简单的条件,导致在你的人生旅途中一个和谐的空间。(毗罗)




如果一开始就跟着他们,然后逐渐和谐的内部和外部空间。
为什么出现这种情况可以用现代心理学的语言来解释。我们的生活方式是通过我们的行动,我们开展的意见的基础上,或者我应该说,我们的心灵的刻板印象形成的。即我们认为有必要这么做,因为事实是对我们有好处,而且它的坏,这是正确的,事实并非如此。表示,这是由心指导,我们绘制从我们的经验,这当然只限于有多大可能。毕竟,我们用我们的父母,老师,和我们自己的经验的经验,所有这些来源不能被认为是最佳做法的例子,所有样品中,我们使用自己的痛苦,因为他们的误解。例如,为了健康,你需要吃更多的肉,或保护自己需要一辆装甲车前往与保镖。同意这样的“解决方案”是无效的,很明显多数。
 
我们的一生是由无限的方式,不断不得不做出选择,每个人都有其局限性理解,当错误是显而易见的,而且我们也开始让他们在选择苦难的道路。例如,在与您的亲人,当我们都沉默了,反之亦然关系,指责我们的家庭为他们的所有问题,积累负,就工作,当我们选择在手,金钱,健康鸟,推迟等。
因此,有限的经验,是我们痛苦的原因。为了摆脱痛苦,既要品尝更有建设性的经验,创造生活的概念,可能是基础的形成在我们的脑海这样的反应,这样的过程,这已经为我们送来在幸福的方向,即,自我实现,健康,和谐的vzaimoootnosheniyah家庭,金钱,和所有世界各地。这样的示例中,我们只能给谁自己已经来到了一个和谐的状态的人。要学会爱,你需要感受到爱的感觉。
我们可以说,下面的诫命是对心灵的最佳实践的应用程序。这是一种标杆,它的结果是生活的一种正确的方式,导致在那里你将永远是好:)
的地方 您可以使用耶稣基督,穆罕默德,佛陀和毗罗经典Mayamuni玛雅创始人的诫命。经过毗罗经典使用的样本和谐的空间,通过它我们周围的整个世界,在我们的世界变得更加和谐。例如,戒律僧Dzhahma男孩佛花费在人前6年固定冥想(三摩地)。
佛法戒律僧(男孩佛),实施相似的原理:
1.它是一个命令所有抛弃歧视属于特定的民族和社会阶层,外观,颜色,等级和信仰的基础上的理由,属于特定的社会,权力的占有,社会地位或资格,甚至是放弃物质和精神的概念之间的区别。
诫2。

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