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仔细观察自己，看看你有多少模仿别人。当模仿你真正开始仍死亡。切仿。这可能是痛苦的。苦难可以是深远的。但你表现你的真实，你的地道。

禅师Gutey有个习惯的解释禅时总是举手之劳。
很年轻的弟子开始模仿他，当有人问一个学生什么师傅说，他也提出了一个手指。 Gutey访问这个有一次来见。他从后面蹑手蹑脚起来，而当男孩举起手指，掏出一把刀，Gutey切断他的手指。和男孩来得及尖叫之前，Gutey喊道：
- 停止
！ 男孩停了下来，转过身，眼泪通过大师看到的。 Gutey举起手指，男孩开始提高他的习惯了。当他这样做，是没有一个手指，他成为开明。

大师从来不额外的东西，即使是举手之劳。 Gutey并不总是举手之劳，但只有当他教禅。怎么会？所有的问题出现，而你是零碎的，张贴不一致。因为那时你在不和谐，混乱，和谐不是。什么是冥想？没什么。但说到完整性。说明Guteya是次要的，但他提出了一个手指作为主要的事情。这一点，他说：
- 要一个！和你的问题都解决了。
男孩开始模仿他向外。模仿不能带领你的任何地方。仿装置，理想的某处外面。这是不是一件发生在你身上。这 - 不是之内。你有种本身，但是如果你模仿别人，种子仍将死亡。模仿，模仿一定要果断拒绝。手指 - 象征
。 Gutey喝道：“住手！”在站不再有痛苦的时候。当主提出了他的手指，男孩提出了他的手指。手指，这是不存在。而对于第一次，他意识到他是不是身体 - 这是意识，觉悟，智慧。他的灵魂和身体 - 只有房子
你 - 在自己的光，不轻，但火焰。