拍摄烈酒（文本+一对夫妇的照片）

与白酒图像的照片篡改

据信，这些照片揭示了鬼，烈酒或亡魂。灵摄影一直是争论自1861年成立以来的主题。大多数的“精神照片”可以解释为在影片中，婚姻在显示器或轻打一个点;他们中的一些已经暴露的一个骗局。白酒尚无定论的最好的照片，并且是一个无形的精神的鬼或赞成死后生命形式的存在不可靠的证据。
精神的第一张图片归因于波士顿珠宝商 - 雕刻师威廉Mamleru。 1861年，他被拍到和照相板的发展后，看到旁边的死者的形象他的照片。打开Mamlera有时间传播唯灵论和通灵和会话，从而建立与死者接触的人气。拍摄烈酒一段时间后，它成为一个共同的热情，被视为死后生命的证据。人们争相希望看到新兴打印照片死者的喜爱，当摄影师。一位摄影师，威廉·霍普说，他做了这些照片约前20年的二十世纪出现了2500多个“额外”的图像（如他们叫鬼影）。希望在实验中参与了Kruyskogo杯，英群，它试图证明死者灵魂的存在，指着他们对电影图像。
在第一张照片的精神面对鬼通常位于活人或冲洗与后者的画像。在充分成长的一些照片显得“精神”。为了不被无良摄影师辜负客户伪造照片，图像，或应用附加效果通过创建一个幽灵般的双重曝光。



那些鬼

许多假照片 - 其中一些显然是假的 - 被认为是真实的。有时摄影师的额外的图像是相当健康地活着的人。也许，最离谱的是与著名人物的生活周围分组的肖像具有环绕的照片。他们是受欢迎的羽毛（“精神指导»）的长袍美国本地人。
欺诈行为最终导致了精神的照片灭绝，以及欺诈性的物理通灵。欺诈的受害者，然而，一些著名人物，其中包括著名的阿瑟·柯南·道尔爵士，谁被愚弄了假照片amateurishly执行仙女。
精神的图片，也叫精神摄影，仍在使用，虽然是很不同于以前。许多研究人员拍到鬼魂出没的地方看到，不表现出来，如果​​照片有什么异常。在许多情况下，灯带和白色的形式，但大多数这样的照片科学说服力。拍摄烈酒有人主张学习版画个人的精神，如果存在的背景。最有可能的，这是偶然给人的印象 - 由于构成背景植被，叶子，阴影，纹理镶板和外墙。假效应被称为“假货”：这个词是用英国作家约翰·米歇尔，谁在同一本书拟像（1979）对他们说
。


在照片
精神
的精神，这已被研究的科学家，并宣布“真”，即最有名的照片，不是一个骗局编造并没有天然的解释是图片雷纳姆馆的“布朗夫人”。
幽灵研究学会（IPR）从橡树草坪（IL）收集灵魂的照片遍布世界各地。据该协会戴尔卡兹玛瑞克的总裁，约90％的照片香水能以自然的方式来解释 - 或者在胶片或缺陷显示斑点，或作为伪造的。另外10％包括阴影和光带补丁的照片不具有明显的解释。这些照片被视为超自然现象，虽然这并不意味着他们描绘的鬼或烈酒。他们表现出的光模糊的卡兹玛瑞克所说的“超自然雾”，因为他们的神秘蓝灰色的颜色，这是不能被复制。大约从1984年起，卡兹玛瑞克试图得到类似的效果，通过蒸汽，烟雾和水蒸气结合不同的目标和在不同的照明下拍摄，但都无济于事。
知识产权有5张照片，这表明，显然，这些神灵。他们被看作半透明的，但可识别人的轮廓区分功能
知识产权通过扫描到您的计算机和数字分析，它提供的图像分辨率比出现在电视屏幕上的那些更高的测试灵的照片。这种方法可以研究最微小的细节。照片上印有一台激光打印机。



也许会无意中意志力由摄影师展示和拍照，其中，通过他的思想和意图，一个烙印图像上膜被创建精神的照片。这种现象被称为超心理学家“myslegrafiey”（这个词被创造出来，在二十世纪初Tomokichi Fukarai，谁当时心理的日本学会会长）。 Fukarai myslegrafii发现这种现象在他们的实验课程来验证千里眼的能力。在20世纪60年代，超心理学家研究堪萨斯城myslegrafiyu泰德Seriosa（密苏里州）。有人建议，Serios对电影产生的图像，凝视着相机“宝丽来»。

据卡兹玛瑞克，可用一些照片烈酒知识产权可能myslegrafii色板。
上出现的量尚未建立称为temnografiyami（scotographs）相关提取物膜更多的图像。
“Psychography”（一个词创造了威廉媒体Steyntonom摩西来形容精神的书面消息）也被认为是发生在中写死的人的手信的形式电影。
在知识产权鬼和poltergeists他们的调查中使用的视频摄像头，但它未能捕捉到录像带上任何不明原因的图像。