Наука о рождении идеального ребенка

Поделиться



        Каждая будущая мама хочет родить красивого, умного смышленого, а главное здорового ребенка. Кто-то специально для этого выбирает хороший генетический материал в виде красивого статного мужчины, некоторые пичкают себя разными витаминами, кто-то постоянно ведет здоровый образ жизни, занимается йогой и медитацией.


         Оказывается, в мире существует  наука, которая поможет вам родить здорового симпатичного ребеночка с умственными задатками вундеркинда. Придумана она была еще в Древнем Риме, ее название каллипедия. В те времена римляне желали создать очень крепкую нацию, поэтому они ответственно подходили к вопросу рождения детей. В итоге древний народ пришел к выводу, что на рождение идеального чада влияет возраст родителей (они должны быть не очень старыми, но и не юными), состояние их здоровья и даже материальное благо. Каллипедия, также, ссылается на Лунный календарь, так как римляне утверждали, что за рождение и судьбу новорожденного отвечают Солнце и Луна.


         И чтобы у родителей получился гениальный и прекрасный ребенок, то зачатие должно произойти в период «дружбы» планет. Все особенности соединения планет описано и в теперешнем Лунном календаре. Очень благоприятным, за каллипедией, есть вторые Лунные сутки. В этот день чаще всего происходит зачатие девочки, но и мальчики будут счастливы и здоровы. К примеру, если вы хотите родить уравновешенного и спокойного ребенка, то надо работать над этим в шестнадцатые Лунные сутки. Двадцать четвертый Лунные сутки подарят ребенку красоту, высокий интеллект, доброту и практичность. Каллипедия рекомендует очень уютно и красиво приукрасить комнату для любви.


         Ведь взор женщины должен быть направлен на прекрасное. Дополнить ауру смогут различные аромалампы и эфирные масла. Самым прекрасным временем для зачатия считается восход Солнца, ведь тогда человек выходит из мира грез в реальность. Но самое главное, и каллипедия и украинские народные традиции говорят о том, что красивые и умные детишки рождаются в любви. Любите друг друга, любите мир вокруг, любите жизнь и тогда она подарит вам прекрасного малыша. А красота, как по мне, не измеряется внешними данными, она внутри каждого из нас.


         Поэтому именно от воспитания зависит насколько ваш ребенок будет веселым, добрым, отзывчивым, улыбчивым. И пусть его красота измеряется поступками, а не ямочками на щеках. 

Источник: /users/147

Почему кофе запивают водой?

Поделиться



        Думаю, вам не один раз пришлось наблюдать за тем, как в кофейнях, ресторанах или кафе вместе с кофе по-турецки официант приносит стакан чистой холодной кипяченной или фильтрованной воды. Это очень интересная традиция питья славного напитка, которая берет свои корни еще со времен Древней Греции. Тут нельзя не почтить память этого чрезвычайно мудрого народа, что изобрел в свое время множество и по сей день полезных вещей.


         Как выяснилось, впервые стакан просто холодной воды вместе с ароматным кофе подали именно в Древней Греции. В те времена вода служила своеобразным освежающим элементом после горячего напитка, когда и без того было очень жарко. Интересным есть тот факт, что турки переняли такую кофейную трапезу только спустя несколько десятков лет. Такая красивая, как по мне, традиция кофе пития популярна и в наше время. Чаше всего ею пользуются те, кто желает как можно лучше насладиться глубиной вкуса любимого напитка. Ведь глоток воды освещает наши рецепторы, уже заполнены сладкой горечью.


        Но не все знают, что запивать кофе водой полезно даже с медицинской стороны. Глоток свежей жидкости приводит в норму сердечную деятельность и резко понижает давление, которое неизменно подскакивает. Вода так же не позволить окрасить ваши зубы в темный цвет.  Никаких секретов в данной процедуре быть не может. Воду для подачи можно выбирать хоть кипяченую, хоть фильтрованную. При желании можно даже поднести стаканчик минералки, предварительно добавив туда дольку лимона. Воду нужно пить маленькими глоточками, по мере вашего желания.


        Преподнесите такое кофе своим гостям и они останутся не только довольны, но и очень приятно удивлены.  

Источник: /users/147

Секреты производства шампанского

Поделиться



        На северо-востоке Франции есть очень красивый регион, который кроме очаровательных пейзажей, легендарный традициями винодельства. Название он носить соответствующее – Шампань. Именно тут зародились обычаи творения игристого вина. И очень удивительным есть тот факт, что при огромном количестве уже готовой продукции, вино изготовляют тут только на 2% всей территории.


         Впервые виноград на этой славной земле посадили еще Древние римляне в 5 столетии до нашей эры. Красивый регион им очень напоминал красивую область в Италии, под названием Кампания. Именно данная итальянская провинция и стала родоначальницей названия французской родины шампанского.


        Сегодня игристый напиток очень популярен во всем мире. Многие жители планеты просто не представляют себе даже маленького праздника без бутылки хорошего шампанского. Но мало кто знает, что французским виноделам пришлось очень усердно побороться с силами природы, чтобы научиться добывать истинно хороший напиток.


         Есть большие предположения, что впервые шампанское получилось чисто случайно, впоследствии природных процессов. В процессе ферматации уже разлитого вина, начал происходить процесс вторичного брожения. Получившаяся винная масса очень понравилась виноделам, после чего они представили на ринке виноградных напитков шампанское.


         Сегодня же процесс изготовления шампанского очень хорошо технически оснащен. Для начала делают вино из сока винограда, который непосредственно выдавлен именно руками. Ну а наши любимые пузырьки появляются  в нем в результате специальной фазы изготовления.         Данный французский регион имеет более 500 деревень, что занимаются изготовлением шампанского. При этом каждое село отвечает за отдельный оттенок напитка.


 

Источник: /users/147

Откуда произошли названия месяцев?

Поделиться



        Как появился современный календарь, сейчас известно достаточно хорошо. А вот откуда были взяты названия месяцев? Известно, что современный григорианский календарь с названиями месяцев является заслугой Древнего Рима. Именно там год разделили на 12 месяцев, каждый из которых получил свое наименование. 









        Январь (лат. Jānuārius mēnsis «Янусов месяц») был назван в честь двуликого римского бога по имени Янус. Название трактуется как «дверь в год». 

        Февраль (лат. Februārius mēnsis «очистительный месяц»). Название происходит от этрусского бога подземного царства Фебрууса. С этим богом был связан праздник Луперкалий, который проходил 15 февраля. По традиции в этот день проводились обряды очищения (februa, februare, februum). 

        Март (лат. Mārtius mēnsis — Марсов месяц) назван в честь древнеримского бога войны Марса. 

        Апрель. О происхождении названия этого месяца существует три версии: 

от латинского глагола aperire — «открывать», подразумевалось, что этот открывает весну, в это время начинали цвести деревья и цветы.

от латинского слова apricus — «согреваемый солнцем».

от Aphrilis. В римской империи этот месяц был посвящен богине Венере, которая соответствовала греческой богине Афродите (также Aphros). 

        Май (лат. mensis Majus — «месяц богини Майи») Название этот месяц получил в честь римской богини плодородия Майи, праздник которой проводился в это время. 

        Июнь (лат. Junius — «месяц Юноны») Самая распространённая версия происхождения названия этого месяца это версия его происхождения от имени римской богини Юноны, жены Юпитера. 

        Июль (лат. Julius — «месяц Юлия») Так как основателем первого календаря (очень близкого к тому, которым мы сейчас пользуемся) Был Юлий Цезарь, а родился он именно в этом месяце, то и месяц был назван соответственно. 









        Август (лат. augustus — «месяц Августа») получил название в честь Октавиана Августа. Этот месяц так назвали немного позднее, этот месяц был самым счастливым за время правления императора. 

        Оставшиеся четыре месяца (сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь) были названы номерами, которые обозначали номер соответствующего месяца в староримском календаре. Что интересно, нумерация юлианского календаря была смещена на два месяца назад от древнеримского, поэтому сейчас девятый по счёту месяц — сентябрь называется латинским словом «седьмой», десятый — восьмым и так далее.



Источник: /users/448

Как появился календарь

Поделиться



        Дни складываются в недели, недели в месяцы, а месяцы в года. Без календаря было бы трудно определить, какой сегодня день или месяц. В нем последовательно на весь год расписаны дни недели и месяцы.
        Слово «календарь» в переводе с латинского означает буквально следующее: «запись ссуд», «долговая книга». Дело в том, что в Древнем Риме должники выплачивали долги или проценты по ним в дни календ — в первые дни месяца. Отсюда и название. А вот у греков календ не было. Поэтому о закоренелых неплательщиках римляне иронично говорили, что они вернут долг в греческие календы, то есть неизвестно когда. Это выражение стало крылатым во многих языках мира. Ну, а появился современный 12-месячный календарь благодаря римскому императору Гаю Юлию Цезарю. До этого в ходу был календарь из 10 месяцев. В четырехлетнем цикле три года имеют по 365 дней, а четвертый — 366 дней. Так удалось достичь соответствия календаря времени обращения Земли вокруг Солнца.





 опубликовано 

Источник: /users/104

Древние оптические линзы более века не замечали археологи!

Поделиться



Более века их не замечали археологи. Речь идёт об оптических линзах — тонких инструментах, изготовленных из разных материалов, которые доказывают существование развитой оптики уже в глубокой древности.

Способны ли были люди несколько тысяч лет назад сделать точные оптические инструменты, с помощью которых можно исправлять астигматизм, наблюдать далёкие звёзды и осуществлять работы на микроскопическом уровне?

Специалист по древним линзам Роберт Темпл (прославившийся своей книгой о космических знаниях племени догонов «Тайна Сириуса») уверен не только в этом, но и в том, что доказательства столь неожиданного предположения находились у специалистов под рукой уже как минимум сто лет.





Все последние три десятилетия Роберт, демонстрируя нечеловеческое упорство и выработав свою, особенную методику работ, носился по свету, выяснив во время поездок, что в музеях находится огромное количество предметов, ошибочно записанных как украшения, бусины и т. п. Однако подлинное назначение их было совсем другим — улучшать видимость отдалённых или микроскопических объектов, фокусировать солнечный свет для производства огня и даже для ориентации…

Первым сюрпризом для исследователя оказалось, писал он в своей монографии «Хрустальное солнце», что в классических текстах, так же как и в устной культурной и религиозной традициях многих народов есть многочисленные указания на существование у них оптических приборов. Эти указания вполне могли бы уже давно привлечь внимание историков и археологов, вызвав у них желание разыскать описываемые приборы.

Однако, как с горечью признаётся автор, в научной среде сложилась негативная традиция, которая отрицает возможность существования сколь-нибудь развитой технологии в древности. Так, например, некоторые предметы, чья форма и материал неизбежно наводят на мысль о том, что они служили линзами, были классифицированы как зеркальца, серьги или, в лучшем случае, как зажигательные стёкла, то есть всё-таки линзы, но использовавшиеся исключительно для фокусирования солнечных лучей и зажигания костров.

Парадоксальным образом мелкие кристаллические сферы, изготовляемые римлянами и используемые ими в качестве линз, при наполнении их водой, были расписаны как сосуды для косметики и парфюмерии. В обоих случаях, по мнению Роберта, проявилась особая близорукость современной науки, которой он намерен прописать хорошие очки.

 

Миниатюрные модели времён Плиния

 

Древние ссылки на линзы относительно легко прослеживаются уже со времён Плиния Старшего (I в.), хотя, как мы увидим далее, подобные указания можно обнаружить и в «Текстах пирамид», которым более 4000 лет, и даже ещё раньше — в том же Древнем Египте.

В своей «Естественной истории» Плиний описывает трудоёмкую работу с миниатюрными предметами, которой занимались Каликрат и Мирмекид, два древнеримских художника и ремесленника, примерно в таких словах: «Каликрату удавалось изготовлять модели муравьёв и других крошечных созданий, чьи части тела оставались невидимыми для остальных людей. Некий Мирмекид заслужил себе славу в той же области, сделав маленькую повозку с четырьмя лошадьми из такого же материала, столь крошечную, что её могла закрыть своим крылышком муха, и такого же размера корабль».

Если уж рассказы Плиния производят большое впечатление, то ничуть не менее волнует упоминание о миниатюрной копии «Илиады», выполненной на столь малом куске пергамента, что вся книга могла поместиться в ореховой скорлупе, о чём первым говорит Цицерон, автор предыдущего столетия. Чем ближе к нам, тем чаще классические авторы включают в свои произведения данные об этих ныне потерянных предметах, изготовление которых, очевидно, требовало использования оптических приборов.

По словам Темпла, «первым современным автором оптических приборов — если не считать увеличительных стёкол — был итальянец Франческо Веттори, который в 1739 году создал микроскоп. Веттори был знатоком античных гемм и говорил, что видел некоторые из них, размерами с половину зерна чечевицы, которые, тем не менее, были искусно обработаны, что он считал невозможным, если не признать, что у древних были мощные увеличительные приборы».

Именно при работе с древними украшениями становится очевидным существование ныне утерянной оптической технологии.

На неё интуитивно указывали многие специалисты на протяжении нескольких веков, тем не менее, данная увлекательная область истории науки почему-то осталась совершенно неизученной.

Карл Ситтл, немецкий искусствовед, ещё в 1895 году утверждал, что существует портрет на камне диаметром едва в 6 миллиметров Плотины Помпеи, супруги римского императора Траяна, которая жила в I веке. Ситтл указывал на него в качестве примера использования оптических средств увеличения древними резчиками.

В историческом музее Стокгольма и музее Шанхая хранятся артефакты из разных металлов, таких как золото или бронза, на которых отчётливо заметна миниатюрная работа, так же как и на многочисленных глиняных табличках из Вавилона и Ассирии видны выдавленные микроскопические клинописные знаки.

Подобные крошечные надписи были настолько многочисленны, прежде всего в Греции и Риме, что Роберту Темплу пришлось отказаться от идеи все их разыскать и классифицировать. То же самое характерно и для самих линз, которых он и не надеялся найти больше нескольких штук, но в английском издании своей книги приводит целых 450!

Что касается стеклянных сфер, использовавшихся в качестве зажигательных стёкол и для прижигания ран, они тоже сохранились во множестве в различных музеях, несмотря на свою хрупкость, но всегда были классифицированы как сосуды для хранения специальных жидкостей.

 

От лучей смерти до древнеегипетской оптики

 

То, что оптические технологии древности вовсе не являются иллюзией, «обманом зрения», можно понять, если внимательно перечитать классиков, хорошенько порыскать в музейных каталогах и заново истолковать некоторые мифы. Одним из самых очевидных примеров из последней области является легенда о божественном огне, который передавали людям разные герои, как это случилось с Прометеем, — достаточно только принять, что люди обладали инструментами, способными «получить огонь из ниоткуда».

Греческий автор Аристофан вообще впрямую говорит в своей комедии «Облака» о линзах, которыми разжигали огонь ещё в V веке до н. э. То же самое умели делать, судя по всему, и друиды. Они использовали прозрачные минералы для того, чтобы выявлять «невидимую субстанцию огня».

Но наиболее яркое применение такой технологии мы встречаем у Архимеда с его гигантскими зеркалами. Нет необходимости напоминать здесь обо всём научном вкладе этого гения, родившегося в Сиракузах и жившего с 287 по 212 год до н. э. Однако обязательно нужно сказать, что во время осады Сиракуз в 212 году римским флотом Клавдия Марцелла Архимед сумел поджечь римские триеры, сфокусировав и направив на них солнечные лучи при помощи огромных, предположительно металлических зеркал.

Правдивость данного эпизода традиционно ставилась под сомнение вплоть до 6 ноября 1973 года, пока Иоаннис Сакас не повторил его в порту Пирей и при помощи 70 зеркал не поджёг маленькое судно.

Свидетельства этого впоследствии забытого знания встречаются повсюду, обнажая тот факт, что жизнь людей древности была гораздо богаче и изобретательнее, чем порой способен признать наш консервативный разум. Именно здесь лучше, чем где-либо, оправдывается старая поговорка, что мир видится в зависимости от цвета стекла, через которое мы на него смотрим.

Другая важная находка, с которой знакомит нас Темпл, это плод тяжёлых трудов в области библиографии и филологии. Именно им посвятил своё время доктор Майкл Вейтцман из лондонского университета, он показал, что термином «тотафот», который употребляется в библейских Книгах Исхода и Второзаконие для обозначения филактерии, закреплявшихся на лбу во время религиозной службы, изначально назывался некий предмет, который помещался между глаз.

И в результате перед нами ещё одно описание очков, причём, по мнению Вейтцмана, лучшего знатока древней иудейской истории в Англии, — очков, которые происходят из Египта.

Нет ничего странного, что в стране фараонов были знакомы с ними даже до того, как там появились собственно фараоны. Ведь только так можно объяснить наличие микроскопических рисунков на ручке ножа из слоновой кости, который нашёл в 1990-х годах доктор Гюнтер Драйер, директор Немецкого института в Каире, на кладбище Умм-эль-Кабб (Umm el-Qaab) в Абидосе.

Удивительно, что нож датируется додинастической эпохой, т. н. «периодом Нагада-II», то есть примерно XXXIV веком до н. э. Другими словами — он был изготовлен 5300 лет назад!





Нож из Umm el-Qaab с миниатюрами невероятной точности на ручке

Эта настоящая археологическая загадка представляет нам, — что можно оценить только при помощи лупы, — череду человеческих фигур и животных, чьи головы не превышают одного миллиметра.

Темпл, судя по всему, абсолютно убеждён, что оптические технологии появились в Египте и использовались не только при изготовлении миниатюрных изображений и в повседневной жизни, но и при строительстве и ориентации зданий в Древнем царстве, а также для производства разных световых эффектов в храмах посредством отполированных дисков и при исчислении времени.

Вставные глаза у статуй IV, V и даже III династий были «выпуклыми кристаллическими линзами, совершенно обработанными и отполированными», они увеличивали размер зрачков и придавали статуям оживший вид.





В данном случае линзы делались из кварца, а доказательства изобилия его в Древнем Египте в большом количестве можно найти в музеях и книгах по египтологии. Таким образом, получается, Что «Око Гора» было ещё одним типом оптического прибора.

 

Линза Лейярда и другие

 

Прототипом обширной серии доказательств, собранных Темплом, была линза Лэйарда.

Именно этот камушек находится в самом начале его тридцатилетней эпопеи и в силу огромного значения, который он представляет для глубокого пересмотра истории, хранится в отделе древностей Западной Азии Британского музея.





Линза Лэйарда (она же линза Нимруда)

Линза была найдена во время раскопок, производившихся Остином Генри Лэйардом в 1849 году в Ираке в одном из залов дворца в Калху, известном также как город Нимруд. Она представляет собой только часть комплекса находок, в который входит огромное количество предметов, принадлежавших ассирийскому царю Саргону, жившему в VII веке до н. э.

Речь идёт о предмете из горного хрусталя, эллипсоидной формы, 4,2 сантиметра длиной и 3,43 сантиметра шириной, со средней толщиной в 5 миллиметров.

Первоначально у этой линзы была оправа, возможно, из золота или другого драгоценного металла, пригнанная с большой тщательностью, но её похитили и продали рабочие с раскопа. Однако самое удивительное то, что речь идёт о настоящей плоско-выпуклой линзе, которая была вырезана в форме торроида, совершенно неправильного на взгляд неспециалиста, и с многочисленными прорезями на плоской поверхности. При этом абсолютно очевидно, что она использовалась для коррекции астигматизма. Поэтому диоптрическая градуировка на этой линзе разная в разных её частях, от 4 до 7 единиц, и уровни повышения диоптрий колеблются от 1,25 до 2.

Изготовление подобного прибора требовало высочайшей точности работы. Её поверхность сначала была полностью плоской с обеих сторон и обладала совершенной прозрачностью — качеством, которое, естественно, сейчас во многом утеряно благодаря многочисленным трещинам, грязи, забившейся в микропоры, и другим воздействиям, неизбежно оставляющим свои следы на артефакте древностью в 2,5 тысячи лет.

Весьма существенно, что линза имеет размеры глазного яблока и даже совпадает по параметрам с некоторыми современными стандартными линзами.

Когда Темпл наткнулся на историю этой линзы и закончил её анализ, началась его работа, приведшая сегодня к выявлению и изучению более 450 линз по всему свету. Первооткрыватель Трои Шлиман нашёл 48 линз в развалинах мифического города, из которых одна особенно выделялась совершенством выделки и следами знакомства с инструментами гравёра.

В Эфесе найдено целых 30 линз, и, что характерно, все они были вогнутыми и уменьшали изображение на 75 процентов, а в Кноссе, на Крите, как выяснилось, линзы изготавливали в таких количествах, что даже удалось найти настоящую мастерскую минойской эпохи по их производству.

В Каирском музее хранится экземпляр круглой линзы III века до н. э., пяти миллиметров в диаметре, сохранившейся в прекрасном состоянии и увеличивающей в 1,5 раза.

В скандинавских странах количество обнаруженных древних линз приближается к сотне, а на развалинах Карфагена их найдено 16 — все плоско-выпуклые, все из стекла, за исключением двух, сделанных из горного хрусталя.

Очевидно, что после выхода книги «Хрустальное солнце» и её перевода на другие языки отыщутся новые линзы, зажигательные стёкла, «смарагды» и иные свидетельства оптического искусства древности, безо всякого толка пылившиеся в музеях в течение многих десятилетий или даже столетий.

Однако не стоит видеть в этих свидетельствах следы пребывания на нашей Земле инопланетян или существования неких забытых цивилизаций с чрезвычайно развитыми технологиями. Все они лишь указывают на нормальное эволюционное развитие науки и технологий, опирающееся на изучение природы при помощи накопления эмпирических знаний, путём проб и ошибок.

Иначе говоря, перед нами свидетельство изобретательности человеческого гения, и только человек в ответе как за возникновение подобных чудес, так и за их забвение.

 

Тысячелетние очки

 

Мы уже знаем, что библейский термин «тотафот» был, вероятно, египетского происхождения и обозначал предмет, похожий на наши очки. Однако лучший пример использования очков в древности даёт нам печально известный Нерон, о котором тот же самый Плиний предоставляет исчерпывающие сведения.

Нерон был близорук и, для того чтобы наблюдать гладиаторские бои, использовал «смарагды», кусочки зеленоватого хрусталя, не только исправлявшие дефекты зрения, но и зрительно приближавшие объекты. То есть речь идёт о монокле, который, вполне возможно, держался на металлической подставке, а его линза, вероятно, была изготовлена из зелёного самоцвета типа изумруда или же из выпукло-гранёного стекла.

В последнее столетие эксперты много дискутировали на тему близорукости Нерона и пришли к выводу, что изобретение средств корректировки зрения две тысячи лет назад вполне возможно, в противоположность традиционно принятому мнению о возникновении очков в XIII веке.

Темпл делает вывод: «Древние очки, которых, по моему мнению, было очень много, представляли собой вид пенсне, закреплявшегося на носу, или вид театрального бинокля, который время от времени подносили к глазам».

Что же касается вопроса, имели они или нет какие-либо оправы, то, судя по всему, на него можно ответить положительно: оправы были и крепились они, так же как и сейчас, за ушами.

«Возможно, что эти оправы делались из мягких и недолговечных материалов, как кожа или даже скрученная ткань, и из-за этого очень удобно сидели на носу. Однако, я полагаю, что большая часть древних выпуклых линз из стекла или хрусталя, использовавшихся для корректировки зрения, никогда не носились постоянно на лице. Я думаю, что их держали в руке, например, при чтении, подносили к странице, как лупу, в тех случаях, когда какое-нибудь слово на странице было неразборчиво», — заключает Темпл.

 

Римские увеличительные стёкла

 

Согласно автору «Хрустального солнца», римляне отличались особенными талантами в производстве оптических приборов! Линза из Майнца, найденная в 1875 году и датируемая II веком до н. э., — это лучший тому пример, равно как и найденная в 1883 году её современница из Таниса, ныне хранящаяся в Британском музее.





Линза Майнца

Однако помимо линз существовали в больших количествах «зажигательные стёкла» — маленькие стеклянные сосуды 5 миллиметров в диаметре, которые заполнялись водой и потому могли приближать или увеличивать в размерах предметы, фокусировать солнечные лучи и использовались для разжигания огня или прижигания ран.

Эти стеклянные сферы были очень дёшевы в изготовлении, что компенсировало их хрупкость, и многие музеи мира могут похвастаться обширной коллекцией их образцов, правда, до сих пор считавшихся сосудами для парфюмерии.

Автор идентифицировал 200 из них и считает, что они представляют собой зажигательные стёкла повседневного применения, гораздо более грубые, нежели качественно полированные и оттого дорогие линзы, которые использовались уже 2500 лет назад в Древней Греции.опубликовано 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Присоединяйтесь к нам в Facebook , ВКонтакте, Одноклассниках

Источник: paranormal-news.ru/news/drevnie_linzy_kto_ikh_izgotovil/2016-02-05-11839

Прочитаны первые слова в спёкшихся папирусах из Геркуланума

Поделиться