Після того, як час був дідусь.

А потім це казка. Уранці вони ратують, однак, не кашу з молоком, але тюрма, цільні яйця з чорним хлібом. Тоді шукаю вікно, я був щасливий першим сноучем. Вони робили прості речі навколо будинку, перетворилися в фольгу. Він сидить на столі з задуманою пляшечкою горілки в глибокому відображенні або про досвід або про сьогодні. Вони відвертають до компанії, розповідають про це, і, пам'ятивши їх молоді, вирішили заміряти себе силою, влаштувавши застарілу підлокітник, де немає не перемог, а тільки гарного настрою.
І бабуся, викинувши коричневу шапку, вирушивши за межі, щоб позбавлятися від сусіда. Шукаємо вулицю, де цей дід вже давно?
Так йде картина після картини, сюжет після сюжету від простого життя села дідів і бабуся. Деякі старі люди, створені уявою художника, чітко називаються ексцентриками серед однорічних сіл. Один з них піднімається дерево і, розкидаючи руки, спробував літати як птах. Бабця ледь утримує її незрівнянний чоловік, щоб не падати. Ще одна стара людина з білою бородою розгортає величезну косарку навколо села.
Він запитав. «Не з гори, не догори, так, для розмови» він жартував.

Або, можливо, це не дивно, що хтось буде думати. Може бути колесо не звичайний, але історичний. І старий чоловік підштовхує колесо свого життя, мислення, що ми живемо? Де Катім?

І хто подумав, що дивиться на цих оповіданнях, що стара ексцентріка просто впала в дитинстві. Не варто збігатися з тим, що світ дітей так близько до світу дітей.





Художник Леонід Баранов не може плутати з ким-небудь. Ви не зможете зрозуміти картину взагалі, не знаєте нічого про спосіб написання, ані про характерні техніки і штрихи або кольори. І ви будете знати художника милих старих людей і старих жінок, досить сільських ексцентриків, які мешкають його картини.

Я побачила одну з своїх картин в домі журналіста, інший у вітальні іноземного дипломата. У першому мистецтві художника відроджено спогади про просту сільську раду свого дитинства, за другий, мальовничі старі чоловіки Леоніда Баранова стала уособленням нашої Батьківщини, таємничої російської душі. І хто бачить секрету популярності своїх картин і героїв в тому, що старі люди на полотнах Баранова не викликають життєдіяльності або провини, так як часто буває в житті, але подарують відчуття легкості і доброти в аудиторії.

Це пов'язано з тим, що його старі люди і старі жінки не живуть в багатомільйонних мегаполісах, але в сільській місцевості. Багато з них також відіграють гармоніку. І душа цих людей також подобається акордеон, широкий відкритий, простий, люблячий. Старі люди міста не мають коренів, і у нас є їх на землі. Старші люди в великих містах, навіть ті, які ще повні міцності, здавалося б, вижити.

Хто є прототипами своїх старих чоловіків і жінок? Може бути його бабуся? – часто просить художника.

Але види, виходить, колективні, не намальовані з будь-якого в житті. Незважаючи на те, що мистецтво Леоніда Баранова дійсно йде з дитинства. Митець часто пригнічує головним враженням свого життя.



І для Леоніда, це село Бобілове, яке стоїть серед березових лісів і заходить поза містом Шадрінський в Курганській області. Є лише одна вулиця в с., наприкінці якої, на самому гавлі, був будинок його бабуся Марія Єгоровна. Уранці, як і герої своїх картин, вона зламала гумку хліба на шматки, заливається молоком або квасами, це все її сніданок. Але онуки, що надягають в вечірній шафі, запечені тонкі млинці або «картка» шанга. Все це подається на столі з молоком і медом. Після того, як чоловік загинув на фронті, вона сама навчилася керувати пасікою.

Все в ці дитячі спогади люблять, занурюють світлом і теплом. Марія Єгоровна ніколи не стала сердитися з її онуками, не покарала, і загнав все.

У цьому великоземному райі Леонід жив перед вступом в армію. І почався чергове життя.



Нещодавно художник Баранов, після смерті Марія Єгоровна, відвідав Бобілове. Єдине, але колись широка вулиця села з світу дитинства виросла з травою, перетворюючись на вузьку шлях. Садиба онука вже не там, але село все ще живе тільки старі люди і старі жінки, які живуть тут.

Разом з тим, Леонід Баранов може захопити будинок свого дитинства щодня: різнокольоровий ковролін, тканий своїми руками, повісить на стіну своєї міської квартири, який назвав «Мій батьківський будинок».



Мати художника Ніни Андріївни вирушила дев'ятий. У яких тільки рукоділлях і ремесла вона не спробувала себе, але вона почала малювати десять років тому.

Старі люди мають коротке сну. Ніна Андріївна підніметься в темряві, в п'яти годину, декомпозиції квітів (плітра не визнала) і починає створювати: строгі Урал пейзажі, життєрадісні сільські будинки, натюрморти, багато, багато квітів. Однак влітку вона не тільки фарбує квіти, але і росте в саду поза містом.



Як іноді Леонід хоче піти через роботу своєї матері вручну досвідченого фахівця. Але він перестає себе вчасно. Старі люди, як діти, фарба з душею, у них є власні інструменти, їх власне бачення. У зв'язку з їх віком, переїздом далі і далі від наших щоденних клопотів, вони ближче до вічних значень людини. Можливо, саме тому на обличчі старих людей, улюблених митцем Баранов, таким миром і спокійним

Однією з найвідоміших творів художника є стара людина з ледь ніжками, яка сидить на тлі стінного шаббі, в розлученняхало часу, в руках алюмінієвої чаші, шматочок хліба, а на обличчі доброти і миру. Після кожної виставки ця робота завжди знаходить покупця. А Баранов знову бере пензлик, відтворює, намагаючись не повторювати себе, свого дому, щоб він ніколи не залишає майстер-класу художника, душі-перервний образ вічної людини.

Автор статті Людмила Єрмакова.



...



...

р.

Головна



Джерело: