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湖骷髅Roopkund印度（9张）
Roopkund - 冰川湖位于5029米的印度北阿坎德邦的状态的高度。当冰融化，数百人骨架的可以看出，水的表面之下或浮在水面上。湖于1942年发现，当地护林员的储备。他们说，一些骨头躺在这里与十九世纪。起初，人们认为遗体属于日本兵谁渗透到该地区，后来死于“冷漠”的领土结果。自从发现排在第二次世界大战中，英国立即派出一队，看看他们无意中发现了某种秘密通道敌人。然而，经过调查，人们清楚地看到了骷髅不能属于日本兵。
1.一些研究人员和科学家提出的骨头属于一般Zoravar克什米尔辛格和他的人谁丢失，在喜马拉雅山的途中死亡回西藏在1841年战役后。然而，放射性碳，在20世纪60年代进行的分析，驳斥了这一理论。
2.分析表明，骨骼会躺在这里的十二到十五世纪之间。这导致历史学家相信，遗体与穆罕默德Tughlaka喜马拉雅山一次不成功的攻击某种联系。然而，其他学者认为，骨骼属于未知的人谁疫情死亡的受害者。一些人类学家认为，这是 - 一个切腹自杀的受害者
3.它只是在2004年当一支球队的欧洲和印度的科学家抵在通道国家地理的主动性方面，神秘的可怕的事实开始浮出水面。
4.脱氧核糖核酸研究已经导致这样的事实，死者被分为两类：一些太小，其他 - 高得多。即使这属于时间比以前认为的更早时期的身体。原来，骨头躺在这里的某个地方，从公元850
5.裂缝在后面说，他们从一个致命的打击头部死亡，但它不是一个滑坡或雪崩。打击是由钝圆的物体造成的板球大小。由于没有任何其他伤口在主体表明打击来自以上。
6.唯一合理的解释，这么多的人接受，同时类似的伤害的事实是：他们的东西从天上掉下...喜欢...度
。
7.有没有历史证据表明，在该地区的一些贸易路线，但Roopkund湖是一个重要的朝圣之路的崇拜南大黛维和节日举行大约每12年。这组500-600人很可能朝圣者。他们都来自同一个地方，并聘请了一批搬运工谁知道当地的。
8.走近湖边，他们很可能会徘徊在他们的头上乌云的时候来下山收集淡水。在喜马拉雅山，没有避难所，那么多，也许他们都死了。湖的冰冷的水域一直保持自己的身体了几百年。有些骨骼甚至头发和指甲，和未受污染的件衣服。
9.是否有人朝圣者逃脱这一命运，回到村里，并谈论它，因为在当地村庄有一个有趣的传说。喜马拉雅民歌描述了女性的女神，这实在是太令人气愤谁侵略了她的山住所，他们在结石的形式投出致命的雨从天空中的人，“坚硬如铁»。
1.一些研究人员和科学家提出的骨头属于一般Zoravar克什米尔辛格和他的人谁丢失，在喜马拉雅山的途中死亡回西藏在1841年战役后。然而，放射性碳，在20世纪60年代进行的分析，驳斥了这一理论。
2.分析表明，骨骼会躺在这里的十二到十五世纪之间。这导致历史学家相信，遗体与穆罕默德Tughlaka喜马拉雅山一次不成功的攻击某种联系。然而，其他学者认为，骨骼属于未知的人谁疫情死亡的受害者。一些人类学家认为，这是 - 一个切腹自杀的受害者
3.它只是在2004年当一支球队的欧洲和印度的科学家抵在通道国家地理的主动性方面，神秘的可怕的事实开始浮出水面。
4.脱氧核糖核酸研究已经导致这样的事实，死者被分为两类：一些太小，其他 - 高得多。即使这属于时间比以前认为的更早时期的身体。原来，骨头躺在这里的某个地方，从公元850
5.裂缝在后面说，他们从一个致命的打击头部死亡，但它不是一个滑坡或雪崩。打击是由钝圆的物体造成的板球大小。由于没有任何其他伤口在主体表明打击来自以上。
6.唯一合理的解释，这么多的人接受，同时类似的伤害的事实是：他们的东西从天上掉下...喜欢...度
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7.有没有历史证据表明，在该地区的一些贸易路线，但Roopkund湖是一个重要的朝圣之路的崇拜南大黛维和节日举行大约每12年。这组500-600人很可能朝圣者。他们都来自同一个地方，并聘请了一批搬运工谁知道当地的。
8.走近湖边，他们很可能会徘徊在他们的头上乌云的时候来下山收集淡水。在喜马拉雅山，没有避难所，那么多，也许他们都死了。湖的冰冷的水域一直保持自己的身体了几百年。有些骨骼甚至头发和指甲，和未受污染的件衣服。
9.是否有人朝圣者逃脱这一命运，回到村里，并谈论它，因为在当地村庄有一个有趣的传说。喜马拉雅民歌描述了女性的女神，这实在是太令人气愤谁侵略了她的山住所，他们在结石的形式投出致命的雨从天空中的人，“坚硬如铁»。
