Donde construir una casa: la sabiduría de nuestros antepasados




© Ilya Repin. Абрамцево.

De la observación de nuestros antepasados les han ayudado a determinar exactamente donde el hombre va a vivir es fácil y seguro.

"Donde el perro se acostó, dice uno de los refranes, de — construye la casa...
donde cuarenta de la aldea – roy el pozo"

El perro reacciona a un flaco favor a la zona de deterioro de bienestar. Incluso en un salvaje hilada perro ni por que no se encuentran en la perrera, si esta caseta de perro está por encima de разломом.

Con сорокой también se explica fácilmente: la busca de insectos, y prefieren гепатогенные de la zona, generalmente húmedos.

Científicos de la actualidad, en muchos casos se aseguró que estas observaciones son correctas. He aquí algunos de los hechos.

Las vacas que viven en los corrales, situados sobre la гепатогенными zonas más personas enferman de leucemia, a ellos se encontraban los tumores malignos, que han sufrido la violación de trabajo de los órganos internos y a luz de las crías no viables.
Las gallinas y los patos sobre las regiones perdido el plumaje, mal fueron llevadas descendencia sufra enfermedades genéticas.

Las personas que se asentaron en ti terreno, también respondieron a la zona negativa: ellos encontraban las enfermedades cardiovasculares, el cáncer, los trastornos mentales, defectos de nacimiento.

Durante el examen de los enfermos en los hospitales, situados sobre la злосчастными parcelas de tierra, descubrieron que la tasa de mortalidad en las cámaras, que están por encima de разломами, es mucho mayor que en aquellos en que la radiación electromagnética tiene estable de valor.
Además, el porcentaje de cáncer en el que viven sobre разломами a veces, de tres a cuatro veces mayor que los que viven lejos de tales.

Pero, dígame usted, la gente en los tiempos antiguos no sabían nada acerca de la heterogeneidad magnético de la radiación de la Tierra. No sabía, pero he visto como se refleja algo (es decir, la presencia de la zona) en la vida de los animales, el hombre.
Explicaron que esto de los espíritus malignos, сглазом, una manifestación de las fuerzas de la oscuridad.

Sin embargo, no importa cómo se llama el fenómeno, qué la causa ni inventa, los hechos quedaron hechos. Y estos son, precisamente, que mostraban que la energía en las zonas de fractura roto, vivir allí no se puede. Es por eso que las casas no se había construido.

El campesino, затевавший la construcción de la nueva casa, examinaba atentamente el terreno: no se si son llevadas a la gran cantidad de serpientes, hormigas, abejas, si no hay en el tramo el estancamiento de las aguas con las ranas y sanguijuelas, si muchas de las libélulas, insectívoro de aves.

Los insectos y los reptiles excepcional llevan el pulso de radiación, eligen la zona para la cría y para pasar el invierno, las hormigas construyen allí муравейники.

A veces, busquen un lugar para el futuro de la casa de manera muy sencilla: hemos padecido en él el hormiguero y miraban cómo se comportan las hormigas: si se inicia un éxodo masivo es algo maravilloso, si no se – lo mejor de la vivienda no erecto.
A veces ponían una colmena de abejas. También sensible a la zona: si las abejas se sientan bien, lo de la casa no hay negocio.

Tenga en cuenta que todas las empresas apícolas se encuentran en el lado de las viviendas, normalmente están fuera de la aldea, y todo porque las abejas también les encanta la zona, y en la normal de un pueblo que no les gusta vivir.

Aún campesino приглядывался, las hierbas, las flores, los árboles crecen en la parcela. El tilo, arce, pino – bien. El roble, sauce, aliso – mal.

En los viejos tiempos, las conclusiones se realizaron en base a largos años de prácticas de observación, de la experiencia de varias generaciones, sólo entonces, los científicos han explicado, ¿por qué solo a las plantas la gracia de vivir en la zona, y otros que en ella se sienten mal.

El asunto, en la medida de la potencia de la raíz del sistema. Las plantas para la vida normal, se necesita el agua, uno de ellos влаголюбивы, otros засухоустойчивы.

Влаголюбивым razas para la vida, debe necesariamente para existía potente subterráneo del acuífero. Esta capa se forma en las zonas de fallas o grietas, cuando subterráneo huecos se rellenan las aguas subterráneas.

En esto es en malos lugares y crecen los amantes de la humedad de los árboles – el sauce, el álamo, aliso, roble, olmo, fresno.
Árboles de coníferas, el tilo y el abedul de la zona evitan, o que allí rápidamente хиреют...

De la misma manera determinaban la zona y de las hierbas: todos los humedales de la hierba prefieren malas para el hombre el espacio. Осока, багульник, hierba de san juan, el ajenjo, por ejemplo, evitan secas del suelo.

En los viejos tiempos, la gente sabía que la vegetación crece en secano, y que aspiran a la humedad.

Han elegido bien a un lugar donde construir la Casa.

Los etnógrafos registraron una multitud de ritos mágicos y creencias relacionadas con la construcción de la casa de los eslavos orientales.
Заклинательные pasos comenzaban ya al seleccionar la ubicación de la futura vivienda. De acuerdo con información de этнографа S. S. bogdanova, bielorrusos a mediados del siglo XIX santificaron la seleccionada para la усальбы almohadilla de esta manera: en toda la supuesta ubicación de la finca чертился en la tierra en un gran cuadrado; su compartieron la cruz de la figura en cuatro partes. A continuación, el jefe de la familia se ponía "en los cuatro lados" y traía de los cuatro campos de la cuatro de la piedra, que se metieron en los centros pequeños cuadrados. En consecuencia, en el lugar de la futura finca aparecía el ideograma de la fertilidad, que se conoce desde los tiempos de la edad de cobre y hasta rusos подвенечных de los bordados del comienzo del siglo XX

Para la construcción de la cabaña se seleccionaron en el bosque especiales de los árboles, no pertenecen a la categoría de "otros" o "стоеросовых". El marcador de la estructura debía comenzar, "cuando se llena de mes", es decir, después de la luna nueva.

En las esquinas de la primera corona de los troncos se colocaba con magia para: pedazo de lana, un puñado de granos de incienso, cera. Los materiales arqueológicos indican que, a veces, bajo el ángulo de la casa echaban la cabeza de caballo. Es posible que con esta antigua costumbre se relaciona el cuento ruso de la niña-семилетке, сиротке, обращавшейся consejo a "кобыльей la cabeza". Sin embargo, esta trama podría ocurrir bajo la influencia de la fe en el poder mágico "konica" (de la palabra "con" — "inicio", "base") — sagrado del pilar, la cual a menudo por asonancia con el nombre de caballo придавалась la forma de la cabeza de caballo.

Especiales ceremoniales acciones acompañada de un fortalecimiento de la era de matica (сволока), en el que настилался techo ("стель"): a ella amarrada вывороченный la piel hacia el exterior la zamarra (el culto del oso?) y de pilón de pan, un pastel o una olla con la papilla. Al mismo tiempo, con la parte superior de la corona de la casa de registro con todos los buenos deseos echaban de pan de grano y lúpulo. En матице a menudo mataban "atronador el signo de la rueda de júpiter con seis radios.

Después de la finalización de la construcción se instalaba el festín; y si la isba se basaba "толокой", es decir, con la ayuda de parientes y vecinos, los participantes solemnemente daban de comer después de cada fase de la construcción. El universo de la familia en новопостроенную la isba acompañada de la ceremonia de traslado de fuego de la antigua vivienda y reasentamiento de bizcocho de chocolate de la antigua подпечья en la nueva. Bizcocho de chocolate зазывали y invitaban a: "de la Casa, de la casa! Ven conmigo!" O el mismo maestro, de pie en la puerta y saludando en tres partes, declaró: "el Padre de la casa y la madre casero, el padre de corral y la madre дворовая con toda la familia, ven a nuestra nueva vivienda con nosotros a vivir!" Bizcocho de chocolate soportado en una olla con fervor desde el antiguo horno de pan pala.

Dentro de la casa se realizó una serie de las fiestas paganas.No se trata sólo de узкосемейных asuntos como сватовства, bodas, funerales. Casi todos los общесельские y общеплеменные de hacinamiento "de las catedrales" y "eventos" se llevaron a cabo en dos planos: una parte del rito que se realizan en las plazas, en los santuarios y требищах, y que-lo — cada familia en su хоромине, el de su horno, con su konica.

De ao nuevo de la adivinación y el hechizo de la cosecha futura, villancicos y щедровки, bailes de máscaras, bajista комоедицы, fiestas de carnaval разгульные clientes con los crepes, los ritos relacionados con la primera выгоном de ganado, el recuerdo de los antepasados muertos, una celebración de la cosecha y mucho más — todo esto empezó en cada familia, dentro de la casa, donde el jefe de familia ("el príncipe" de la boda de la terminología) desempeñó las funciones de sacerdote y se dirigió a todos de fiesta церемониалом.

El segundo paso después de hogares de los ritos es la imposición del festival de fuera, en el espacio común temporal de fuga"; y la casa se quedaba ese punto donde empezaba y donde terminaba cada pagana, la ceremonia, cualquiera que sea la escala en que se encuentren, teniendo en el momento del clímax. No es de extrañar que la frase "hogar se ha convertido en un constante sentido social. Los herejes medievales-стригольники, отвергавшие el monopolio de la iglesia en el culto de las actividades, se basó en una antigua y estable de la eslavo de la tradición, afirmando que "mi casa es el templo de mi". publicado

P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©

Fuente: vk.com/vselo

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