Сад альтанок

Садові альтанки - це універсальна прикраса саду і парку. Вони використовуються в основному для створення ділянок солідності, відпочинку, читання, знайомства, рефлексії та творчої роботи. У європейській традиції садові альтанки і їх варіації - гнилі, перголи, штучні гроти - розташовані або в найбільш вигідних частинах парку, або навпаки, де їх розташування неприпустимо: за живоплотом, деревами, серед кам'яних порід.

У китайських садах садові альтанки традиційно розміщують для рефлексії та медитації, захоплюючи пейзаж. Це скромні, маленькі, призначені для двох або чотирьох осіб. Популярні стилізації східних павільйонів виражають інтерпеляції культур і глибоких традицій російського парку. (Запам'ятати популярність вісімнадцятого століття хіноісу.) Природно, сучасні приклади цього стилю народжуються в різних історичних умовах, в різній техніці.

У Японії розвиток садів і архітектури асоціюється з культом чаю, з мистецтвом чайної церемонії. У Далекому Сході пити чайний напій є особливою дією; призначення цього обряду не естетична, але релігійна і моральна (більше точно, в Японії ці сфери не діляться).

традиція пиття чаю існувала в Японії з давніх часів у монастирському житті, на суді імператора, шугуна. Він був приємним бесідом з чаєм вгадувати ігри. Але справжня чайна церемонія розвивалася завдяки майстеру Murat Syuko (1422-1502) і його послідовників і послідовників.

Основою чайної церемонії є Зен свідомість, особливий тип сприйняття світу і людини. У чайному будинку будується чайний обряд. У XVI столітті в Японії були спеціальні чайні сади - «Тавива». Сад був зазвичай невеликим, з вузьким доріжком, що веде до чайного будинку, називається «роджи» - «ланд змочений росою». Сад приготував людей для сприйняття краси і гармонії.

Правила церемонії залежать від дня і часу року. Найцінніше в чайній церемонії – атмосфера миру, концентрація. Конверсація необов'язково. Кожен учасник відчуває красу і правду світу самостійно.

Чайний будинок - м'ясо - виглядає як укриття гербі, хата; побудований з найпростіших матеріалів - бамбук, дерево, соломка. Структурно йде від класичного каркасу житлового будинку, який не мав опорних стін. З глинистих стін обрамлені дерев'яними балками з красивою фактурою. В'їзд був низьким, тому кожен відвідувач повинен згинатися при вході. Перед входом був лавка для мечів. Підлога будинку була піднята над землею; вікна розміщені невисокими, щоб підсвітити власника, сидячи на підлозі. Закрили без каркасів з дерев'яними клаптями, випалювали папір.

Розмір чайного будинку дуже невеликий, близько чотирьох татамі (розмір татамі 190х95 см). У поглибленні підлоги було серце. В інтер'єрі обов'язково входить ніша - токонома - для прокручування з каліграфією і квітковим складом - овець. Обмежений простір чайного будинку і саду створив особливу церемонію. Чайний номер - це місце, де одна перетворюється на справжню простоту і звільняється від матеріальності.

(Акорд до Миколаєва Н.С. Культура Японії XVI ст.).