印度建筑

印度对欧洲男子，并仍然存在，该中心的精神和物质的奇迹，梦想和神话方面的问题。 印度文化 - 古代宗教，复杂的融合民族和国家的千年传统，这在印度超过200的相互作用的结果。印度建筑呈现出多种风格，这是几乎不可能找到，即使在人类历史。没有自称是他们的完整描述，一些显着的特点，我想谈谈。

印度河流域文明（XXIII-XX世纪。BC。E.）已经创造了城市发展的灿烂文化，不逊色于美索不达米亚古代和埃及。考古学家在二十世纪初古州哈拉普（旁遮普，巴基斯坦）开盘延续至今，可见道路，排水系统，水井，房子的浴室和卫生砖混结构的光模式。

在第二公元前的深度。即去印度教寺庙在印度的第一次出现的故事，最初修建砖和木材。建设规范的仪式印度教经文。在小坛放在祠堂（garbha GRAHA）塔架设在它（shikhara）。属于坛礼堂，那么反间和入口门廊。

在第一公元前。即已经有两种类型的寺庙：越南部地区的特点德拉威架构，具有很高的金字塔形塔，与精致的雕刻描绘的神，国王，勇士，舞者列;和北印度风格的长良的寺庙，有一个塔蜂巢的形状。 Visara风格的德拉威和长良风格元素的组合。事实上，他们是非常难以分离。

佛教哲学和宗教的发展支持的艺术形象在建筑，雕塑，石雕等D.佛教建筑有几种类型的对象：佛塔（神社存储，崇拜的对象），寺庙。 （顺便说一句，远东塔 - 印度佛塔演变的结果）计划寺直接从印度教寺庙复制。早期的佛教寺庙日志并没有幸免于难。但木结构在一些石雕的最早标本明显，例如，在门（保守党）佛塔在三七的传统的影响。

孔雀王朝（III世纪公元前。E.）大的阿育王佛教的国王尊敬，不仅为他的征服，也是文化成果。证明了自己的统治，对佛教信仰的传播在整个亚洲工作已经成为佛教文物，佛塔，寺院，列在莲花的形式首都加冕动物的人物 - 牛，大象，狮子。在印度神话的背景下，列 - 世界的基础，宇宙。阿育王柱象征着王权的力量，同时承担佛教​​的符号。许多世纪以来，佛教和平与吠陀宗教并存，但还是给X世纪BC。即在印度几乎消失。

雕刻印度建筑 - 即通过切除完全来自天然岩石，整体创建一个架构对象 - 是卓越的工艺和多种艺术手法。艺术雕刻建筑诞生得益于国家的地理和地质特征。虽然V世纪BC。即已建成独立的寺庙，教堂并行巨石创建。这种艺术的顶部 - 寺庙在埃洛拉凯拉萨神庙，埃洛拉。这座寺庙，供奉湿婆，熨作为多层复合，其尺寸足以媲美帕台农神庙。雕刻，大厅和寺庙柱被切断的岩石一百年的厚度。

天然洞穴一直被认为是神圣的在印度。在人造洞穴容忍同样神圣的意义。因此，来自洞穴寺庙在印度的传统。而且，往往并存于不同宗教一样复杂的古迹 - 印度教，佛教，耆那教和。有意思的是，在石头上雕刻的细节进山洞耳濡目染，常常模仿树的结构。显然，旧的装饰品被原木制成。

由于印度的建筑传统伊斯兰势力的开始都发生了一些变革。融合伊斯兰波斯元素，土耳其，印度建筑孕育了一个壮丽的莫卧儿风格。这一时期的建筑瑰宝丰富了世界遗产名录。泰姬陵，库图大厦，法塔赫布尔西格里，红堡和其他

这种风格是说的十八世纪的建筑历史的地区之一 - 十九世纪下半叶，所谓的印度哥特式或印度人，在英国和殖民地受欢迎。采用的印度伊斯兰建筑的具体细节 - 圆顶，飞檐，拱形窗户，塔楼和凉亭，欧洲的建筑师已经证明感知细微的国外传统的能力，或许，奠定了多元文化的基础。