим образом влияют на здоровье и судьбу потомства. Иногда отец любит ребенка и не обижает его, однако невольно передает ему саму трагическую жизненную программу, которая довлеет над ним самим. Ранняя смерть отца и даже вид этой смерти могут передаться потомству; исследователи самоубийц с помощью долговременного наблюдения за жизнью нескольких поколений семьи доказали, что шансы покончить с собой у потомков тех, кто это сделал, гораздо выше. Независимо от того, как эти люди относились к поступку родителя.  Хэмингуэй критковал «слабака-отца», который застрелился из ружья. Сам он был успешным и мужественным человеком, воевал, охотился, рыбачил, писал талантливые произведения, заработал кучу денег, а потом взял и покончил с собой. В точности таким же способом, как и его отец. Из практики вспоминается случай с четырехлетним мальчиком, который при малейшем конфликте с матерью бежал на кухню и пытался схватить нож или вилку, вонзить себе в грудь. Его наблюдали психиатры, с ним разговаривали психологи и педагоги, а дело оказалось вот в чем: настоящий, биологический отец ребенка, о существовании которого мальчик не знал, покончил с собой. Причем диким способом — был у родственников на шашлыках, напился, на что-то разобиделся, впал в истерику и проткнул себе сердце шампуром! Будущая мать мальчика была замужем за другим человеком, сохранила беременность и родила сына самоубийцы, естественно, в строжайшей тайне сохранив всю историю. Ребенок психогенетически получил такую вот кровавую программу, способ реагирования на конфликты. Это и есть родовое проклятие, как его называли в народе. Негативное влияние на судьбу может быть связано и с обидой на отца, на его отказ выполнять в полной мере свои функции защитника и кормильца.  Корней Чуковский, автор незабвенного «Доктора Айболита», был незаконнорожденным, что в далекие времена налагало печать позора на всю жизнь человека. Отец не женился на его матери, простой то ли прачке, то ли кухарке, и фамилии маленькому Коле как бы не полагалось. Самым мучительным в юности было для него представляться новым знакомым: «Зовите меня просто Коля»… Впоследствии он из своей незаконной фамилии сделал псевдоним, который и примирил его с жизнью, дал возможность творить и добиваться успеха; из Корнечуковского он стал Корнеем Чуковским. Тоже своебразная психологическая защита при разочаровании в отце…  Подобным образом поступил и знаменитый адвокат Плевако — незаконнорожденный сын некоего Плевака переменил фамилию родителя на странное, среднего рода «Плевако» — и стал богат и знаменит. Впрочем, Чуковский всю жизнь страдал от депрессии и мучительной бессонницы, да и Плевако при всем внешнем успехе в душе был не слишком счастлив... Конечно, хорошо любить и уважать своих родителей. Плохо — ненавидеть их и презирать. Только вспоминается мне история, рассказанная в одной из книг психологом Кристиной Гроф: на каком-то психологическом форуме католический священник начал убеждать ее в необходимости простить своего родителя, полюбить его, возобновить с ним отношения… И тогда женщина ответила: " К сожалению, я не могу этого сделать«. «Но почему? Ведь так учит нас религия, надо любить и прощать!». И тогда Кристина ответила: «Я — жертва инцеста. Мой отец в детстве насиловал меня».  Прежде, чем принуждать себя насильственно к любви и прощению, следует разобраться с собственной жизнью, понять свои негативные программы и признать ту роль, которую сыграли ваши родители. К сожалению, роль отца не всегда положительна, но мы можем справиться, особенно — если сделаем это вместе с тем, кому доверяем.опубликовано   

Автор: Анна Кирьянова

 

Источник: www.kiryanova.com/ten_otca.html

Скука и еще 2 причины супружеских измен

Поделиться



Статистика приводит неприятные цифры: судя по обширным опросам и исследованиям, изменяют своим постоянным партнерам 75 процентов мужчин и 45 процентов женщин. По крайней мере, это те, кто признались.

Исходя из того, что изменники склонны скрывать свои похождения, а одноразовое падение вообще не считать за грех, цифры могут быть еще более пугающими. Между тем измена — самое страшное в личных отношениях, что может перенести человек. На шкале стрессов измена занимает более высокое положение, чем смерть любимого человека — по крайней мере, в некоторых случаях. Еще одна неприятная статистика — как минимум один ребенок из десяти имеет другого биологического отца.

 



Ранее наказание за измену полагалось самое суровое — вплоть до смертной казни. Одной индийской принцессе ее муж приказал отсечь нос. Изуродованную жену он выгнал обратно к ее отцу, который оказался человеком добрым и образованным. Благодаря этой истории нам известно о первых пластических операциях: высокоученый лекарь вырезал кусочек кожи со лба принцессы, перевернул, сформировал подобие носа и пришил на место отрезанного органа. Неизвестно, пошел ли на пользу принцессе жестокий урок, но именно таким образом сейчас проводится пластика повреждений носа.

Что только не делали с неверными возлюбленными: сдирали кожу, сбрасывали со скалы, заточали в монастырь. Лютый прадедушка Пушкина, романтический арап Петра Великого, заподозрив жену в измене, бил ее кнутом, предварительно подвесив к железным кольцам. Сам Пушкин, по слухам, поколачивал свою супругу, Наталью Гончарову, страшно ее ревновал, насильно увозил с балов и вообще «вел себя непозволительно», по словам одной современницы. Чем кончилась ревность поэта — всем нам известно. Император Клавдий имел жену Мессалину, столь распутную и развратную, что имя ее до сих пор употребляется как синоним известного обзывательства.

Интересно, что Клавдий приказал казнить Мессалину лишь только тогда, когда ее измены обернулись прямым заговором с целью свергнуть императора. И то, после казни Клавдий то и дело приказывал позвать к себе жену, совершенно забывая, что она уже казнена. Петр

Первый любовнику жены приказал отрубить голову, каковую и преподнес супруге-изменнице в заспиртованном виде, в стеклянной банке. Наполеону изменяла его возлюбленная Жозефина, причем именно в то время, пока он был в опасных военных походах и деловых разъездах. Родственники немедленно известили будущего императора, приложив подробный отчет, с кем, когда и сколько раз. «Я собирался увенчать короной голову этой женщины, а она увенчала мою рогами» — горестно писал он своему другу; письмо попало в руки англичан и вызвало всеобщие насмешки над обманутым Наполеоном. Они с Жозефиной все-таки помирились, уж слишком душераздирающее она молила о прощении, но Наполеон со временем охладел к ней, так пылко любимой ранее. И когда пришло время подумать о наследниках престола, он развелся с нею и женился на принцессе королевской крови. А до развода он совершенно спокойно и даже деловито изменял той, которая ранее была его богиней.

Терпеть ли измену или порвать отношения? Казнить или простить?

Когда Фрида Кало, знаменитая мексиканская художница, узнала об измене мужа, не менее знаменитого скульптора Диего Риверы с ее собственной любимой сестрой, она была на грани суицида. Она немедленно порвала с предателем и развелась с ним. Супруги через некоторое время поняли, что не могут жить друг без друга, сошлись — но прежних отношений вернуть уже не смогли. Фрида умерла молодой, вслед за ней ушел и Диего — от рака яичка. Впрочем, и сама художница тоже имела любовника — Троцкого. А от измены Троцкого страшно страдала его постаревшая жена — Наталья Седова.

Троцкий переживал свою измену, когда ему проломили ледорубом голову, он успел сказать жене о своей любви, попросил прощения… Не легче было и жене писателя Бунина, Вере Муромцевой; писатель и вовсе поселил молодую любовницу в собственном доме, называя ее своей секретаршей.Гордо и трагично переживала Вера оскорбительную ситуацию, никому не жалуясь, стараясь сберечь честь нобелевского лауреата. Другой нобелевский лауреат, физик Ландау, и вовсе приводил любовниц в собственный дом, проводя с ними время на глазах у жены. Еще и похвалялся потом высокими отношениями; мол, супругу заботит только одно: было ли ему хорошо с очередной пассией. Разрывалось ли сердце у бедной женщины — остается только догадываться. Зато финал жизни великого физика весьма показателен: он попал под машину, превратился в беспомощного слабоумного инвалида и до самой смерти находился в полной зависимости от окружающих.

По многочисленным исследованиям, те бизнесмены, которые изменяли своим женам, в течение года испытывали трудности с бизнесом, а иногда доходили до полного банкротства.

Портрет изменника довольно прост; по крайней мере, выделяют два их вида: это или люди с низкой самооценкой, нуждающиеся во внимании, либо — эгоисты, которые в самом факте измены не видят ничего предосудительного. К изменам склонны неустойчивые психопаты, то есть люди, крайне легко поддающиеся влиянию, не имеющие воли и собственного «я». Провоцирует измену и алкоголь.

Причинами измены, по мнению исследователей, являются следующие факторы:

  • скука и неудовлетворенность;
  • желание отомстить партнеру;
  • страх привязанности (поиск запасного варианта).


Немецкие психологи определили симптомы измены: это холодность партнера, его желание следить за собой, красиво одеваться, пользоваться парфюмерией. Женщины перестают готовить дома или делают это крайне неохотно. Изменник раздражителен по отношению к постоянному партнеру, может при посторонних грубо критиковать его, особенно — его внешность и ум. Человеку ведь свойственно обвинять других в своих прегрешениях… Теряется интерес к сексуальной жизни, хотя на первых порах она может, наоборот, стать слишком бурной — только в объятиях они представляют других. Также это периоды глубокой задумчивости, отрешенности, похожие на гипнотическое состояние.

Насколько важна физическая верность — глубоко понимал знаток всех темных глубин человеческой психики Достоевский. Уже умирая, он успел сказать жене: «Я всегда любил тебя одну и никогда тебе не изменял». А ведь писатель был тяжелым, раздражительным эпилептиком, бывшим каторжником, проигрывал деньги и драгоценности жены в казино, выманивал, грозил, оскорблял, оставлял семью без куска хлеба… После его смерти жена больше не вышла замуж, хотя овдовела молодой; всю жизнь она посвятила памяти покойного мужа. Может, так повлияли на выбор судьбы его последние слова — перед смертью говорят правду.

И еще одна информация к размышлению — в 85% случаев те, кто подозревают близкого человека в измене, оказываются правы. опубликовано 

Автор: Анна Кирьянова

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! ©

 

Источник: www.kiryanova.com/izmena.html

Богатство и бедность — врожденные качества

Поделиться



Каждый день миллионы людей задают себе вопрос: «Как разбогатеть?».

Человек, который знал настоящий ответ, уже умер. Его звали Эдгар Уоттлз. В 1910 году он издал книгу именно под таким названием.

Модные сейчас методы трансферинга реальности и визуализации богатства были давным-давно описаны этим самым Уоттлзом. Советы, которые он дает всем желающим, очень просты, их легко запомнить и воплотить в жизнь.



 

— Не стоит заниматься ловлей лосося в озере, где его нет. Занимайтесь таким бизнесом, который востребован в вашем регионе и социуме.

— Уйдите из нечестного бизнеса, если вы в нем работаете.

— Если вам нужна какая-то вещь или сумма денег, ведите себя так, словно она у вас уже есть. Или, по крайней мере, ее уже вам выслали и вы просто ждете получения.

— Никогда не ругайте коррумпированных чиновников. Именно благодаря им мы зарабатываем свои деньги.

— Не повторяйте: «Богатства на всех не хватит». Это такое же нелепое утверждение, как заявление о том, что на всех не хватит здоровья. Ресурс богатства безграничен, нужно лишь умело черпать из этого бездонного колодца.

— Помните, для чего вам нужны деньги: дарить подарки близким, радовать любимых, создавать красоту вокруг себя и т.д.

Неизвестно, много ли людей разбогатело, следуя указаниям автора, но сам он стал одним из самых богатых людей Америки благодаря огромным тиражам своей книги.

Деньги придумали финикийцы, путешественники и первые бизнесмены, бороздившие моря древнего мира. С тех пор деньги менялись множество раз, но всегда оставались такими же желанными и приятными.

Неслучайно Зигмунд Фрейд называл деньги главным заменителем секса! Кстати, по его мнению, деньги также подобны фекалиям; во сне грязь и экскременты часто символизируют приближение богатства.

А люди, склонные к запорам, не желающие расставаться с содержимым кишечника, так же трудно расстаются с деньгами. Так что вместо приема слабительного можно, очевидно, хорошенько потратиться...





Фрейд, кстати, невзирая на мировую известность, был небогат, и в молодые годы вообще жил на деньги своего друга-доктора. Долг он почему-то так и не вернул.

Писатель Сергей Довлатов заметил, что богатство и бедность — такие же врожденные качества, как цвет глаз и волос. Действительно, одни люди остаются бедными, даже выиграв в лотерею заоблачные суммы, а другие — потеряв все до копейки, вновь наживают баснословное состояние.

Психологи заметили, что даже по отношению ребенка к еде можно предсказать его материальное положение: те, кто сначала съедает все самое вкусное, а потом тоскует над остывшей кашей, промотают свое состояние и не смогут терпеливо идти к поставленной цели. А те, кто оставляет вкусненькое на потом — потенциальные богачи и преуспевающие деятели. 

Как кушал маленький Сэмуэль Клеменс, будущий писатель Марк Твен — неизвестно, но в течение всей жизни его преследовали финансовые крахи. Он отлично зарабатывал, был самым популярным писателем Америки, но с роковым невезением вкладывал свои деньги в самые невыгодные проекты, теряя абсолютно все. Так, он не верил в двигатель внутреннего сгорания и предпочел вложить свое состояние в паровой двигатель, который доживал свои последние дни. Когда у писателя описали за долги имущество, в доме ничего не осталось, кроме кухонной плиты.

Невезение преследовало и поэта Рембо. Он служил в раскаленной Африке и копил деньги, чтобы остепениться, уехать в родную Францию, жениться и зажить жизнью добропорядочного буржуа. Он не брезговал тайной работорговлей и продажей оружия, на которой и понес главные убытки: партия ружей, предназначенная для продажи одному воинственному африканскому князьку, была закопана в песок и так заржавела, что пришла в полную негодность. А кошель с накопленными 40 тысячами франков на адской жаре натер поэту бедро — началась саркома. Во Францию он все-таки уехал; там ему отрезали ногу, а потом умер в возрасте 37 лет.

Очевидно, судьба поэта не сочетается с богатством, по крайней мере, судьба поэта-бунтаря, ненавидевшего буржуазный уклад жизни, порядок, семью и все такое… Потому что один поэт, современник Марины Цветаевой, плюнул на стихи и стал миллионером, разбогатев именно на торговле оружием.

Танцовщица Айседора Дункан зарабатывала своими гениальными танцами огромные гонорары, но тут же тратила деньги на странные, на наш взгляд, проекты. Например, привезла из Греции хор греческих мальчиков, которые быстро превратились в усатых и бородатых «лиц южной национальности», стали нарушать общественный порядок и приставать к девушкам, так что пришлось выдворять эту распоясавшуюся шайку из Америки с помощью полиции.





На свои деньги она организовывала школы танца, за свой счет обучала детей и оплачивала их содержание, щедро помогала тем, кто попал в тяжелое положение…

Но при этом могла заказать в отеле самый роскошный номер, не имея ни цента, чтобы за него заплатить. А на отменный обед с шампанским запросто одалживала деньги у проводника вагона, в котором ехала.

Интересный факт в биографии Айседоры: ей страшно нужны были деньги для осуществления своих грандиозных, хотя и немного сумасбродных проектов, и она применила метод, который предлагает Уоттлз — целыми днями твердила: «Нам нужен миллионер! Нам нужен миллионер, который даст нам деньги!». Вскоре на пороге ее артистической уборной появился знаменитый миллионер Парис Зингер, наследник того самого короля швейных машинок. Он влюбился в Айседору и щедро оплачивал ее замыслы, купил ей замок… Кончилось, правда, все трагично, но это уже другая история.

Интересно, что отношение к деньгам передалось Дункан по наследству, психогенетически — ее отец был преуспевающим банкиром, владея несметным состоянием, а потом долго скрывался с деньгами обманутых вкладчиков. Был арестован, выкрутился, стал издавать газету, снова разбогател, потом — впал в нищету… Айседора начала танцевать, когда в доме нечего было есть — неделю семья питалась одними помидорами, купленными по дешевке.

Богатые люди обладают каким-то чутьем, интуицией, которая позволяет им разбогатеть. Интересный факт — банкир Пьемонт Морган сдал билет на «Титаник» перед самым выходом судна в первый (он же и последний) рейс. А Рокфеллер до того боялся сглаза и порчи, что спал на кровати, ножки которой были погружены в соль. Рокфеллер проявлял еще одну черту, свойственную богачам: когда жена попросила у него купить новую коляску, а то, мол, уже перед соседями неудобно, он изрек важно: «Сначала нужно продать старую». Со стулом у Рокфеллера, видимо, были серьезные проблемы.

«Деньги не пахнут», — заявил император Веспасиан, когда его обвинили в нецарском деле — он открыл в Риме платные туалеты.

Деньги не только не пахнут, они обладают многими полезными свойствами. Например, обладают удивительной способностью мотивации. Когда в ходе эксперимента экстрасенсы угадывали рисунок на картах Зенера (это такие специальные карты, на которых изображены звезда, волнистая линия и т.д.), результат отгадывания не слишком впечатлил психологов. Но как только испытуемым предложили вознаграждение — доллар за угаданную карту — результаты возросли в несколько раз!

 

Также интересно: Как мозг воспринимает деньги  

Энергия денег: как ПРАВИЛЬНО относиться к деньгам

 

Деньги могут даже облегчать боль — американские психологи просили участников эксперимента пересчитывать деньги, а после этого — погружать руки в горячую воду. Контрольная группа пересчитывала нарезанную бумагу. Те, кто считал настоящие купюры, могли держать руки в горячей воде гораздо дольше!

Могут деньги смягчать и душевную боль. Пытливые психологи подсчитали сумму, которая может утешить нас после утраты близкого человека — что-то около миллиона долларов... 

© Анна Кирьянова

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: www.kiryanova.com/bogatie_i_bednie.html