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在19世纪的鬼魂照片（12张）
在摄影中认为招魂照片，这种艺术形式最庸俗的流派之一，诞生的时代。
这个促销的照片在1863年拍摄由摄影师尤金蒂博。这显然是一个幽默的性格和展会促进了法国魔术师亨利·罗宾，是谁给了“变幻不定”的介绍，在此期间，鬼。但在同一时间得到普及所谓占卜照片，其中包括严重。
鬼等透明无形的实体（如守护天使在儿童摇篮）并没有在19世纪的照片，这样的稀罕物。通常情况下，这样的事情都做了大众，它认为一对立体声的娱乐。在19世纪50年代末伦敦立体公司出台了一系列stereokartochek，被称为 - “在实体镜鬼。”但是，几乎没有人会认真对待这些图片。许多摄影师考虑的事情不好的味道和侮辱摄影高尚的艺术表现形式等。
1861年从波士顿的雕刻和业余摄影爱好者 - 威廉Mamler做了他的自画像。电影的发展当他发现画像有一个身影，他发现他的表弟谁死十二年前。这一事件被认为是一种新的摄影实践中，这已成为一个非常有利可图的业务，那些谁拥有的技能的程度足以对付他们的开始。 Mamler宣布了他有趣的经历广大市民，发现有很多人想再次感受了许多昂贵的死亡，即使是这样奇特的方式存在。以至于他不得不离开他的主要职业和再培训作为一个摄影师。 Spiritist摄影师。
在整个19世纪60年代Mamler蓬勃发展，获得名望，声誉和经济福祉。所有这一切都帮助了他很多的营销人才 - 他自己提拔，把他们的产品样品，巫师和发布广告的收集专题唯灵论期刊。巫师的照片的成本比一个画像昂贵得多。在美国，19世纪60年代，你可以让你的照片在传统的演播室几毛钱，和照片Mamlera花费5至$图10（$ 10月中旬19世纪，相当于约$ 136个21年初次）。但精神 - 自然是反复无常，苛刻的，值得尊敬的，也不能忍受无聊的办法。
1869年，本报纽约世界光伏希基的记者写了一篇文章献给巫师摄影和具体Mamleru，指责欺骗市民容易上当的他。希基的观点被许多摄影师，谁相信Mamler不仅是糊弄人，而且还破坏了摄影的信誉面临可见的现实的一种手段共享，旨在说出真相。事实上，作为文本的作者，我读在准备这篇文章 - 一方蓬勃发展显灵的照片（对此的需求大大超过供应量）和另一方面怀疑者的愤怒的声音，19世纪70年代的开始标志着一个长期的斗争的开始科学与降神。希基Mamlera发起了严峻的考验，它进行了MJ。塔克，谁访问了工作室，得到的照片，不承认鬼，其中他被摄影师捕捉到了公司。但在广告占卜照片Mamlera会上明确指出，你一定会看到他亲爱的朋友或亲戚的肖像。这种不公平的广告已经成为一个正式的场合Mamlera开始对诉讼持续了七天，进行了广泛报道的新闻。
在侧面Mamlera担任社区巫师和同情的观众，这从他那里得到我想要的东西，并信任他。最终，庭审已经结束，“画”。在路上，其中，当然，每个人都明白，Mamler骗子的法官说话，但检方未能提供这一令人信服的证据。
一些流行的传记Mamlera说，在审判后，他的名声破灭了，事业进入衰落，业务逐渐年久失修，并Mamler死于贫困。其实，恰恰相反！该试验建立Mamleru额外的广告，并加强其可信性。这是后工序 - 在1870年代初Mamler了他最著名的照片 - 玛丽·托德和她的丈夫的幽灵 - 年轻的媒体马萨诸塞州，被称为名字古怪的大师Herrod和林肯总统的遗孀的画像。
...
同时Mamlera参加了著名的公关，韦弗利杂志的编辑 - 摩西A.道。伊成为了他的年轻助手梅布尔·沃伦，其中他通过媒体传达的精神死后感兴趣的唯心论。在会话中的一个建议梅布尔自己道琼斯Mamlera访问一起拍照的内存，并问她要来什么衣服。
这里是图片。
当然，谁也没想到，灵穿裙子 - 这只是一些空灵流溢，通过谁愿意请他的朋友还活着的精神意志采取特定的可见的形式）
在欧洲，占卜照片显得有点晚，但也很受欢迎。美国南北战争，普法战争和巴黎公社，当然，第一次世界大战 - 在对它的兴趣一般一般激增，以及唯灵论，显然与历史的创伤性事件有关。唯灵论欧洲著名摄影师已经例如，英国人弗雷德里克·哈德森和法国人爱德华·伊西多尔的Bug。
通常情况下，一个摄影师协同工作与介质，确保鬼神的存在。这是可以理解的。为什么会精神开始出现在片场的一个原因。这样的“助手”往往预先沟通与客户悄悄地搞清楚谁正是他们希望看到的照片。爱德华错误，顺带也被提起公诉，但是，不像Mamlera立即认罪并没有否认，当调查他的工作室负责人模特，口罩等道具发现，发现的印在画面中的一个“精神”是非常活得很好。尽管有表白，很多客户布格认为他是一个诚实的人，并在胁迫下取得了他的供词。好吧，也许有时它还是使出了小动作，但只有在情况下，它的强度（错误拍到在部分恍惚）减弱，但是这是可以原谅的。
之后的过程中错误有针对性地变成了“反唯灵论”的摄影师，做同样的事情，只是符号相反，强调这些照片是一个伪造，特技，技巧。所有这一切都是有利于自己的名声。他的职业生涯很短。
“反显灵”的照片的Bug。 “幻影”认为，上面刻着一个表：更好的幻术师和卡廖斯特罗。选择的鬼。成功的保证。根据客户端的鼻子无形操纵。技巧介质。
在一般情况下，没有一个欧洲摄影师都没有达到这样的知名度和商业上的成功为Mamler但占卜画面或那样的形式，以保持其位置，直到1930年底。现在，当然，这样的商业惯例是不存在的，但是......）））
通过agnesvogeler
资料来源：
这个促销的照片在1863年拍摄由摄影师尤金蒂博。这显然是一个幽默的性格和展会促进了法国魔术师亨利·罗宾，是谁给了“变幻不定”的介绍，在此期间，鬼。但在同一时间得到普及所谓占卜照片，其中包括严重。
鬼等透明无形的实体（如守护天使在儿童摇篮）并没有在19世纪的照片，这样的稀罕物。通常情况下，这样的事情都做了大众，它认为一对立体声的娱乐。在19世纪50年代末伦敦立体公司出台了一系列stereokartochek，被称为 - “在实体镜鬼。”但是，几乎没有人会认真对待这些图片。许多摄影师考虑的事情不好的味道和侮辱摄影高尚的艺术表现形式等。
1861年从波士顿的雕刻和业余摄影爱好者 - 威廉Mamler做了他的自画像。电影的发展当他发现画像有一个身影，他发现他的表弟谁死十二年前。这一事件被认为是一种新的摄影实践中，这已成为一个非常有利可图的业务，那些谁拥有的技能的程度足以对付他们的开始。 Mamler宣布了他有趣的经历广大市民，发现有很多人想再次感受了许多昂贵的死亡，即使是这样奇特的方式存在。以至于他不得不离开他的主要职业和再培训作为一个摄影师。 Spiritist摄影师。
在整个19世纪60年代Mamler蓬勃发展，获得名望，声誉和经济福祉。所有这一切都帮助了他很多的营销人才 - 他自己提拔，把他们的产品样品，巫师和发布广告的收集专题唯灵论期刊。巫师的照片的成本比一个画像昂贵得多。在美国，19世纪60年代，你可以让你的照片在传统的演播室几毛钱，和照片Mamlera花费5至$图10（$ 10月中旬19世纪，相当于约$ 136个21年初次）。但精神 - 自然是反复无常，苛刻的，值得尊敬的，也不能忍受无聊的办法。
1869年，本报纽约世界光伏希基的记者写了一篇文章献给巫师摄影和具体Mamleru，指责欺骗市民容易上当的他。希基的观点被许多摄影师，谁相信Mamler不仅是糊弄人，而且还破坏了摄影的信誉面临可见的现实的一种手段共享，旨在说出真相。事实上，作为文本的作者，我读在准备这篇文章 - 一方蓬勃发展显灵的照片（对此的需求大大超过供应量）和另一方面怀疑者的愤怒的声音，19世纪70年代的开始标志着一个长期的斗争的开始科学与降神。希基Mamlera发起了严峻的考验，它进行了MJ。塔克，谁访问了工作室，得到的照片，不承认鬼，其中他被摄影师捕捉到了公司。但在广告占卜照片Mamlera会上明确指出，你一定会看到他亲爱的朋友或亲戚的肖像。这种不公平的广告已经成为一个正式的场合Mamlera开始对诉讼持续了七天，进行了广泛报道的新闻。
在侧面Mamlera担任社区巫师和同情的观众，这从他那里得到我想要的东西，并信任他。最终，庭审已经结束，“画”。在路上，其中，当然，每个人都明白，Mamler骗子的法官说话，但检方未能提供这一令人信服的证据。
一些流行的传记Mamlera说，在审判后，他的名声破灭了，事业进入衰落，业务逐渐年久失修，并Mamler死于贫困。其实，恰恰相反！该试验建立Mamleru额外的广告，并加强其可信性。这是后工序 - 在1870年代初Mamler了他最著名的照片 - 玛丽·托德和她的丈夫的幽灵 - 年轻的媒体马萨诸塞州，被称为名字古怪的大师Herrod和林肯总统的遗孀的画像。
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同时Mamlera参加了著名的公关，韦弗利杂志的编辑 - 摩西A.道。伊成为了他的年轻助手梅布尔·沃伦，其中他通过媒体传达的精神死后感兴趣的唯心论。在会话中的一个建议梅布尔自己道琼斯Mamlera访问一起拍照的内存，并问她要来什么衣服。
这里是图片。
当然，谁也没想到，灵穿裙子 - 这只是一些空灵流溢，通过谁愿意请他的朋友还活着的精神意志采取特定的可见的形式）
在欧洲，占卜照片显得有点晚，但也很受欢迎。美国南北战争，普法战争和巴黎公社，当然，第一次世界大战 - 在对它的兴趣一般一般激增，以及唯灵论，显然与历史的创伤性事件有关。唯灵论欧洲著名摄影师已经例如，英国人弗雷德里克·哈德森和法国人爱德华·伊西多尔的Bug。
通常情况下，一个摄影师协同工作与介质，确保鬼神的存在。这是可以理解的。为什么会精神开始出现在片场的一个原因。这样的“助手”往往预先沟通与客户悄悄地搞清楚谁正是他们希望看到的照片。爱德华错误，顺带也被提起公诉，但是，不像Mamlera立即认罪并没有否认，当调查他的工作室负责人模特，口罩等道具发现，发现的印在画面中的一个“精神”是非常活得很好。尽管有表白，很多客户布格认为他是一个诚实的人，并在胁迫下取得了他的供词。好吧，也许有时它还是使出了小动作，但只有在情况下，它的强度（错误拍到在部分恍惚）减弱，但是这是可以原谅的。
之后的过程中错误有针对性地变成了“反唯灵论”的摄影师，做同样的事情，只是符号相反，强调这些照片是一个伪造，特技，技巧。所有这一切都是有利于自己的名声。他的职业生涯很短。
“反显灵”的照片的Bug。 “幻影”认为，上面刻着一个表：更好的幻术师和卡廖斯特罗。选择的鬼。成功的保证。根据客户端的鼻子无形操纵。技巧介质。
在一般情况下，没有一个欧洲摄影师都没有达到这样的知名度和商业上的成功为Mamler但占卜画面或那样的形式，以保持其位置，直到1930年底。现在，当然，这样的商业惯例是不存在的，但是......）））
通过agnesvogeler
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