简单的条件，导致在你的人生旅途中一个和谐的空间。（毗罗）

如果一开始就跟着他们，然后逐渐和谐的内部和外部空间。
为什么出现这种情况可以用现代心理学的语言来解释。我们的生活方式是通过我们的行动，我们开展的意见的基础上，或者我应该说，我们的心灵的刻板印象形成的。即我们认为有必要这么做，因为事实是对我们有好处，而且它的坏，这是正确的，事实并非如此。表示，这是由心指导，我们绘制从我们的经验，这当然只限于有多大可能。毕竟，我们用我们的父母，老师，和我们自己的经验的经验，所有这些来源不能被认为是最佳做法的例子，所有样品中，我们使用自己的痛苦，因为他们的误解。例如，为了健康，你需要吃更多的肉，或保护自己需要一辆装甲车前往与保镖。同意这样的“解决方案”是无效的，很明显多数。
 
我们的一生是由无限的方式，不断不得不做出选择，每个人都有其局限性理解，当错误是显而易见的，而且我们也开始让他们在选择苦难的道路。例如，在与您的亲人，当我们都沉默了，反之亦然关系，指责我们的家庭为他们的所有问题，积累负，就工作，当我们选择在手，金钱，健康鸟，推迟等。
因此，有限的经验，是我们痛苦的原因。为了摆脱痛苦，既要品尝更有建设性的经验，创造生活的概念，可能是基础的形成在我们的脑海这样的反应，这样的过程，这已经为我们送来在幸福的方向，即，自我实现，健康，和谐的vzaimoootnosheniyah家庭，金钱，和所有世界各地。这样的示例中，我们只能给谁自己已经来到了一个和谐的状态的人。要学会爱，你需要感受到爱的感觉。
我们可以说，下面的诫命是对心灵的最佳实践的应用程序。这是一种标杆，它的结果是生活的一种正确的方式，导致在那里你将永远是好:)
的地方 您可以使用耶稣基督，穆罕默德，佛陀和毗罗经典Mayamuni玛雅创始人的诫命。经过毗罗经典使用的样本和谐的空间，通过它我们周围的整个世界，在我们的世界变得更加和谐。例如，戒律僧Dzhahma男孩佛花费在人前6年固定冥想（三摩地）。
佛法戒律僧（男孩佛），实施相似的原理：
1.它是一个命令所有抛弃歧视属于特定的民族和社会阶层，外观，颜色，等级和信仰的基础上的理由，属于特定的社会，权力的占有，社会地位或资格，甚至是放弃物质和精神的概念之间的区别。
诫2。