Kioto: la ciudad que se esconde

Express "haruka" iba suavemente, casi en silencio. Las bajas de la casa, теснящие entre sí, estaban tan cerca de la carretera, que parecía que miraban en la ventana del coche. No es habitual al ojo de extensos bosques y campos, en cada uno un pedazo de tierra estaba impresión de la civilización. Pero el corazón de la согревала la próxima encuentro muy esperado con kioto es una ciudad que me pareció el más celoso guardián "de las leyendas de la antigüedad profunda". Cual fue mi decepción cuando algún tiempo después, el tren llegó a su destino — en суперсовременную la estación espacial llamada "kyoto eki" — estación de tren de kioto. Es enorme, insondable de la forma del edificio, con cafés, restaurantes, todo tipo de tiendas, oficinas y hoteles brillaba y se derramó hasta todos tus cuyas construcciones, como un pez, sólo que выброшенная a la orilla. Por el edificio de la estación se extendía también muy moderna plaza con los hoteles, de muchos pisos de tiendas y la torre de la televisión. Y sólo después de subir el techo de la estación de tren, donde está equipada con una plataforma de observación, se puede ver algo donde intermitentes techos de tejas curvas y suaves contornos de las montañas. Debido a la alta humedad, tan característico de kioto, las montañas eran envueltas fácil de niebla y porque parecían a los de los realistas, que descienden de antiguos chinos, los rollos de pergamino.





Las primeras sensaciones soplaban que la verdadera belleza de la antigua capital, sobre la cual tantos escrito y contado, no se encuentra en la superficie. Vino a la memoria la novela de yukio Мисима "Templo de Oro", el héroe que toda la vida había soñado ver Кинкакудзи — el famoso Pabellón de Oro en el noroeste de kioto, pero cuando vi experimentado una fuerte decepción y pensó que aquel se esconde de él su hermoso aspecto. "Es posible, Excelente para defenderse, debe esconderse, engañando a la mirada del hombre?" — reflexionó el joven y decidido que es necesario acercarse a él más de cerca, a considerar en todos los detalles, "llegar hasta el núcleo de la Hermosa". Como el héroe de la novela, me quedó claro: para descubrir este de kioto, son necesarios los esfuerzos. Tenga paciencia, la tarjeta y, posiblemente, una bicicleta — bicicletas aquí no es menor que el de las máquinas.





El lugar preferido de los turistas en kioto es de gion, el barrio antiguo, en el centro de la ciudad, donde de aquí y de allí pasan los puentes sobre el estrecho canal, pequeños y pintorescos restaurantes y salones de té, se escabullen de rickshaw con peones negros, y si tienes suerte, puede ver y microbiano en una cita гейш o майко-san adornados kimono. También puede ir en el santo de los santos, la antigua capital — palacio imperial en el norte de la ciudad, o visitar las famosas самурайские de propiedad tipo de tokugawa — el castillo de nijo, un verdadero castillo medieval con murallas, torres de vigilancia y los fosos llenos de agua. Y lo mejor de todo, simplemente girar su bicicleta por primera vez la casa y ponerse al azar por estrechos callejones, цепляющимся los unos por los otros. Entonces, a pesar de todas las aseveraciones de guías de viaje, que afirman que en kioto, imposible perderse, ya que, según la antigua tradición china, que se divide en cuadrados estrictamente simétricos en las calles, les aseguro, que sin duda una buena opción. Y заблудившись, seguramente descubrirá otro de kioto es una ciudad donde todos los caminos conducen hacia los templos, que aquí mil mil.





Son enormes complejos de los monasterios budistas, o de algún templo de las camelias para iphone, incluso no marcado en el mapa y, a veces, y sólo un pequeño altar en medio de la calle con piedra de la deidad — дзидзо, vestido en rojo береточку y пелеринку — tan infantilmente tocar los ciudadanos se preocupan de que el tiempo y el mal tiempo no borró el contorno de sus clientes. Para evitar todos los lugares sagrados de kioto, no es suficiente, probablemente, y pocos años de vida. Pero a pesar de esta enorme cantidad de templos, monasterios y santuarios de cada una de ellas tiene su inconfundible de "persona", tiene su pequeño secreto, el misterio, que se puede abrir simplemente entrando en la portería. Y allí, siempre en espera de algún árbol de formas extravagantes, el pequeño buda, conocido por el arbusto de azaleas, el inmenso jardín de piedras gigantes rojas carpa en un pequeño estanque o, como en el templo Роккакудо, dos de las blancas cisne en el origen, donde, como dice la leyenda, искупался después de un largo viaje, el príncipe Сетоку-тайси. Y en todos estos lugares hay una característica sorprendente: entrarás si tú a través de la enorme puerta de un templo budista, o a través de rojas torii (puerta, que conduce a la синтоистскому santuario), — en todas partes aquí impera una infinita, no ha sido tocada por los sonidos de la gran ciudad del silencio. Y ese silencio incapaz de romper nada, sino de la naturaleza misma, que a veces irrumpe aquí vehemente el canto de las cigarras, шорохом del viento en las ramas de los pinos o dos хлопками alguien de las palmas, habla Cielo: "Yo estoy aquí!"





Viajando por los numerosos templos moderno de kyoto, es difícil creer en el hecho de que, una vez, más de 12 siglos atrás, взошедший en el trono de emperador Камму decidió trasladar la capital de la próspera ciudad de nara precisamente debido a la excesiva influencia en la corte imperial de los grandes monasterios budistas. Mejor dicho, el primero para la construcción del nuevo palacio se ha definido el lugar nagaoka, donde sin demora comenzó el trabajo. Pero luego, como lo demuestran las crónicas, en la imperial familia se vio azotado por una serie de desgracias. Probablemente, sensible a las señales y a las predicciones de el emperador no es más arriesgarte y de pronto se ha identificado un nuevo lugar para la futura capital, a la que dieron el nombre de heian-kyo — "Capital de la Paz y la Tranquilidad" (el nombre actual de "kyoto" significa simplemente "la capital"). La ciudad se construyó sobre todos los cánones de chino de urbanismo, totalmente copiando el plan general de la capital de la dinastía sui — Чанъани. Desde el norte, oriente y occidente, como se suponía, estaban en derredor de la montaña. En uno de ellos — el monte de Хиэй (en la traducción — "la Sabiduría"), el más misterioso y místico, siempre considerada киотоской fuji, se erigió un templo budista Компонтюдо. El principal tesoro del templo es la figura de buda-el curador de Yakushi Nyorai, antes de que, según las leyendas budistas, hace 1.200 años se encendió "Inagotable Fuego del dharma". Y hasta el día de hoy en лампадах del templo y el día y la noche se admite el fuego. Компонтюдо y, a continuación, un enorme complejo, pronto surgió en torno a él, fueron llamados a defender heian de las fuerzas del mal, los que entran por la internacional de la geomancia, desde el norte-este. Así, a medida que el crecimiento y la prosperidad, y a pesar de los imperiales de las prohibiciones, la joven capital de una manera maravillosa, de nuevo y de nuevo обрастала templos y monasterios, creando una extraña mosaico de espacio y tiempo bajo el nombre de heian. Ya que en la historia de japón heian — no es sólo un lugar, no solo de la ciudad estrictamente расчерченными las calles, las construcciones de madera y techos de tejas, es un momento especial, da nombre a toda una época.

En puntos de referencia de la era heian asignado para el período desde el final de la VIII hasta mediados del siglo XI durante el reinado de la aristocracia y el florecimiento de la cultura. Una época llena de especial delicadeza de modales refinados, la búsqueda de la belleza en todo мимолетном, frágil y ускользающем. El tiempo, cuando toda la escenas de la corte de saber abandono предавалась clases de caligrafía, la pintura, la стихосложением y la elaboración de fragancias. Una de las escenas de la corte dama de nombre Мурасаки Сикибу en sus horas de ocio, como jugando, escribió la novela, más tarde прославившую en el siglo xix — la famosa "genji monogatari, una "Historia de genji", que hasta ahora se considera consumado la obra maestra de la literatura japonesa. Para entender cómo y por qué en ese entonces vivía la corte imperial, no hay nada mejor que echar un vistazo a las páginas de esta obra:

"Estaba mediados de la Tercera luna, los días eran безоблачными, tranquilo y la gente es más adecuado es el momento para el tranquilas, de bellas artes y el entretenimiento. Además, en el futuro próximo, no se previó ninguna ceremonias solemnes, así que las dos mujeres tenían bastante de ocio para dedicarse a la pintura..."

"Cursiva en el excelente papel de china ha sido maravillosa, pero aún más deliciosa, verdaderamente incomparable ha aparecido, el príncipe de la caligrafía en una tranquila Чженском" de estilo, perfectamente combinada con la coreana papel, densa y suave, extremadamente delicados matices. El príncipe sintió que los ojos se le вскипают lágrimas, como si la prisa conectar con размывами de los cadáveres. Era imposible apartar los ojos de estas hermosas líneas..."

Recordando aquel momento, los japoneses dicen: "Mono pero аварэ", que se traduce como "el encanto de las cosas". Pero, en realidad, no en las cosas, y en particular la habilidad de la gente de ver estas cosas y profundamente empática, ya sea опадающие flores de cerezo, sólo que распустившаяся de glicinas o alguien elegantemente escritos de la cadena. La era heian a través de espesor de los siglos está tratando de transmitir a nosotros, es increíble la visión de las cosas, ese perfecto de la forma de la cultura, que, como dijo rabindranath tagore, "ha desarrollado en la gente de esta propiedad de la vista, cuando la verdad se ven en la belleza, y la belleza en la verdad".

Probablemente, otro claro símbolo de la época que han llegado hasta nuestros días, se puede llamar el templo Бедоин en la orilla del río uji y su famosa Sala de phoenix. Es sorprendente, por su delgadez y proporcionalidad en el edificio, sin ningún tipo de deliberada de la blandura y el patetismo, es el modelo más fino gusto artístico. Construido al final de la era heian влиятельнейшим la aristocracia del clan fujiwara, es como si absorbido en sí mismo el espíritu de aquella época, sus aspiraciones y los sueños de los confines de la "Tierra Pura", sobre заповедном budista paraíso, donde reinan la armonía y la perfección, donde habita eternamente renovado el fénix, mientras que los bodisatvas cumplen con su deber, tocando música y bailando en las nubes. Cuando hoy en día vemos es oscurecido por el tiempo y las tribulaciones de la arquitectura de la creación, sin ganas сравниваешь con una gran y triste pájaro, присевшей el agua. Aquí ella tiró sus elegantes alas, listo para volar, pero no disparó, olvida admirando su propio reflejo.

Así como triste Бедоин en la uji, la Capital de la Paz y la Tranquilidad de ver muchas cosas en su vida. A pesar de la fuerte llamado en su nombre había tenido suficiente de las intrigas palaciegas, las sangrientas guerras, incendios y destrucciones. Pero cada vez que ella, como de cuento de hadas de aves, de nuevo revivió de las cenizas. La ciudad cambiaba de forma, contaban con un porcentaje de tiempo... Y sin embargo, lo que se ha dicho sobre el tiempo, que nunca desaparece sin dejar rastro. Aunque parezca extraño, pero en los templos y monasterios, de la que huyó el emperador Камму, han sido los más fieles guardianes de estos residuos. Aquí, como hace cientos de años, usted puede asistir a las fiestas con sorprendentes de nuestro tiempo los nombres de: la fiesta de las Flores hagee o los Colores Ciruela, la fiesta de las Luciérnagas, el festival de Расчесок o el festival de Hojas Verdes. Estas fiestas"matsuri", grandes y pequeñas, en kioto, una gran multitud. Hay tales, como, por ejemplo, el festival de Gion, que atrae a los espectadores de todo el país. En este caluroso bajos julio día por las calles del centro de kioto los ciudadanos lleven 32 паланкина ricamente costosas alfombras y tapices, traídas de todo el mundo. Y la primera es la procesión tuvo lugar en el año 869, cuando la capital invadida por la epidemia de la peste. Entonces, por orden del emperador principal del santuario de Yasaka (nombre actual — gion) se adoptaron las sagradas паланкины, en los cuales, según la leyenda, habitaba el espíritu divino, el hermano de sí mismo/período solar de la diosa amaterasu. Dicen que este espíritu tenía algún tipo de poder especial, capaz de superar incluso la peste. Y como resultado de la terrible enfermedad ha remitido. Desde entonces, los habitantes de kioto celebrar este evento con gran generosidad y el lujo. En estas fiestas, como hace muchos siglos, los sacerdotes hacen ofrendas a los dioses, juega la música antigua, se realizan rituales, danzas. El tiempo se detiene por un instante y de nuevo se pone por delante, para hacer una vuelta.

Kioto es capaz de almacenar y apreciar el tiempo, fiel habitual de los rituales de transición de una temporada a otra. Sobre la estacionalidad en kioto, no sólo tomó la constante de hablar, su costumbre de sentir y de vivir el día a día. El frío del invierno y удушливо-veranos eternos temas de conversación. A él, como si de antemano el tiempo que se preparan para que sea más fácil sobrevivir. Y he aquí esperando y предвкушают en japón, la primavera anterior y posterior, el otoño, el tiempo que en europa tratan, generalmente, rápidamente y en silencio total. Dos de estas breves instantes en kioto проживаются con especial накалом y la magnificencia digna de la era heian. La ciudad aún no ha conseguido отряхнуть con los últimos indicios de frío, y de los innumerables jardines ya están cubiertos de flores de ciruelo. En abril de kioto totalmente transformada. Miles de peregrinos de todo el mundo acuden aquí para ser testigos de un pequeño milagro — floración de cerezo japonés. "Hanami" — любование floración сакурой y se convierte en un acontecimiento verdaderamente nacional. Es difícil de encontrar, al menos, uno florecimiento de los árboles, dondequiera que se ubicó en la noche de alguna buena compañía. A finales de otoño de la capital abarca la nueva fiebre bajo el nombre de "момидзи" — любование escarlata arces. Turistas de todas partes del país y del mundo llenan los lugares más conocidos de kioto. Los grandes monasterios, como Дайтокудзи y Нандзэндзи, abren para fortuna de sus pequeños tesoros — los famosos прихрамовые jardines. Pero la más concurrida en este período, probablemente, se convierte en la zona de Arashiyama — en el pasado, el lugar preferido de la corte imperial. Aquí todas las colinas de los alrededores, flanqueando el río, transmiten tanta variedad de pinturas, el poder y la perfección de otoño de la gamma, que intercepta la respiración, y una extraña sensibilidad del príncipe genji parece muy natural y apropiada. Pero aún más fuertes sentimientos abarcan, cuando, de repente, se puede mirar en algún pequeño templo, спрятавшийся de turistas curiosos en la profundidad de las calles. Un copado arce, varios багряных de las hojas se desprenden de las ramas y, lentamente, girando, se acuestan en negro grava, formando затейливый парчовый patrón... O cuando ya вечереет, y la luna a través de las hojas de color rojo se refleja en el espejo de encima del estanque... ¿Qué simples y claros parecen entonces líneas, escritas por el poeta de mil años atrás:

Vale la pena el viento soplar,
y limpiar la superficie de устилают
escarlata de árboles de arce de hojas —
incluso aquellos que aún no опали,
en la profundidad de la miran отраженьем publicado...

Autor: Elena

P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia — estamos juntos cambiando el mundo! ©

Fuente: www.newacropolis.ru/magazines/5_2003/Kioto_gorod_kotor_pr/