Palacio de Potala en Lhasa, Tíbet



El Palacio Potala se encuentra en la ciudad de Lhasa en el Tíbet. El palacio está situado a una altitud de 3.700 metros en la colina roja (MARP Ri) en el centro de Lhasa Valley. Es el palacio real y complejo del templo budista, que fue la residencia principal del Dalai Lama hasta que el vuelo del Dalai Lama XIV en Dharamsala (India) después de la invasión china del Tíbet en 1959. El palacio se encuentra en la ciudad con vistas a la colina. La superficie total del complejo del palacio es de 360 ​​mil metros cuadrados. m. El nombre del palacio trata, al parecer, desde el legendario monte de Potala, el hogar del Bodhisattva Chenrezig (Avalokiteshvara), que está en la tierra de los Dalai Lama.
En 637 el rey del Tíbet Songtsen Gampo construyó el primer edificio aquí en el lugar donde solía meditar. Cuando él decidió hacer su capital, Lhasa, construyó un palacio. Después de su compromiso con la princesa china Wen Cheng, amplió a 999 salas de palacio, murallas y torres erigió y cavó un canal de desviación. En la segunda mitad del siglo VIII, el palacio fue alcanzado por un rayo y quemó edificios de madera, y luego a causa de las guerras civiles destruyó el palacio. Ahora a partir de los edificios originales conservados única cueva-Fa Wang y Hall Pabalakan.

El palacio en su forma actual se inició en 1645 por iniciativa del Dalai Lama V. Tres años más tarde, la construcción fue terminada en el Palacio Blanco (Potrang carpa), y el Potala fue utilizado como residencia de invierno de los Dalai Lamas. Palacio Rojo (Potrang MARP) se completó entre 1690 y 1694 años. White Palace se compone de un gran pabellón pabellón oriental solar, barrios residenciales regente y tutor del Dalai Lama, así como las instalaciones del gobierno. Gran Pabellón del Este se usa para ceremonias oficiales, en un pabellón soleado Dalai Lama realmente vivió y trabajó, leer las Escrituras, estudió la gestión. Palacio Rojo era un lugar de oración y rituales religiosos. Hoy en día, el Palacio Potala es un museo, es visitado activamente por los turistas, sin dejar de ser un lugar de peregrinación para los budistas y continuando su uso en rituales budistas.



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