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库马里 - 活女神女孩，他们的脚不沾地
多少地球，并且由于是定制的，有时甚至是最具有异国情调和难以理解。在尼泊尔信仰的光怪陆离的世界，有一个断言，一些儿童，特别是女童，是神的化身。这些女孩被称为“活女神”也拜印度教徒和佛教徒十万，只要直到女孩到了青春期，这个女孩的生活，作为一个女神，她停止，并开始活得像一个正常的人。在这篇文章中，我们将告诉你与库马里的状态，谁相信尼泊尔女孩的生命，是卡利女神的化身，它可以防止邪恶和赐予好运气。
库玛丽，萨米特Bajracharya，这期间的节日之一崇拜的女人 em>的
库马里，从尼泊尔语译成指处女，他们离开自己的家园，住在寺庙作为一个有生命力的神，少女离开，只有当他们的存在是需要在节日和游行作为崇拜对象的教堂。
库马里萨米特Bajracharya，在公众的仪式之一
在这一年中，库马里被放置在公共场所，他们可以崇拜的人
库马里萨米特Bajracharya身着传统服装的她的表演。库马里经常打扮她的家人听从
库马里被禁止离开寺庙
各仪式前库玛丽画的第三只眼，额头上
萨米特Bajracharya参与的过程中，尼泊尔
库马里被认为是神圣的，不应该接触地面，使他们携带战车和戴在手上。女孩不准上学，参加社会
库马里坐在宝座上的节日Matya
在等待着游客
女孩，直到他们达到性成熟，而对于库玛丽改变了一切被认为是神长。他们开始为仪式«Gufa»，在此期间，女孩会在一个封闭的房间准备在那里将能够访问她的亲戚
仪式«Gufa»
的最后阶段
妈妈的女儿犯仪式
之前松开头发
初潮后女孩是12日的仪式称为«Gufa»，之后，他们的生活像的Kumari已经结束，他们开始过完全正常的生活
仪式«Gufa»后，作为女孩库玛丽停止的生活，她去附近的河流，它溶解了头发，洗涂在她的额头上第三只眼
生活为库玛丽，萨米特Bajracharya行走困难，这么多年没有远足
后
萨米特Bajracharya回到娘家，她被描绘与他的父亲，哥哥和母亲
现在萨米特Bajracharya可以做什么，你可以不前，在照片中，她从自己房间玩印度传统乐器沙罗德琴在城市帕坦，尼泊尔
虽然萨米特Bajracharya不能去上学，她错过了很多，她一直与描绘在他的家乡当老师。由于女神的前状态，萨米特免费
培训
萨米特Bajracharya可以与朋友玩，上学
现在萨米特正常的少年和上学与所有其他孩子
库玛丽，萨米特Bajracharya，这期间的节日之一崇拜的女人 em>的
库马里，从尼泊尔语译成指处女，他们离开自己的家园，住在寺庙作为一个有生命力的神，少女离开，只有当他们的存在是需要在节日和游行作为崇拜对象的教堂。
库马里萨米特Bajracharya，在公众的仪式之一
在这一年中，库马里被放置在公共场所，他们可以崇拜的人
库马里萨米特Bajracharya身着传统服装的她的表演。库马里经常打扮她的家人听从
库马里被禁止离开寺庙
各仪式前库玛丽画的第三只眼，额头上
萨米特Bajracharya参与的过程中，尼泊尔
库马里被认为是神圣的，不应该接触地面，使他们携带战车和戴在手上。女孩不准上学，参加社会
库马里坐在宝座上的节日Matya
在等待着游客
女孩，直到他们达到性成熟，而对于库玛丽改变了一切被认为是神长。他们开始为仪式«Gufa»，在此期间，女孩会在一个封闭的房间准备在那里将能够访问她的亲戚
仪式«Gufa»
的最后阶段
妈妈的女儿犯仪式
之前松开头发
初潮后女孩是12日的仪式称为«Gufa»，之后，他们的生活像的Kumari已经结束，他们开始过完全正常的生活
仪式«Gufa»后，作为女孩库玛丽停止的生活，她去附近的河流，它溶解了头发，洗涂在她的额头上第三只眼
生活为库玛丽，萨米特Bajracharya行走困难，这么多年没有远足
后
萨米特Bajracharya回到娘家，她被描绘与他的父亲，哥哥和母亲
现在萨米特Bajracharya可以做什么，你可以不前，在照片中，她从自己房间玩印度传统乐器沙罗德琴在城市帕坦，尼泊尔
虽然萨米特Bajracharya不能去上学，她错过了很多，她一直与描绘在他的家乡当老师。由于女神的前状态，萨米特免费
培训
萨米特Bajracharya可以与朋友玩，上学
现在萨米特正常的少年和上学与所有其他孩子
