485
0,1
2015-03-16
Охота на ведьм: Не виноватая я!
Вспомним еще раз историю охоты на ведьм. Все начиналось с твердой веры в могущество Дьявола. Дабы сокрушить заповеди Господа, Дьявол собирает вокруг себя легкомысленных людей, превращая их в ведьм и колдунов. Эти религиозные фантазии не представляют опасности до тех пор, пока любой человек волен верить в них или нет. Вскоре Церковь объявила веру в могущество Дьявола и его пособников. Отныне на первый план вышла борьба любыми средствами с преступным заговором. Последствия этой борьбы нам уже известны.
По мнению современных ученых, в Германии было казнено свыше 20 тысяч человек, а во всей Европе — около 100 тысяч. Впрочем, не следует забывать о том, что многие акты ведовских процессов были безвозвратно утрачены
Таким образом, реальное число казненных могло быть гораздо выше 100 тысяч человек.
С середины XVI в. одержимость ведовством, главным образом во Франции, Швейцарии и Германии, приняла жуткие формы. За 10 лет, с 1581 по 1591 г., в одной только Лотарингии было сожжено более 1000 ведьм. То же самое происходило в Бургундии и Гаскони, где фанатики-судьи за короткое время отправили на костер около 600 ведьм.
Ужена третьем костре среди пяти женщин оказался мужчина, первый, но не последний. Через некоторое время охотники за ведьмами взялись за людей благородного происхождения. Затем настала очередь детей. Так и продолжалась эта бесконечная пляска смерти, уравнявшая людей всех возрастов, профессий и сословий.
В деревнях порой недоставало дров для этих костров. В ужасе люди бежали за пределы страны. С мольбами о помощи обращались они к папе Римскому. Но, несмотря на все усилия, убийства продолжались еще долго.
Сожжение ведьм было публичным зрелищем, главной целью которого было предостеречь и устрашить собравшихся зрителей. Издалека стекался народ к месту казни. Празднично одетые, собирались представители местной власти. Наконец в сопровождении палача на тележках привозили связанных ведьм и колдунов. Поездка на казнь была тяжким испытанием, ведь зеваки не упускали случая посмеяться и поиздеваться над осужденными ведьмами, совершавшими свой последний путь.
Пыткам на ведовских процессах отводилось главное место, ибо лишь благодаря им охотникам за ведьмами удавалось выжать из обвиняемых те безумные признания, которые впоследствии должны были служить подтверждением церковных бредней о Дьяволе, сделке с демонами и сатанинских чарах. Продолжительность пыток и их суровость определяли исключительно судьи, а многие были отнюдь не добрыми и разумными, а суеверными и фанатичными людьми. Часто использовали «стул ведьмы», который высоко ценился как хорошее средство против молчаливых женщин, обвиненных в колдовстве. Стулья были различных размеров и форм, все оснащенные шипами, с наручниками, блоками для фиксации жертвы и, чаще всего, с железными сидениями, которые в случае необходимости можно было раскалить.
На многих ведовских процессах одной из задач следствия был поиск определенных примет, по которым легко было распознать ведьм.
Одним из излюбленных испытаний было «испытание водой» (называемое также «купанием ведьм»). Для этого палач крепко связывал руки и ноги обнаженной женщины, обвязывал ее тело веревкой и сталкивал в воду. Если она всплывала на поверхность, — а так происходило с большинством, — то признавалась ведьмой, ибо вода, стихия чистоты, не принимала ее.
Другим испытанием был поиск «ведьминой отметины». Считалось, что Дьявол метит своим знаком всякую спутавшуюся с ним ведьму. Этот-то знак и разыскивали судьи. Чтобы не просмотреть его, обвиняемой обривали голову и тело. Стоило только отыскать какие-либо подозрительные участки кожи, например пигментные пятна, как палач прокалывал их иглой. Если подозреваемая не чувствовала при этом боли или у нее не выступала кровь, считалось доказанным, что пятно это и впрямь «ведьмина отметина».
Обычно поводом для подозрений была зависть соседей, подданных или родственников, а порой просто и красота девушки, которая якобы могла своими дьявольскими чарами навести смуту в уме послушного гражданина. Зачастую хватало одних только слухов. Многие фанатики привлекали в качестве свидетелей обвинения даже детей, преступников и душевнобольных.
XVIII век, век Просвещения, положил конец охоте на ведьм. Разум одерживал верх в Англии, Пруссии и Австрии. Англия была первым европейским государством, официально отменившим в 1736 г. законы о ведьмах. На немецкой земле последний смертный приговор 30 марта 1775 г.
Петиция с требованием реабилитировать 4 тыс ведьм и колдунов, сожженных некогда в Шотландии, поступила в парламент этой части Соединенного Королевства. Ожидается, что парламентарии закроют эту печальную страницу шотландской истории.
Источник: www.yaplakal.com/
По мнению современных ученых, в Германии было казнено свыше 20 тысяч человек, а во всей Европе — около 100 тысяч. Впрочем, не следует забывать о том, что многие акты ведовских процессов были безвозвратно утрачены
Таким образом, реальное число казненных могло быть гораздо выше 100 тысяч человек.
С середины XVI в. одержимость ведовством, главным образом во Франции, Швейцарии и Германии, приняла жуткие формы. За 10 лет, с 1581 по 1591 г., в одной только Лотарингии было сожжено более 1000 ведьм. То же самое происходило в Бургундии и Гаскони, где фанатики-судьи за короткое время отправили на костер около 600 ведьм.
Ужена третьем костре среди пяти женщин оказался мужчина, первый, но не последний. Через некоторое время охотники за ведьмами взялись за людей благородного происхождения. Затем настала очередь детей. Так и продолжалась эта бесконечная пляска смерти, уравнявшая людей всех возрастов, профессий и сословий.
В деревнях порой недоставало дров для этих костров. В ужасе люди бежали за пределы страны. С мольбами о помощи обращались они к папе Римскому. Но, несмотря на все усилия, убийства продолжались еще долго.
Сожжение ведьм было публичным зрелищем, главной целью которого было предостеречь и устрашить собравшихся зрителей. Издалека стекался народ к месту казни. Празднично одетые, собирались представители местной власти. Наконец в сопровождении палача на тележках привозили связанных ведьм и колдунов. Поездка на казнь была тяжким испытанием, ведь зеваки не упускали случая посмеяться и поиздеваться над осужденными ведьмами, совершавшими свой последний путь.
Пыткам на ведовских процессах отводилось главное место, ибо лишь благодаря им охотникам за ведьмами удавалось выжать из обвиняемых те безумные признания, которые впоследствии должны были служить подтверждением церковных бредней о Дьяволе, сделке с демонами и сатанинских чарах. Продолжительность пыток и их суровость определяли исключительно судьи, а многие были отнюдь не добрыми и разумными, а суеверными и фанатичными людьми. Часто использовали «стул ведьмы», который высоко ценился как хорошее средство против молчаливых женщин, обвиненных в колдовстве. Стулья были различных размеров и форм, все оснащенные шипами, с наручниками, блоками для фиксации жертвы и, чаще всего, с железными сидениями, которые в случае необходимости можно было раскалить.
На многих ведовских процессах одной из задач следствия был поиск определенных примет, по которым легко было распознать ведьм.
Одним из излюбленных испытаний было «испытание водой» (называемое также «купанием ведьм»). Для этого палач крепко связывал руки и ноги обнаженной женщины, обвязывал ее тело веревкой и сталкивал в воду. Если она всплывала на поверхность, — а так происходило с большинством, — то признавалась ведьмой, ибо вода, стихия чистоты, не принимала ее.
Другим испытанием был поиск «ведьминой отметины». Считалось, что Дьявол метит своим знаком всякую спутавшуюся с ним ведьму. Этот-то знак и разыскивали судьи. Чтобы не просмотреть его, обвиняемой обривали голову и тело. Стоило только отыскать какие-либо подозрительные участки кожи, например пигментные пятна, как палач прокалывал их иглой. Если подозреваемая не чувствовала при этом боли или у нее не выступала кровь, считалось доказанным, что пятно это и впрямь «ведьмина отметина».
Обычно поводом для подозрений была зависть соседей, подданных или родственников, а порой просто и красота девушки, которая якобы могла своими дьявольскими чарами навести смуту в уме послушного гражданина. Зачастую хватало одних только слухов. Многие фанатики привлекали в качестве свидетелей обвинения даже детей, преступников и душевнобольных.
XVIII век, век Просвещения, положил конец охоте на ведьм. Разум одерживал верх в Англии, Пруссии и Австрии. Англия была первым европейским государством, официально отменившим в 1736 г. законы о ведьмах. На немецкой земле последний смертный приговор 30 марта 1775 г.
Петиция с требованием реабилитировать 4 тыс ведьм и колдунов, сожженных некогда в Шотландии, поступила в парламент этой части Соединенного Королевства. Ожидается, что парламентарии закроют эту печальную страницу шотландской истории.
Источник: www.yaplakal.com/
