335
У Гватемалі досліджував будинок маяної ради
Будівля, де відбувалися майже всі політичні та релігійні обряди міста Чакан Цеза, прикрашені колонами та скульптурами.
У Гватемалі в селищі Нікстун-Ч'їк' (Петанське відділення), археологи розслідували будинок ради одного з травних народів - Чакан Цеза. Будинок використовується між 1300 і 1500, або трохи довше. Результати дослідження на щорічній зустрічі Товариства американської археології в Остіні (Текса) - сказав Тимофій Пуг (Тімотій Пуг), професор королевського коледжу (частина міського університету Нью-Йорка).
Будинок ради становить близько 50 метрів. Включили два зали з стовпчиками. Приміщення були прикрашені скульптурами рептилій, папуги та черепахи. Будівля також має два альтанки, прикрашені скульптурними образами.
Проведено зустрічі в Радому будинку, боги були поклонені, утворилися союзи, запроваджено справедливість та одружні обряди. «Особливе, майже кожна політична або релігійна церемонія відбувалася там», - сказав Пуг.
Від знахідок він відрізняє курчатий горщик, виготовлений у вигляді голови Йогоамни, однієї з найсучасніших делікатесів. Йогоамна в репрезентації Майя стала творцем світу, письма та священства, паном неба та покровителя Майанських правителів. Деякі курчати виготовляють у вигляді ватної розсади (сайба), які були з великим значенням до травня. Сьогодні це дерево також вважається одним з символів Гватемала.
Незабаром після 1500 р. Chakan Itza вирішив перемістити свій центр влади: Майя так періодично і цілеспрямовано. Потім вони знищили будинок ради. «Так, як правило, є церемонією, яка б нейтралізувати силу місця», - сказав він. Майя знищила альтанки, а потім покрила будівля з великою кількістю землі.
Спанісари підкорили територію Петенської області наприкінці ХІХ ст. Багато людей загинув у війну, інші від європейських захворювань, до яких індійці не мали імунітету. Тим не менш, цеза, разом з іншими Майя люди, що збереглися і продовжують жити сьогодні. Багато людей зараз говорять іспанською, але невелика частина населення все ще говорить Цеза.
Джерело: nkj.ru
У Гватемалі в селищі Нікстун-Ч'їк' (Петанське відділення), археологи розслідували будинок ради одного з травних народів - Чакан Цеза. Будинок використовується між 1300 і 1500, або трохи довше. Результати дослідження на щорічній зустрічі Товариства американської археології в Остіні (Текса) - сказав Тимофій Пуг (Тімотій Пуг), професор королевського коледжу (частина міського університету Нью-Йорка).
Будинок ради становить близько 50 метрів. Включили два зали з стовпчиками. Приміщення були прикрашені скульптурами рептилій, папуги та черепахи. Будівля також має два альтанки, прикрашені скульптурними образами.
Проведено зустрічі в Радому будинку, боги були поклонені, утворилися союзи, запроваджено справедливість та одружні обряди. «Особливе, майже кожна політична або релігійна церемонія відбувалася там», - сказав Пуг.
Від знахідок він відрізняє курчатий горщик, виготовлений у вигляді голови Йогоамни, однієї з найсучасніших делікатесів. Йогоамна в репрезентації Майя стала творцем світу, письма та священства, паном неба та покровителя Майанських правителів. Деякі курчати виготовляють у вигляді ватної розсади (сайба), які були з великим значенням до травня. Сьогодні це дерево також вважається одним з символів Гватемала.
Незабаром після 1500 р. Chakan Itza вирішив перемістити свій центр влади: Майя так періодично і цілеспрямовано. Потім вони знищили будинок ради. «Так, як правило, є церемонією, яка б нейтралізувати силу місця», - сказав він. Майя знищила альтанки, а потім покрила будівля з великою кількістю землі.
Спанісари підкорили територію Петенської області наприкінці ХІХ ст. Багато людей загинув у війну, інші від європейських захворювань, до яких індійці не мали імунітету. Тим не менш, цеза, разом з іншими Майя люди, що збереглися і продовжують жити сьогодні. Багато людей зараз говорять іспанською, але невелика частина населення все ще говорить Цеза.
Джерело: nkj.ru
