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Pyanteg村和主显节的木结构教堂
17 pH值。
在彼尔姆地区的卡马村左岸北部，Solkamskom和切尔登介于在于Pyanteg。所以，对任何人这件事，不知道这是不是一个古老的木结构教堂，它已经成功穿越百年至今
生存
Pyanteg大村庄坐落在卡马广，南切尔登四十公里处左岸 - 最古老的地区的小镇。即使假定这是城市的前身，因为如果它的原始。然而，第一显著消息Pyantege仅适用于1579。然后，它是一个相当大的墓地，这里在1623年有22个农户，和一个木制Kletskaya教会先知以利亚的。
2.
3.
乡村商店
4.
5.
现在Pyantege两个教堂 - 利亚之石先知和木顿悟（文学有时被称为上帝之母）
。 6.
石牌坊先知以利亚的是建于十九世纪。它矗立在那里在十七世纪初，在1768年
上涨同名Kletskaya木制教堂被烧毁现场 7.
建设主显节的木结构教堂的时间是未知的。通常它的日期是在国外XV-十六世纪，或简称十六世纪。它被认为缺乏应有的事实，它早已处理过当地居民的小时数，和一个小教堂，如你所知，在库存的村迹象主显节在Pyantege教会甚至在十七世纪的来源存在的是从来没有考虑。
8.
就其本质而言，主显节教堂pyantezhskaya非常简单和表现力。这个高大的，六边形的计划神庙，庄严地升起直线上升从地面。配备矩形坛prirub的东侧，从西 - 一个小的，那么很明显，一个附加的门廊，这一切就像一个岗楼。有在古代木结构建筑没有更多的寺庙。他站在在卡马河的弯曲农村建筑的一长排的前面。
9.
在过去，主显节教堂的主框架显然有点高，结婚相当高的木树冠。帐篷，有明显仍然在十九世纪中叶，至少在手稿1850，F Volegova在本世纪在彼尔姆博物馆开始传播，说如果一所教堂已经是状态不佳，还有一个衣柜，她它完成了一个四坡屋顶。
10.
随着主显节的帐篷教会图中描绘连接到物品FA Volegova。他lopped核心支柱仍然存在于六阁楼。现在，他支持教会和十字架的头。它有深槽，而此前由支柱它固定在框架。此外，在这里，在阁楼上是由重的木材几乎水平的阶梯。在过去，它肯定使人们有可能上升到总行由一顶帐篷加冕。
11.
生活在村里是成功的一半死了，它是美丽的
12.
13.
迪斯科立方
14.
房子的一半可适合居住，有一半冷清
15.
16.
17.
通过
资料来源：
在彼尔姆地区的卡马村左岸北部，Solkamskom和切尔登介于在于Pyanteg。所以，对任何人这件事，不知道这是不是一个古老的木结构教堂，它已经成功穿越百年至今
生存
Pyanteg大村庄坐落在卡马广，南切尔登四十公里处左岸 - 最古老的地区的小镇。即使假定这是城市的前身，因为如果它的原始。然而，第一显著消息Pyantege仅适用于1579。然后，它是一个相当大的墓地，这里在1623年有22个农户，和一个木制Kletskaya教会先知以利亚的。
2.
3.
乡村商店
4.
5.
现在Pyantege两个教堂 - 利亚之石先知和木顿悟（文学有时被称为上帝之母）
。 6.
石牌坊先知以利亚的是建于十九世纪。它矗立在那里在十七世纪初，在1768年
上涨同名Kletskaya木制教堂被烧毁现场 7.
建设主显节的木结构教堂的时间是未知的。通常它的日期是在国外XV-十六世纪，或简称十六世纪。它被认为缺乏应有的事实，它早已处理过当地居民的小时数，和一个小教堂，如你所知，在库存的村迹象主显节在Pyantege教会甚至在十七世纪的来源存在的是从来没有考虑。
8.
就其本质而言，主显节教堂pyantezhskaya非常简单和表现力。这个高大的，六边形的计划神庙，庄严地升起直线上升从地面。配备矩形坛prirub的东侧，从西 - 一个小的，那么很明显，一个附加的门廊，这一切就像一个岗楼。有在古代木结构建筑没有更多的寺庙。他站在在卡马河的弯曲农村建筑的一长排的前面。
9.
在过去，主显节教堂的主框架显然有点高，结婚相当高的木树冠。帐篷，有明显仍然在十九世纪中叶，至少在手稿1850，F Volegova在本世纪在彼尔姆博物馆开始传播，说如果一所教堂已经是状态不佳，还有一个衣柜，她它完成了一个四坡屋顶。
10.
随着主显节的帐篷教会图中描绘连接到物品FA Volegova。他lopped核心支柱仍然存在于六阁楼。现在，他支持教会和十字架的头。它有深槽，而此前由支柱它固定在框架。此外，在这里，在阁楼上是由重的木材几乎水平的阶梯。在过去，它肯定使人们有可能上升到总行由一顶帐篷加冕。
11.
生活在村里是成功的一半死了，它是美丽的
12.
13.
迪斯科立方
14.
房子的一半可适合居住，有一半冷清
15.
16.
17.
通过
资料来源：