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吠陀妻子的另一面
这篇文章出生于一个漫长的。 也许甚至是，她开始到出生三年前，当我第一次见到互联网日益普及的讲座吠陀概念的家庭关系、妇女的作用。 第一，来拒绝这种理念、生活方式、价值观念，但然后我开始的地方在力量，但在某处将逐步实施拟议的原则。 因为，在我看来，如果我们去的一些经验，那么它完全。 之后几年我可能是，如果没有一个模型，然后至少一个很好的例子的所谓的"吠陀的妻子"。 作为可能的角色，当然。 例如，温和的衣服和关闭拒绝撒娇与其他男人不是根植于100%的在我的生活，但我切换到裙子和衣服，以及她的丈夫用"他是最好的，其他的我不知道。"
这是不是总是可能的混淆盯在困难的情况，但我已经学会了寻求帮助，并或多或少是平静的反应与任何答复(但有时得到了积极的反应甚至更糟!). 顺从和顺从是我不可能实现的理想的行为，但是我开始享他的妻子喜欢他的老师(是的，与资本书！) 总是寻找原因我们的问题只是在本身。 真的，真的努力是良好的。 不，最好的！
结果是！ 丈夫开始得到我的衣服、饰品、不同的需要对工作和生活的技术设备，帮助它们设置了，因为部队的决定回家"男性"的问题，已经成为赚了很多，他的职业生涯中逐步向上山。 在我看来(再次根据吠陀理论)，这是我的优点作为一个女人。 现在不会判断这么清楚。 幸运的是，他的职业生涯中仅收到今天，也许，我不得不一切都在顺序，从观点的吠陀的规则(或popularityrank吠陀，就像他们现在做美国)很高兴。 丈夫来回应我们的大多数物质需要，我们定期走，去餐厅，我从他那里收到许多伟大的礼物...但是内不满和疲劳累积。
想要完美的吠陀的妻子，我视而不见任何差异的价值观和愿望，差异的气质，平滑的冲突，并把他们的责任，不断地努力工作，提出新的主题对个人的成长，寻求支持，妻子在所有的事情，认识到它作为最佳，主、权利，以服务于他的所有力量和奉献精神的我可以鼓起。 这是很好的训练—一个强大的、有效的观点的个人的、精神的增长和分裂的自我...现在是很难说有什么是正确的，去了我们俩，那只是无法/恐惧说"没有！"，并"停止！"的。 但在每一个时刻，我们做的是最好的，我可以。
它是已知的，每个人携带内自己一个创伤的儿童(甚至是过去的生活)，祖先的剧本，基本的恐惧，非稀疏的本能，限制信仰的所有影响比我们想象的。 在我看来，这一概念的吠陀的妻子(让我们不要忘记，吠陀经开始制定周围的第十六世纪!) 进入一个很大的狗屎。 它的普及也是部分原因是由于我们的担心，本能生育，基本的安全需要，经常渴望在稳定性。 没有什么不在这里，各方面的积极和重要的，在自己的方式。
但是什么代价我们付钱？ 虽然在危机中，累的理念、价值观和生活方式的吠陀的妻子，我与娱乐和欲望开始重读书的克拉丽莎平科洛Estes"与狼"。 故事从那里。
另一个病人，一个智能和有天赋的女人，告诉我关于他的祖母，谁住在西部地区。 这就是她想象一个真正的好时机：乘火车到芝加哥，戴帽子用一个大帽檐和漫步密歇根大道，欣赏商店的窗户和假装是一个重要的女人。 但是命中注定的，她嫁给了一个农民。 他们定居于中间的无穷无尽的领域，她开始沉迷于其美丽的村庄的房子，但该房子很精彩，与丈夫和孩子都是美好的。 但她现在没有时间为"无聊"的生活她领导的之前太多的孩子，太多的妇女工作。
多年过去了，有一天，洗地板在厨房起居室，她把她最好的丝质衬衫,搞定所有的按钮上的长裙子和固定的销的帽子用一个大型的边缘。 然后把它插进我的嘴桶她丈夫的猎枪和扣动了扳机。 每个女人在地球上将明白为什么她洗地板。
因此，经常(尽管不是一个致命的结果)妇女的野性和权力的牺牲他人的期望，豁免的生命、财政安全、情感安慰。 顺从，服从女人是开她的丈夫、儿女、家人和家庭，是非常方便社会中一般和具体对于他们的亲人。 她能、热情、动力、创造力被控制和限制的各种道德和道德禁止和承诺已经作出。
独特的灵魂的路径standartisied，原因是它的灵魂来在妇女的身体，因此，其命运是成为一个妻子，女主人的母亲。 但事实是，不是每一个灵魂选择女性的身体。 你可以爱情和生活进入一个关系与不同合作伙伴。 是一个母亲来看似外国成人的人，而不是对于那些都是我们的"肉体、血我们的血"。 奶奶他喜欢的东西,他的生活，并在厨房出现只是为了泡些茶...障我们的爱的能力和为世界服务从我们如何做到这一点，有多少人? 历史知道很多例子的妇女的生活，而不是像典型的"女性幸福"—是内部和外部实施。 脚本"幼儿园-学校-协会-工作-结婚-孩子-当然"熟悉我们的心，加强经验(另一个问题：开心吗?) 大多数人，因此有资格作为安全。 这是确保生存。
如果有一种抑郁症、无意义、损失的资源，这意味着，我们就退出了"原子的理想选择"—从他的真实的道路。 虽然该记住可以解释发生了什么因为任何人，情绪可以跳加到零下深刻的一天好几次，而其他人可能会说我们只需"用脂肪的愤怒"，内国家可以不要上当。 地图的路已经在里面的我们每个人都是他们自己的特殊的。 我们不知道其内容，但总是可以依赖的内在指南针。 幸福是这种感觉，我们感到，以下我的心。 它是一个里程碑。
当然，该线是非常薄之间拟订的自我发展的能力投资的另一个人，爱，接受他—失去自己，放弃了他们的建设性的愿望和目标，从其真实性质、独特的方式和任务的灵魂。 心是棘手：它可以起，以隐藏在背后的良好意图，找到最狡猾的解释。 你唯一可以依靠的是自己的内部感情，结果在生活。 只有我们的灵魂知道什么对我们，什么样的路径我们要通过经验教训的种类型的人，以满足和方案的经验。问题是，如何听到的灵魂在的不和谐的声音心、情感、社会可以帮助，例如，分析局势的塔罗牌，工作的心理学家，冥想。 以我的经验我想说，更经常尖锐的、热和充满情绪的一个标志的自我和内抑郁症，有越来越感觉迟钝的无聊，无意义的—灵魂有时间改变的东西！ 灵魂可以等一等，我是没有的。
契诃夫有一个故事—新娘。 这个女孩是为她的婚礼做准备，她将提供家庭生活，他的家庭，照顾丈夫和尊重家庭。 不清楚但不满、抑郁症、焦虑隐藏在一个梦想—生活一个非常不同的命运：取消婚礼，离开他的城市，去学校和工作。 一、在一个陌生的地方，冒着家庭传统，欺骗他人的期望，不具有绝对的信心在成功...接下来会发生什么—如果你想让你看看你自己。
该原则的吠陀在家庭生活可能是一个良好阶段，发展自己的品质的接受，爱情，并为他人服务。 但这不是唯一的方面，我们需要找到不分性别。 勇气可以自己，收听内心的声音，要实现的创造性冲动在不同的形式，以改变的，是野生的，免费的，强它们也是无比重要的。 而且很可能是，我们是不快乐的在家庭住宅，周围的家庭，并有一个背包后面的肩膀上的世界的边缘，在该公司的另一个伟大的人或者甚至单独的。 每个灵魂都是独特的，每个车站是独一无二的，每一个幸福过。 这是值得记住的关于这一点，参照的任何知识、古代或现代化。 出版
提交人：Anna Croitor
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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资料来源：tetapalitra.ru/vedicheskaya-zhena-oborotnaya-storona-monety/
这是不是总是可能的混淆盯在困难的情况，但我已经学会了寻求帮助，并或多或少是平静的反应与任何答复(但有时得到了积极的反应甚至更糟!). 顺从和顺从是我不可能实现的理想的行为，但是我开始享他的妻子喜欢他的老师(是的，与资本书！) 总是寻找原因我们的问题只是在本身。 真的，真的努力是良好的。 不，最好的！
结果是！ 丈夫开始得到我的衣服、饰品、不同的需要对工作和生活的技术设备，帮助它们设置了，因为部队的决定回家"男性"的问题，已经成为赚了很多，他的职业生涯中逐步向上山。 在我看来(再次根据吠陀理论)，这是我的优点作为一个女人。 现在不会判断这么清楚。 幸运的是，他的职业生涯中仅收到今天，也许，我不得不一切都在顺序，从观点的吠陀的规则(或popularityrank吠陀，就像他们现在做美国)很高兴。 丈夫来回应我们的大多数物质需要，我们定期走，去餐厅，我从他那里收到许多伟大的礼物...但是内不满和疲劳累积。
想要完美的吠陀的妻子，我视而不见任何差异的价值观和愿望，差异的气质，平滑的冲突，并把他们的责任，不断地努力工作，提出新的主题对个人的成长，寻求支持，妻子在所有的事情，认识到它作为最佳，主、权利，以服务于他的所有力量和奉献精神的我可以鼓起。 这是很好的训练—一个强大的、有效的观点的个人的、精神的增长和分裂的自我...现在是很难说有什么是正确的，去了我们俩，那只是无法/恐惧说"没有！"，并"停止！"的。 但在每一个时刻，我们做的是最好的，我可以。
它是已知的，每个人携带内自己一个创伤的儿童(甚至是过去的生活)，祖先的剧本，基本的恐惧，非稀疏的本能，限制信仰的所有影响比我们想象的。 在我看来，这一概念的吠陀的妻子(让我们不要忘记，吠陀经开始制定周围的第十六世纪!) 进入一个很大的狗屎。 它的普及也是部分原因是由于我们的担心，本能生育，基本的安全需要，经常渴望在稳定性。 没有什么不在这里，各方面的积极和重要的，在自己的方式。
但是什么代价我们付钱？ 虽然在危机中，累的理念、价值观和生活方式的吠陀的妻子，我与娱乐和欲望开始重读书的克拉丽莎平科洛Estes"与狼"。 故事从那里。
另一个病人，一个智能和有天赋的女人，告诉我关于他的祖母，谁住在西部地区。 这就是她想象一个真正的好时机：乘火车到芝加哥，戴帽子用一个大帽檐和漫步密歇根大道，欣赏商店的窗户和假装是一个重要的女人。 但是命中注定的，她嫁给了一个农民。 他们定居于中间的无穷无尽的领域，她开始沉迷于其美丽的村庄的房子，但该房子很精彩，与丈夫和孩子都是美好的。 但她现在没有时间为"无聊"的生活她领导的之前太多的孩子，太多的妇女工作。
多年过去了，有一天，洗地板在厨房起居室，她把她最好的丝质衬衫,搞定所有的按钮上的长裙子和固定的销的帽子用一个大型的边缘。 然后把它插进我的嘴桶她丈夫的猎枪和扣动了扳机。 每个女人在地球上将明白为什么她洗地板。
因此，经常(尽管不是一个致命的结果)妇女的野性和权力的牺牲他人的期望，豁免的生命、财政安全、情感安慰。 顺从，服从女人是开她的丈夫、儿女、家人和家庭，是非常方便社会中一般和具体对于他们的亲人。 她能、热情、动力、创造力被控制和限制的各种道德和道德禁止和承诺已经作出。
独特的灵魂的路径standartisied，原因是它的灵魂来在妇女的身体，因此，其命运是成为一个妻子，女主人的母亲。 但事实是，不是每一个灵魂选择女性的身体。 你可以爱情和生活进入一个关系与不同合作伙伴。 是一个母亲来看似外国成人的人，而不是对于那些都是我们的"肉体、血我们的血"。 奶奶他喜欢的东西,他的生活，并在厨房出现只是为了泡些茶...障我们的爱的能力和为世界服务从我们如何做到这一点，有多少人? 历史知道很多例子的妇女的生活，而不是像典型的"女性幸福"—是内部和外部实施。 脚本"幼儿园-学校-协会-工作-结婚-孩子-当然"熟悉我们的心，加强经验(另一个问题：开心吗?) 大多数人，因此有资格作为安全。 这是确保生存。
如果有一种抑郁症、无意义、损失的资源，这意味着，我们就退出了"原子的理想选择"—从他的真实的道路。 虽然该记住可以解释发生了什么因为任何人，情绪可以跳加到零下深刻的一天好几次，而其他人可能会说我们只需"用脂肪的愤怒"，内国家可以不要上当。 地图的路已经在里面的我们每个人都是他们自己的特殊的。 我们不知道其内容，但总是可以依赖的内在指南针。 幸福是这种感觉，我们感到，以下我的心。 它是一个里程碑。
当然，该线是非常薄之间拟订的自我发展的能力投资的另一个人，爱，接受他—失去自己，放弃了他们的建设性的愿望和目标，从其真实性质、独特的方式和任务的灵魂。 心是棘手：它可以起，以隐藏在背后的良好意图，找到最狡猾的解释。 你唯一可以依靠的是自己的内部感情，结果在生活。 只有我们的灵魂知道什么对我们，什么样的路径我们要通过经验教训的种类型的人，以满足和方案的经验。问题是，如何听到的灵魂在的不和谐的声音心、情感、社会可以帮助，例如，分析局势的塔罗牌，工作的心理学家，冥想。 以我的经验我想说，更经常尖锐的、热和充满情绪的一个标志的自我和内抑郁症，有越来越感觉迟钝的无聊，无意义的—灵魂有时间改变的东西！ 灵魂可以等一等，我是没有的。
契诃夫有一个故事—新娘。 这个女孩是为她的婚礼做准备，她将提供家庭生活，他的家庭，照顾丈夫和尊重家庭。 不清楚但不满、抑郁症、焦虑隐藏在一个梦想—生活一个非常不同的命运：取消婚礼，离开他的城市，去学校和工作。 一、在一个陌生的地方，冒着家庭传统，欺骗他人的期望，不具有绝对的信心在成功...接下来会发生什么—如果你想让你看看你自己。
该原则的吠陀在家庭生活可能是一个良好阶段，发展自己的品质的接受，爱情，并为他人服务。 但这不是唯一的方面，我们需要找到不分性别。 勇气可以自己，收听内心的声音，要实现的创造性冲动在不同的形式，以改变的，是野生的，免费的，强它们也是无比重要的。 而且很可能是，我们是不快乐的在家庭住宅，周围的家庭，并有一个背包后面的肩膀上的世界的边缘，在该公司的另一个伟大的人或者甚至单独的。 每个灵魂都是独特的，每个车站是独一无二的，每一个幸福过。 这是值得记住的关于这一点，参照的任何知识、古代或现代化。 出版
提交人：Anna Croitor
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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