船到缅甸

水 - 这就是生活。因此，它是而且将永远是。水赋予食品和求知欲和干旱的救援。还有就是大海，河流或湖泊 - 再有鱼，我们不会留饿了。只要有水，我们有很多要饮牲畜，所以会有肉和奶。只要有水，我们有很多来灌溉庄稼，因此，我们将有面包。

但是水不仅地上的食物，水 - 甚至是精神食粮。这是日落和日出不可能的美，这是神奇的水可以洗去的问题，所有的恐惧是学校人与自然，注意动物的和谐生活，关心他们，这是趋势，沉思值得佛教冥想，以及勇气和相互支持的学校。

当然，住上了水，我们很快就忘记了世界的美丽与和谐，但这并不意味着世界不再影响着我们。并非偶然生活在水中的部落总是至少有一点，但是从他们的邻居的土地不同。现在，我想分享的照片居民缅甸，谁毕生致力于水。大部分工作人员是由该国的茵莱湖和Sangkar中心。

主要的教训，如果你住在水面上，这是钓鱼。和缅甸也不例外。鱼被发现几乎所有人，并以最小的年龄。捉网，渔网，盆，钓竿，各种设备，而不是仅仅手。如果碰巧你遇到一个人谁不是渔夫，那么放心，他的父亲，兄弟和朋友都注定是渔民。

尽管水带给人们团结在一起的事实，还有很多的村庄和人民的分离。其中许多人有自己的特色。例如，著名的茵莱渔民谁划的一条腿。更何况赛艇是不是其他地方。即使在附近的湖中以不同的方式。赛艇，我必须用一条腿为杠杆，说没有太大的腿因为身体。

不过，我从来没有见过赛艇两根搅坐在船的中央，为的是与我们的情况。渔夫总是坐在船尾，一个桨赛艇 - 永不两种。在这部分的船是如此之小，并从水中的两侧，以便最小，这是不明确它们是如何保持漂浮的距离。

除了桨强制属性是一根长长的竹竿 - 水位并不总是很高，并且搁浅 - 屡见不鲜。这里采用的是竹竿。在一般情况下，竹具有真正独特的性能 - 令人惊奇地耐久，柔性，不存在于水衰减。但在缅甸也越来越多，在每一步。

如果你想坐船，船家会告诉任何人，这是需要在天黑前回到家里，因为黑暗没有人游泳。这并不完全正确。渔民知道湖水的每一寸可以游泳蒙住眼睛 - 黑暗是不适合他们的障碍。和钓鱼黎明前开始，日落而息后结束。

正如我所说，在湖上，你可以找到各种各样的配件钓鱼。我甚至不能说，更上镜，在网络中的圆锥体或小型网络配重块，你想扔，站立在船每次的形式。凭心而论，我会说，这样的网络正变得罕见，罕见的。和最常见的传统网络，提出其中在水中，然后慢慢地和被检查的鱼。然而，这不依赖于偶然的机会，一些渔民积极协助养鱼让他在吃饭，迫使其网络强大的打击桨在水中。现在我可以肯定地说，钓鱼是非常不呆板的职业，需要良好的体型。观看渔民的行动可以花上几个小时......

茵莱湖和周围的湖泊是一个预订。研究发现许多珍稀鸟类。顺便说一句，即使是在酒店的餐桌上，旁边的茶具，我们发现-putevoditel书“鸟缅甸”和大型双筒望远镜的皮套。然而，这不是对酒店。保护不局限于鸟类，而且所有的植物。照片美丽的花朵格莱德。但是，这是不正确的。这是所有的水流量，它提供了位于村岸边的船只的唯一通道。植物浮在水面上，但合在一起形成一个质量如此密集，它变得无法通行的船只。不过，去太不工作，然后发现自己在水中。而当地人耐心免费管，长枝推浮草丛在湖中间。

寿命上的水不限定于垂钓。在茵莱可以发现漂浮的村庄，踩着高跷，甚至浮动花园的房子。然而，并不是所有的渔村是在水面上，很多谦卑地取代他们在沙滩上。而对于建筑长桥梁的便利性，多米延伸到湖的距离。大桥作为停车场的渔船出他的渔民一样，在湖面水位变化很大，和他们的妻子仍然在为自己的丈夫与他们的渔获回家的日落桥见面。

这些动物都非常喜欢，而且洗澡的每一天。到了晚上，奶牛和水牛自己非常高兴沉浸在湖中冷静下来了一点冷水。然而，贴心到家，这是不平静，硬namyvayut动物，像洗衣粉 - 作为文明来到这个偏远地区
。

生活在水：大部分时间在船上。而且怎么回事，如果从家到花园需要获得在水面上:)

而在这所房子里有人住。然而，大多数这样的家庭组合在村里。

骤雨没有出路的。在街上清洗所有。一船，一些在海滩上，起泡的洗发水的头，然后小心地给自己倒了一罐子或盆的。经常洗的衣服。虽然大部分的生活需要的地方上了岸，缅甸人很谦虚，我会说害羞。女人总是在一个长礼服包裹得严严实实。而当我们想采取一个渔民，谁是在泳裤和T恤的照片，他害羞地钻进水里有，所以我们没有看到，穿上裤子，然后才同意在照片上。