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如何做广告神
世界各地的教会都在积极利用广告吸引veruyuschih.Religioznye协会遗憾地教会从忠实的出走痛苦。上座率下降,因此,宗教团体的收入。为了适应教会生活和二十一世纪需要的现实,说话的人,在现在和他们明白祭司转向创意机构的语言。西方机构往往不收取任何费用和教会工作,为社会和社会计划的一部分。在非传统客户的同时作品本身也是一个很好的锻炼创造性思维。
移动到与观众沟通的新渠道需要知道所有宗教群体。所以在2009年,它的第一个无线电以往广告活动推出英国教会。 40秒的广告是在说唱的风格。其主要内容 - 英国的邀请,来到教堂。在期待回到教会星期日(旨在吸引教友在教堂专项行动)的教区推出广告播出地方广播电台。根据本威尔逊(本威尔逊)教会的新闻秘书,广告纺一日三次,她已经成功取决于电台的普及进来400-900磅(450-1010欧元)每星期。
其中最成功的社会运动,以吸引人们到公认的项目机构奥美新加坡的教堂,在2001年的宗教协会新加坡爱运动的要求而研制的。该活动已收到金在2001年戛纳类别中的“打印广告”。在平面媒体和各种外部媒体,还有人以神的报道:“对我来说,今天是星期五!神“,”如果你错过了日出,我因为你现在做的,不用担心,明天我会做其他的。神','如果你认为蒙娜丽莎是华丽的,再看看我的杰作。在镜子。神“等。
请不要酒后驾车。你还没有准备好与我会面。神 I>
我在这里。上帝是 I>。
我从小这个苹果给你。神 I>
我做的就是你的注意呢?将在报纸上的广告?神 I>
尼采死了。神 I>
我想使这个世界的黑与白。然后我想...都能跟得上。上帝是 I>。
这不是世界末日。至少直到我不能说。上帝是 I>。
圣诞节前的圣马修 - 中 - 中城在新西兰天主教会发布一个广告牌描绘了一个悲伤的约瑟和马利亚,他的眼睛盯着天空,在婚床。碑文写道:“可怜的约瑟夫。在那里他被上帝面前“。圣因此,教会马修在市试着摸了信徒们重新思考的诞生及其在基督教历史上的作用,以及整个天主教原教旨主义的价值。
新教教会在德国和机构荣冯马特开发了一个平面广告“还是这个罪恶的地球上”,向人们展示在普通情况下,中耶稣在街头雕像:在公共汽车站,在队列中,地铁和超市:
一些广告印刷品各种教会组织。
我们的教会是活的!
乌克兰的在线广告圣经
这则广告在圣诞节期间从教堂爱沙尼亚50米张贴。广告因为它朝上神。文字写着“祝你生日快乐,耶稣»:
耶稣的生日
黑耶稣
耶稣女人
耶稣会怎么做?
杰西挖雅
新主教教会中心:镂空
鱼是如此之大!饲养5000人 - 神的真理 I>
圣马修 - 中 - 中城眼镜
圣马修 - 中 - 中城:餐饮
圣马修 - 中 - 中城:葡萄酒
圣马修 - 中 - 中城教会回忆道:“不要忘了保佑你的宠物»
。
圣马修 - 中 - 中城:宠物
宠物祝福:可乐监听器
另一个公认的广告挑衅是美国教会加拿大 - 第二大数量的新教教堂在加拿大的追随者。加拿大联合教会拒绝圣经赞成结婚的同性之间的理论解释,并在1990年正式获准第一个黄蜂* * sualistam是牧师,并与他们的配偶一个强大的联盟公开地生活。他的口号是“我们的大门是敞开»/”我们的大门是敞开的“教会定期确认大胆的广告活动。
联合教会加拿大:罪犯
联合教会加拿大:怒江*派
联合教会加拿大:俄罗斯
在加拿大联合教会有一个在线门户网站wondercafe.ca,在绝对公开讨论关心的任何问题,以它的成员。特别是,它很重要哪种方式,达到汽车只是一个玩笑或票到地狱的面板上的精神高度,以及是否耶稣偶像。
wondercafe.ca /联合教会加拿大:接头
wondercafe.ca:摇头耶稣
瑞典的教堂 - 最大路德和最民主的教会在世界上。 2007年,瑞典的教会祝福的开始,并于2009年录制odnopo *婚姻。同年,斯德哥尔摩的主教竖立开乐* biyanku,55岁的伊芙布鲁诺。与瑞典教会一样方便和及时性的发展和互联网技术的能力。因此,在该网站是第一个网上svenskakyrkan.se祷告盒(祈祷框或“蜡烛”框),在那里你可以留下你的祈祷,事件,或者它们的名字为之祈祷。创意属于机构福斯曼与BODENFORS。
户外运动教会瑞典2002年的«您是否在寻找在正确的地方?»/«而事实上你正在寻找?“现场是否德鲁人们注意这样一个事实:不良生活习惯,如吸烟,暴食或酗酒,以及新潮价值观和利益,如购物或浓缩的愿望,很简单的人出于安全需要,喜乐,和平,爱与和平。
安全性/安全
奖学金/兄弟
歌舞升平/歌舞升平
喜悦/喜悦
舒适/舒适
广告活动近年来常常幽默和挑衅的边缘玩,经常陷入庸俗和不当的风险。
去年,美国教会地铁南堂在密歇根州发起一场广告战,主角的一项是撒旦,告诉他如何恨教堂。该活动创建了一个专门的网站satanhatesmetro.com,出现在城市的挑衅性的广告牌上写着“我讨厌地铁南堂»,和视频出现在网络,其中一名男子在一个红色的西装,代表撒旦,并不讳言在骂教堂。
“我生病了地铁南教堂。撒旦»
«地铁南教堂只有杀死我。撒旦»
Smotritepo主题:宗教 - 广告素材的鸦片。应用在广告中神的形象的方法。
通过/kreativnyj-obzor/religiya-opium-dlya-kreativschikov-sposoby-primeneniya-bozhestvennyh-obrazov-v-reklame-20720/
移动到与观众沟通的新渠道需要知道所有宗教群体。所以在2009年,它的第一个无线电以往广告活动推出英国教会。 40秒的广告是在说唱的风格。其主要内容 - 英国的邀请,来到教堂。在期待回到教会星期日(旨在吸引教友在教堂专项行动)的教区推出广告播出地方广播电台。根据本威尔逊(本威尔逊)教会的新闻秘书,广告纺一日三次,她已经成功取决于电台的普及进来400-900磅(450-1010欧元)每星期。
其中最成功的社会运动,以吸引人们到公认的项目机构奥美新加坡的教堂,在2001年的宗教协会新加坡爱运动的要求而研制的。该活动已收到金在2001年戛纳类别中的“打印广告”。在平面媒体和各种外部媒体,还有人以神的报道:“对我来说,今天是星期五!神“,”如果你错过了日出,我因为你现在做的,不用担心,明天我会做其他的。神','如果你认为蒙娜丽莎是华丽的,再看看我的杰作。在镜子。神“等。
请不要酒后驾车。你还没有准备好与我会面。神 I>
我在这里。上帝是 I>。
我从小这个苹果给你。神 I>
我做的就是你的注意呢?将在报纸上的广告?神 I>
尼采死了。神 I>
我想使这个世界的黑与白。然后我想...都能跟得上。上帝是 I>。
这不是世界末日。至少直到我不能说。上帝是 I>。
圣诞节前的圣马修 - 中 - 中城在新西兰天主教会发布一个广告牌描绘了一个悲伤的约瑟和马利亚,他的眼睛盯着天空,在婚床。碑文写道:“可怜的约瑟夫。在那里他被上帝面前“。圣因此,教会马修在市试着摸了信徒们重新思考的诞生及其在基督教历史上的作用,以及整个天主教原教旨主义的价值。
新教教会在德国和机构荣冯马特开发了一个平面广告“还是这个罪恶的地球上”,向人们展示在普通情况下,中耶稣在街头雕像:在公共汽车站,在队列中,地铁和超市:
一些广告印刷品各种教会组织。
我们的教会是活的!
乌克兰的在线广告圣经
这则广告在圣诞节期间从教堂爱沙尼亚50米张贴。广告因为它朝上神。文字写着“祝你生日快乐,耶稣»:
耶稣的生日
黑耶稣
耶稣女人
耶稣会怎么做?
杰西挖雅
新主教教会中心:镂空
鱼是如此之大!饲养5000人 - 神的真理 I>
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圣马修 - 中 - 中城教会回忆道:“不要忘了保佑你的宠物»
。
圣马修 - 中 - 中城:宠物
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另一个公认的广告挑衅是美国教会加拿大 - 第二大数量的新教教堂在加拿大的追随者。加拿大联合教会拒绝圣经赞成结婚的同性之间的理论解释,并在1990年正式获准第一个黄蜂* * sualistam是牧师,并与他们的配偶一个强大的联盟公开地生活。他的口号是“我们的大门是敞开»/”我们的大门是敞开的“教会定期确认大胆的广告活动。
联合教会加拿大:罪犯
联合教会加拿大:怒江*派
联合教会加拿大:俄罗斯
在加拿大联合教会有一个在线门户网站wondercafe.ca,在绝对公开讨论关心的任何问题,以它的成员。特别是,它很重要哪种方式,达到汽车只是一个玩笑或票到地狱的面板上的精神高度,以及是否耶稣偶像。
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瑞典的教堂 - 最大路德和最民主的教会在世界上。 2007年,瑞典的教会祝福的开始,并于2009年录制odnopo *婚姻。同年,斯德哥尔摩的主教竖立开乐* biyanku,55岁的伊芙布鲁诺。与瑞典教会一样方便和及时性的发展和互联网技术的能力。因此,在该网站是第一个网上svenskakyrkan.se祷告盒(祈祷框或“蜡烛”框),在那里你可以留下你的祈祷,事件,或者它们的名字为之祈祷。创意属于机构福斯曼与BODENFORS。
户外运动教会瑞典2002年的«您是否在寻找在正确的地方?»/«而事实上你正在寻找?“现场是否德鲁人们注意这样一个事实:不良生活习惯,如吸烟,暴食或酗酒,以及新潮价值观和利益,如购物或浓缩的愿望,很简单的人出于安全需要,喜乐,和平,爱与和平。
安全性/安全
奖学金/兄弟
歌舞升平/歌舞升平
喜悦/喜悦
舒适/舒适
广告活动近年来常常幽默和挑衅的边缘玩,经常陷入庸俗和不当的风险。
去年,美国教会地铁南堂在密歇根州发起一场广告战,主角的一项是撒旦,告诉他如何恨教堂。该活动创建了一个专门的网站satanhatesmetro.com,出现在城市的挑衅性的广告牌上写着“我讨厌地铁南堂»,和视频出现在网络,其中一名男子在一个红色的西装,代表撒旦,并不讳言在骂教堂。
“我生病了地铁南教堂。撒旦»
«地铁南教堂只有杀死我。撒旦»
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通过/kreativnyj-obzor/religiya-opium-dlya-kreativschikov-sposoby-primeneniya-bozhestvennyh-obrazov-v-reklame-20720/