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圣殿骑士团的历史（11张）
出生，上升和下降的圣殿骑士秩序，或“圣殿骑士团”中，历史可能是我们所生活的世界上最浪漫的传说之一。
不管多少时间已经过去了，不管有多少个世纪以来没有涵盖在该命令的烈士的坟墓浮雕的除尘灰，无论有多少是看书，看多少次历史爱好者不说大雅克·德·莫莱的名字 - 依然，依然，浪漫和梦想，科学家和hoaxers在不同的国家仍然收取背包去徒步旅行的“黄金圣殿骑士团。”有人认真学习地雷和水雷的地图，擦洗城堡和rascherchivaet方式的圣殿在欧洲，有人找在畅销书的页数他的“宝”的废墟上，通过寻求获得他的文学声誉。
而我们没有人 - 既不是幻想家，也不是一个科学家，不给就知道了，“因为它是” - 真的。我们只是历史记载和同时代的回忆录，宗教裁判所的文件和母猪写作的时间和来自欧洲的贵族家庭的个人档案有时会弹出旧符。
有人给圣殿骑士的宗教色彩，一些世俗的历史。我们试图发现真相为自己 - 尽可能多地通过几百年之中
马吕斯弗朗索瓦应用Granier。 “教宗挪II，这是秩序的圣殿骑士团»的正式承认。
“圣殿»
骑士
后不久，第一次十字军东征的成功结果以及基督教王国耶路撒冷的巴勒斯坦土地的批准 - 第一个军事国家，主要居住着欧洲骑士在圣地，潮水般的朝圣者，由基督教圣地之间的乌托邦式的安全生活的理念所吸引。当然，人们成群结队，徘徊“，通过耶稣的土地”，引起了关注，不仅穆斯林的愤怒扣押其本土领土和城市，而且他们的位置 - 可怕的和不妥协。通过该路由经过朝圣者的国家，被吞没的强盗和杀人犯。通往圣城成了致命的朝圣者。
欧洲君主都满意的十字军东征的结局 - 任务完成，圣地几乎清除。剩下的穆斯林人口，他们认为只是一个滋扰在基督教世界的光的方式，并希望骑士，谁是慷慨承诺分配，逐步消除干扰。同时，耶路撒冷王国开始慢慢空 - 骑士试图回家他们的家庭和家人窝，也没有奖励无法阻止其中的大部分。如何在这种情况下，与朝圣者，每天都接触到暴力，抢劫，杀人？......他们需要保护。
首先，在圣殿骑士，大法师的历史 - 雨果Peyen在这里，他写的这1119，主教威廉·泰尔，而耶路撒冷的教会负责人指出：“有些骑士血统的贵族，致力于神，宗教和虔诚，表达了他们的愿望用我的一生贞洁，服从和无财产，下面的正教规的例子给自己祖师先生的服务“。高出生的几个骑士，获得国王和教会的祝福，主动承担了照顾朝圣者和所有的基督徒，谁在大量转移到圣地的保护。其中，要做到这一点，他们已经根据军令状“乞丐骑士”的世俗基础被扳平，并协调与教会的基本知识。也就是说，兄弟圣殿，输入的顺序，没有采取寺院的尊严，但精神上和肉体上的，其实，他们已经成为。
订购为首的创始人之一，高贵的骑士雨果香槟Peyen，成为第一个在该命令的大法师的历史。而现在，国王和耶路撒冷的族长，休和他的忠实指挥官前八 - 戈弗雷·德·圣 - 奥马尔，安德烈·德蒙特伯德，Gundomar，Godfron，Roral，杰弗里比托拉，nívar德Mondezir和阿香博德圣Aignan的宣誓要保护基督徒旅游或需要帮助，直到最后一滴血，也带来了三大寺院的誓言。
对于绝对的历史真相，笔者想指出的是，实际上，本命令的基础上成为一种现象打印命令Tamplierovabsolyutno前所未有的，千百年来超越时代的。在这种情况下，骑士的关联是另一个寺院秩序，有一些精神的组织 - 事实上，他们组织了第一次的今天我们熟悉的“非营利组织”，为求宣传和筹款的想法。倡导的理念 - 需要这样的订单的存在 - 在已经开展的朝圣者成功的防守，并筹集资金 - 以及如何没有它..圣殿骑士后自己都非常差 - 在某种程度上，这两个骑士占了一匹马。结果，当圣殿骑士的影响力传播非常广泛，他们在秩序的往日的内存中创建一个印记 - 打印显示一匹马两位车手
。
对于许多十年的圣殿是相当悲惨的生活，继秩序的圣奥古斯丁的包机，在没有自己的。它会继续，如果耶路撒冷鲍德温II«麻风病人“，他的命令没有发送到休日Peyena教皇挪II与要求启动第二次东征病房事务有点得罪人如此千疮百孔，国王援引他需要的傲慢穆斯林士兵继续承诺在新成立的国家领土的攻击。<BR/>
鲍德温一般都倾向于赞成订单的“穷骑士” - 他甚至给了他们，谁没有任何自己的财产，教会在他的宫殿南面所罗门圣殿的废墟上，他们可能会聚集在那里祈祷的。这实际上担当了订单，这是我们熟悉的，从今天的描述形成的出发点：“圣殿”（fr.temple）给了人们一个理由骂骑士“那些寺”，“圣殿骑士”在正式的名称 - “可怜的骑士”没有人，从来没有召回
。
德Peyen，伴有少量的同志谁前往欧洲大陆的几乎全，不仅说服统治者收集部队的十字军东征，但有几个传球vzymaya勉强捐款。此行的亮点是休日Peyena和圣殿骑士团的大教会理事会在法国城市特鲁瓦的存在 - 而这种存在是由于教皇的个人请求
。
这是有用的，和去Peyen作为订单的负责人，理解讲话在安理会的重要性 - 对不同国家的元首支持 - 有不错的表现可以教会提供支持，和教会的支持。德Peyen谈到长，雄辩地，被宠坏和迷人的眼罩教堂绘画勇敢的观众，基督教世界，这需要它的来源在耶路撒冷的宝座。理事会父亲，制服他的讲话，呼吁克莱尔沃相同的伯纳德，谁没有掩饰他明显的同情圣殿，一起写的宪章，这一切就已经满足了新秩序的请求的存在。只是父亲也有幸骑士大的，责令总是穿白色，黑色礼服，饰以红叉。同时，它的创建和战旗圣殿骑士的第一个原型叫Bossean。
克莱尔沃住持，谁属于熙秩序的，带来的斗志和圣殿骑士宪章，后来被称为拉丁美洲。伯纳德说：“基督在至少士兵不怕通过杀死敌人或威胁到自己的生命造孽。杀了人后，为基督的缘故，并愿意为他死，不仅是从罪恶完全免费的，但也非常值得称道，值得»。
1139教皇英诺森二世发出了牛市上的圣殿，在当时，已经成为一个相当大的，小康的顺序，给了他们很大的权限，如建立后牧师的，免征什一税，并同意建立一个小教堂和拥有自己的墓地。但主要的一点 - 想成为自己的主张，教皇制服订购一个人自己，穿上主人和他的一章全权负责秩序的政策和管理。这意味着绝对的自由圣殿骑士。而绝对的自由带来了绝对的权力。
此事件被打开，以和平的乞丐路径上所有的骑士，已经成为了新的篇章在他们的历史 - 空前繁荣的头
订单的黄金时代
Manasheskaya订单TamplierovIznachalno服，令所有的兄弟，被划分，根据宪章，在两大类：“骑士” - 或“兄弟骑士”和“外长” - 或“兄弟军士。”这些标题自己说，第一类是只接受骑士贵族出身的，第二个可能需要做的贵族出身的任何人在没有得到任何希望最终成为“兄弟骑士”。大法师，谁不是一个民选的身影 - 他的一生中每个主不得不选择他的继任者 - 拥有几乎无限的权力管制令，这是理所当然的教皇。最初，圣殿是坚决反对加入兄弟牧师的行列，但是，尽管如此，数十年后，自成立以来，在寺庙的行列中还出现了一类特殊的老乡僧侣，这是非常舒适的，甚至建议：和尚可以抛头颅洒热血，此外，令自己的教会的服务。
由于会员在订单不承认妇女，令已婚骑士还拿了勉强，限制了他们在颜色服装的选择。例如，已婚骑士被拒绝穿白色衣服的纯度和身体“清白»象征的权利。
家庭进军令头部后结婚圣殿，等待着一脉相承的不值得羡慕的命运。在这种情况下，如果一个已婚的哥哥离开了另一个世界，他所有的财产，根据“条约加入的”，据报道，在一般拥有订单，他的妻子是在很短的时间留下的财产，以免引诱他们的意见和秩序骑士的新手。但作为圣殿骑士被称为慈善家，寡妇，与死者关系密切的家庭成员，总是从订单（通常是世俗的，“工资”的数字），以生命结束的财资得到充分的资金支持。
由于会员在订单的圣殿这一政策很快就已经拥有巨大的增持不仅在圣地，而且在欧洲国家：法国，英格兰，苏格兰，法兰德斯，西班牙，葡萄牙，意大利，奥地利，德国，匈牙利
参考：中世纪城堡寺（游览杜庙）只有在对古代书画和雕刻历史文献的页面生存到我们的时代。巴黎“庙会”骑士是根据拿破仑一世在1810年
的法令破坏
天主教的顺序基督在1119普尔奈茨的是基于巴勒斯坦圣地。耶路撒冷捕获由埃及人之后宗教组织成员离开巴勒斯坦。到时候他们有巨大的财富，在欧洲广袤的土地。僧侣的显著一部分，骑士来自一个法国贵族家庭。
1222年它被建在巴黎寺。城堡，由深护城河环绕，被认为是固若金汤。里面的城墙耸立七塔，这是一个哥特式教堂有两个APSES和柳叶刀开口。沿着宽敞的回廊的墙壁兵营和马厩。
在1306的春天，他来到巴黎圣殿骑士团的大法师 - ubelёnny满头雅克·德·莫莱。陪同他的是60骑士的秩序。游行队伍进入了马和骡子资本。祭司携带骨灰掌握前身Molay - 纪尧姆德Beaujeu。他被运到巴黎和圣殿骑士团的国库。
订单寺的法师公寓是主塔。在这个功能强大的工具，只能从军营的屋顶一座吊桥抵达。这座桥是设置在运动复杂的机制。片刻后，他提出，降低沉重的大门下跌伪造格栅，和主塔成为人迹罕至从地面。该塔是一个伟大的师父，只对章。
圣殿骑士团章会见了在城堡教堂。在寺庙的正殿中间安装一个螺旋楼梯通向地下室。石板隐蔽地下室墓大师;在秘密地牢水平的一个保留财政部令。
此外，它被认为是圣殿骑士团的银行的祖先 - 它属于订单的司库和“道”的检查通常的想法。最有趣的是，这样一个方案，我们仍然可以说，现代银行的“经典”。要欣赏它的美丽，简单性和实用性：这种检查的存在，省去了旅客携带黄金和宝石与他们每一刻害怕强盗和厄运的袭击。相反，财产的所有人都可以来该命令的任何“省指挥官”，并添加到其库房所有这些东西在回执，由首席财务主管（!!!）签约，和他自己的手指印记......（!!!），到再安心上路了一小块皮。只是用于与检查操作，订单拿了一个小税 - ！兑现的支票值..想了一分钟，不是这个提醒你的现代银行。如果支票的持有人可能会耗尽它的极限，但需要？钱，订单给了他所有，是考虑到以后的还款。还有一个高度发达的今天是什么我们称之为“会计”制度：每年两次，所有的检查被送到该命令的主要省的指挥官，在那里他们详细计算，财政部和档案的总结平衡。不要回避骑士和高利贷，或者，如果你愿意，“银行贷款” - 任何人都可以在百分之十的获得担保贷款，而在犹太人高利贷者和政府机关是由百分之四十给予贷款
。
随着房价如此发达的银行结构，圣殿骑士成为必要和法院。例如，二十五年来，两个司库令的 - Gaymar和去米莉 - 监督的法国君主的国库，实现在同一时间，在菲利普二世奥古斯都的要求，财政部部长的功能，也就是说，几乎治国。当登上圣路易九世的王位，法国国债已经完全转移到了庙，在那里停留的欢迎，并在他的继任者。
因此，在较短的时间内“可怜的骑士”收购欧洲和东方的大金融家的状态。在他们的债务人去人口的绝对所有部门 - 从王室和教会的父亲普通市民
慈善
在订单占用相同的合理化和慈善活动案例列表中选择一个特殊的地方。
由于圣殿骑士不仅最富有的所有现有订单，而且在功能方面最有吸引力的新的兄弟，他的许多优秀的思想和他的时代人才的主持下进行。
圣殿骑士不克扣，斥巨资艺术和科学的发展，对艺术家，音乐家和诗人光顾。然而，军人是军人，而关注的主要领域是寺庙的，如大地测量学，制图学，数学，物理科学，建筑科学，航海领域的发展。由当时的订单早已拥有自己的，不是由当局国王造船厂控制，端口，自己的现代化和超配车队 - 而提到，所有的船是磁（!!!）罗盘。 “海圣殿骑士团”，积极从事商业货物 - 和旅客运输，运送来自欧洲的朝圣者耶路撒冷王国。为此，他们获得了丰厚的回报和教会的支持。
不少于积极参与圣殿骑士和道路和教堂的建设。在中世纪旅行的质量，可以被描述为“连续抢劫，乘上缺乏道路” - 如果你是一个朝圣者，你可以确保你在每座桥抢劫不仅盗贼，但国家税务收藏家，有一个帖子，每道。和圣殿骑士，当局的不满，这一问题得到解决 - 他们所从事的美丽的道路和坚固的桥梁，这是由自己的军队守卫的主动建构。
不管多少时间已经过去了，不管有多少个世纪以来没有涵盖在该命令的烈士的坟墓浮雕的除尘灰，无论有多少是看书，看多少次历史爱好者不说大雅克·德·莫莱的名字 - 依然，依然，浪漫和梦想，科学家和hoaxers在不同的国家仍然收取背包去徒步旅行的“黄金圣殿骑士团。”有人认真学习地雷和水雷的地图，擦洗城堡和rascherchivaet方式的圣殿在欧洲，有人找在畅销书的页数他的“宝”的废墟上，通过寻求获得他的文学声誉。
而我们没有人 - 既不是幻想家，也不是一个科学家，不给就知道了，“因为它是” - 真的。我们只是历史记载和同时代的回忆录，宗教裁判所的文件和母猪写作的时间和来自欧洲的贵族家庭的个人档案有时会弹出旧符。
有人给圣殿骑士的宗教色彩，一些世俗的历史。我们试图发现真相为自己 - 尽可能多地通过几百年之中
马吕斯弗朗索瓦应用Granier。 “教宗挪II，这是秩序的圣殿骑士团»的正式承认。
“圣殿»
骑士
后不久，第一次十字军东征的成功结果以及基督教王国耶路撒冷的巴勒斯坦土地的批准 - 第一个军事国家，主要居住着欧洲骑士在圣地，潮水般的朝圣者，由基督教圣地之间的乌托邦式的安全生活的理念所吸引。当然，人们成群结队，徘徊“，通过耶稣的土地”，引起了关注，不仅穆斯林的愤怒扣押其本土领土和城市，而且他们的位置 - 可怕的和不妥协。通过该路由经过朝圣者的国家，被吞没的强盗和杀人犯。通往圣城成了致命的朝圣者。
欧洲君主都满意的十字军东征的结局 - 任务完成，圣地几乎清除。剩下的穆斯林人口，他们认为只是一个滋扰在基督教世界的光的方式，并希望骑士，谁是慷慨承诺分配，逐步消除干扰。同时，耶路撒冷王国开始慢慢空 - 骑士试图回家他们的家庭和家人窝，也没有奖励无法阻止其中的大部分。如何在这种情况下，与朝圣者，每天都接触到暴力，抢劫，杀人？......他们需要保护。
首先，在圣殿骑士，大法师的历史 - 雨果Peyen在这里，他写的这1119，主教威廉·泰尔，而耶路撒冷的教会负责人指出：“有些骑士血统的贵族，致力于神，宗教和虔诚，表达了他们的愿望用我的一生贞洁，服从和无财产，下面的正教规的例子给自己祖师先生的服务“。高出生的几个骑士，获得国王和教会的祝福，主动承担了照顾朝圣者和所有的基督徒，谁在大量转移到圣地的保护。其中，要做到这一点，他们已经根据军令状“乞丐骑士”的世俗基础被扳平，并协调与教会的基本知识。也就是说，兄弟圣殿，输入的顺序，没有采取寺院的尊严，但精神上和肉体上的，其实，他们已经成为。
订购为首的创始人之一，高贵的骑士雨果香槟Peyen，成为第一个在该命令的大法师的历史。而现在，国王和耶路撒冷的族长，休和他的忠实指挥官前八 - 戈弗雷·德·圣 - 奥马尔，安德烈·德蒙特伯德，Gundomar，Godfron，Roral，杰弗里比托拉，nívar德Mondezir和阿香博德圣Aignan的宣誓要保护基督徒旅游或需要帮助，直到最后一滴血，也带来了三大寺院的誓言。
对于绝对的历史真相，笔者想指出的是，实际上，本命令的基础上成为一种现象打印命令Tamplierovabsolyutno前所未有的，千百年来超越时代的。在这种情况下，骑士的关联是另一个寺院秩序，有一些精神的组织 - 事实上，他们组织了第一次的今天我们熟悉的“非营利组织”，为求宣传和筹款的想法。倡导的理念 - 需要这样的订单的存在 - 在已经开展的朝圣者成功的防守，并筹集资金 - 以及如何没有它..圣殿骑士后自己都非常差 - 在某种程度上，这两个骑士占了一匹马。结果，当圣殿骑士的影响力传播非常广泛，他们在秩序的往日的内存中创建一个印记 - 打印显示一匹马两位车手
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对于许多十年的圣殿是相当悲惨的生活，继秩序的圣奥古斯丁的包机，在没有自己的。它会继续，如果耶路撒冷鲍德温II«麻风病人“，他的命令没有发送到休日Peyena教皇挪II与要求启动第二次东征病房事务有点得罪人如此千疮百孔，国王援引他需要的傲慢穆斯林士兵继续承诺在新成立的国家领土的攻击。<BR/>
鲍德温一般都倾向于赞成订单的“穷骑士” - 他甚至给了他们，谁没有任何自己的财产，教会在他的宫殿南面所罗门圣殿的废墟上，他们可能会聚集在那里祈祷的。这实际上担当了订单，这是我们熟悉的，从今天的描述形成的出发点：“圣殿”（fr.temple）给了人们一个理由骂骑士“那些寺”，“圣殿骑士”在正式的名称 - “可怜的骑士”没有人，从来没有召回
。
德Peyen，伴有少量的同志谁前往欧洲大陆的几乎全，不仅说服统治者收集部队的十字军东征，但有几个传球vzymaya勉强捐款。此行的亮点是休日Peyena和圣殿骑士团的大教会理事会在法国城市特鲁瓦的存在 - 而这种存在是由于教皇的个人请求
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这是有用的，和去Peyen作为订单的负责人，理解讲话在安理会的重要性 - 对不同国家的元首支持 - 有不错的表现可以教会提供支持，和教会的支持。德Peyen谈到长，雄辩地，被宠坏和迷人的眼罩教堂绘画勇敢的观众，基督教世界，这需要它的来源在耶路撒冷的宝座。理事会父亲，制服他的讲话，呼吁克莱尔沃相同的伯纳德，谁没有掩饰他明显的同情圣殿，一起写的宪章，这一切就已经满足了新秩序的请求的存在。只是父亲也有幸骑士大的，责令总是穿白色，黑色礼服，饰以红叉。同时，它的创建和战旗圣殿骑士的第一个原型叫Bossean。
克莱尔沃住持，谁属于熙秩序的，带来的斗志和圣殿骑士宪章，后来被称为拉丁美洲。伯纳德说：“基督在至少士兵不怕通过杀死敌人或威胁到自己的生命造孽。杀了人后，为基督的缘故，并愿意为他死，不仅是从罪恶完全免费的，但也非常值得称道，值得»。
1139教皇英诺森二世发出了牛市上的圣殿，在当时，已经成为一个相当大的，小康的顺序，给了他们很大的权限，如建立后牧师的，免征什一税，并同意建立一个小教堂和拥有自己的墓地。但主要的一点 - 想成为自己的主张，教皇制服订购一个人自己，穿上主人和他的一章全权负责秩序的政策和管理。这意味着绝对的自由圣殿骑士。而绝对的自由带来了绝对的权力。
此事件被打开，以和平的乞丐路径上所有的骑士，已经成为了新的篇章在他们的历史 - 空前繁荣的头
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Manasheskaya订单TamplierovIznachalno服，令所有的兄弟，被划分，根据宪章，在两大类：“骑士” - 或“兄弟骑士”和“外长” - 或“兄弟军士。”这些标题自己说，第一类是只接受骑士贵族出身的，第二个可能需要做的贵族出身的任何人在没有得到任何希望最终成为“兄弟骑士”。大法师，谁不是一个民选的身影 - 他的一生中每个主不得不选择他的继任者 - 拥有几乎无限的权力管制令，这是理所当然的教皇。最初，圣殿是坚决反对加入兄弟牧师的行列，但是，尽管如此，数十年后，自成立以来，在寺庙的行列中还出现了一类特殊的老乡僧侣，这是非常舒适的，甚至建议：和尚可以抛头颅洒热血，此外，令自己的教会的服务。
由于会员在订单不承认妇女，令已婚骑士还拿了勉强，限制了他们在颜色服装的选择。例如，已婚骑士被拒绝穿白色衣服的纯度和身体“清白»象征的权利。
家庭进军令头部后结婚圣殿，等待着一脉相承的不值得羡慕的命运。在这种情况下，如果一个已婚的哥哥离开了另一个世界，他所有的财产，根据“条约加入的”，据报道，在一般拥有订单，他的妻子是在很短的时间留下的财产，以免引诱他们的意见和秩序骑士的新手。但作为圣殿骑士被称为慈善家，寡妇，与死者关系密切的家庭成员，总是从订单（通常是世俗的，“工资”的数字），以生命结束的财资得到充分的资金支持。
由于会员在订单的圣殿这一政策很快就已经拥有巨大的增持不仅在圣地，而且在欧洲国家：法国，英格兰，苏格兰，法兰德斯，西班牙，葡萄牙，意大利，奥地利，德国，匈牙利
参考：中世纪城堡寺（游览杜庙）只有在对古代书画和雕刻历史文献的页面生存到我们的时代。巴黎“庙会”骑士是根据拿破仑一世在1810年
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天主教的顺序基督在1119普尔奈茨的是基于巴勒斯坦圣地。耶路撒冷捕获由埃及人之后宗教组织成员离开巴勒斯坦。到时候他们有巨大的财富，在欧洲广袤的土地。僧侣的显著一部分，骑士来自一个法国贵族家庭。
1222年它被建在巴黎寺。城堡，由深护城河环绕，被认为是固若金汤。里面的城墙耸立七塔，这是一个哥特式教堂有两个APSES和柳叶刀开口。沿着宽敞的回廊的墙壁兵营和马厩。
在1306的春天，他来到巴黎圣殿骑士团的大法师 - ubelёnny满头雅克·德·莫莱。陪同他的是60骑士的秩序。游行队伍进入了马和骡子资本。祭司携带骨灰掌握前身Molay - 纪尧姆德Beaujeu。他被运到巴黎和圣殿骑士团的国库。
订单寺的法师公寓是主塔。在这个功能强大的工具，只能从军营的屋顶一座吊桥抵达。这座桥是设置在运动复杂的机制。片刻后，他提出，降低沉重的大门下跌伪造格栅，和主塔成为人迹罕至从地面。该塔是一个伟大的师父，只对章。
圣殿骑士团章会见了在城堡教堂。在寺庙的正殿中间安装一个螺旋楼梯通向地下室。石板隐蔽地下室墓大师;在秘密地牢水平的一个保留财政部令。
此外，它被认为是圣殿骑士团的银行的祖先 - 它属于订单的司库和“道”的检查通常的想法。最有趣的是，这样一个方案，我们仍然可以说，现代银行的“经典”。要欣赏它的美丽，简单性和实用性：这种检查的存在，省去了旅客携带黄金和宝石与他们每一刻害怕强盗和厄运的袭击。相反，财产的所有人都可以来该命令的任何“省指挥官”，并添加到其库房所有这些东西在回执，由首席财务主管（!!!）签约，和他自己的手指印记......（!!!），到再安心上路了一小块皮。只是用于与检查操作，订单拿了一个小税 - ！兑现的支票值..想了一分钟，不是这个提醒你的现代银行。如果支票的持有人可能会耗尽它的极限，但需要？钱，订单给了他所有，是考虑到以后的还款。还有一个高度发达的今天是什么我们称之为“会计”制度：每年两次，所有的检查被送到该命令的主要省的指挥官，在那里他们详细计算，财政部和档案的总结平衡。不要回避骑士和高利贷，或者，如果你愿意，“银行贷款” - 任何人都可以在百分之十的获得担保贷款，而在犹太人高利贷者和政府机关是由百分之四十给予贷款
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