Научные подтверждения сверхвозможностей йогинов

Свами Рама развеял миф западной науки об ограничениях,
существующих в человеческой физиологии,
когда в 1970 г. под наблюдением ученых из клиники Меннингера в Топеке (штат Канзас)
продемонстрировал, что в состоянии контролировать свою вегетативную нервную систему,
— а это, по канонам физиологии, человек сделать не может.

Элмер Е. и Элис М. Грин, а также Е. Дэйл Уолтере сообщали о том, что Свами Рама вызвал
постепенное изменение температуры двух участков кожи
на одной ладони, расположенных на расстоянии примерно двух дюймов друг от друга.

Изменение температуры происходило в противоположных направлениях (со скоростью около 4 градусов по Фаренгейту за одну минуту)
до тех пор, пока разница температур участков кожи не достигла примерно 10 градусов по Фаренгейту.

Одна часть его ладони раскраснелась от тепла,
а другая имела пепельно-серый оттенок от холода.

В другом эксперименте Свами Рама поднял усилием воли частоту сердцебиения с 70 до 300 ударов в минуту.
Биение сердца превратилось в вибрацию,
при которой сердце уже не перекачивало кровь нормальным ритмичным образом.
Он также мог остановить биение сердца как минимум на 17 секунд.

Свами Сатьянанда Сарасвати описывает,
как в 1977 году в «Центре по изучению мозга» /Канзас, США/
проводились научные исследования и наблюдения за работой мозга йога Свами Рама,
пока он занимался релаксацией и постепенно входил в более глубокие состояния сознания.

«Научными изысканиями руководил д-р Элмер Грин,
а вибрации биотоков мозга записывались на электроэнцефалографе.
Впоследствии мир узнал о научном открытии.

Ученые зафиксировали, что йог волевым усилием входил поочередно в различные состояния сознания:
когда он полностью расслабил свое тело,
он вошел в состояние йога нидры и прибор зарегистрировал 70 % альфа-волн за 5-минутный период визуализации голубого неба с проплывающими на нем редкими облаками.

Затем йог вошел в состояние сновидений,
которые сопровождались в течение 5 минут преимущественно тета-волнами на 75 %.
Позднее Свами Рам сказал,
что это состояние было дискомфортным,
он назвал его „шумным и неприятным“.

Далее он добавил, что ему удалось устранить его „перемещением сознания в подсознание“.
Здесь он получил опыт определенных желаний
при созерцании архетипических образов,
которые стремительно пытались овладеть его сознанием.

Наконец, Свами вошел в состояние глубокого сна /сфера бессознательного/
и это подтвердилось медленной вибрацией дельта-волн.

Однако сознание его оставалось бдительным на протяжении всего научного эксперимента.
Так, например, он легко вспоминал различные события, происходившие в научной лаборатории и связанные с экспериментом.

Или ещё, после проведенного эксперимента Свами Рам озвучил вопросы,
которые один из ученых задавал йогину в период активизации дельта-волн.
Наличие дельта-волн указывает на глубокий сон и,
казалось бы, йог не мог воспринимать эти вопросы…

Ученым не приходилось до сих пор проводить подобных исследований, когда глубокий сон мог совмещаться с осознанием переживаемого момента.
Это явно свидетельствовало, что ученые столкнулись с великим открытием — турия, о которой так упорно твердят древнейшие тексты йогов,
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ,
как проявленный факт, а не Феномен веры.

Ученые воочию убедились,
что природа сверхсознания действительно включает в себя все возможные состояния сознания:
и бодрствования, и поверхностный сон и сновидение.

Иными словами, одновременное взаимодействие сознательности, подсознания и бессознательности вполне возможны.
Таким образом, максимальное расслабление всех психофизических процессов в организме неизменно приводит к интеграции сознания как такового и к просветлению личности.

По существу, люди, достигшие такого состояния, НЕ СПЯТ.
Им знакомо лишь состояние бытия,
которое неизменно, независимо от того,
сон ли это или бодрствование.

Они постоянно пребывают в состоянии турий, в йога нидре.

Стало ясно, что т. н. „универсальный ум“ или сверхсознание можно постепенно развить и укрепить при помощи таких эффективных технологий,
как йога нидра и медитация.

Так прежде таинственный и неприступный мир бессознательного сдает свои позиции,
которые теперь определяются, как сверхсознание.

Этот постепенный процесс просветления личности и освобождения от ига „таинственных“ сил
и называется самореализацией, кайваль-ей, мокшей или самадхи.»

Конечно, демонстрация подобных «чудес» является не самоцелью йогинов,
а способом донести до техногенного общества
(которое само не знает как работает wi fi, сотовый телефон или телевизор),
что в нас заложена огромная сила,
которую мы растрачиваем на сущие пустяки