Ми не маємо.

Ми хочемо, щоб допомогти один одному добре і вбити один одного погано. Людина має унікальний винахід: моральність. Як це сталося? Чи є тварини?

Ми маємо більше думок про те, що добре і що погано, ніж ті, хто хоче знати. Тексти пісень, а це означає: І ще людина любить вбити свого роду. Світові війни та всі види китайської нетертинної трупи затвердили десятки мільйонів життя. Для нас можна порівняти тільки штани. Немає іншої тварини допомагає один одному, так як людина. У голодних років американський вовки не відправляє російські родичі курячі ніжки, щури, що живуть біля озер, не подають води на їх менше непристойних аналогів від Sahara пустелі, а корови набагато більше готові вбити спрагу, ніж покласти його в клітку і годувати наступні п'ять або десять років.

Звісно, багато тварин мають правила поведінки свого роду. Чоловіки благородного оленя під час бою завжди атакують ворога в найбільш захищеному місці - чол. Якщо опонент застрягає і перетворюється на бокові шляхи, то нижню зупинку і очікування, хоча без особливих зусиль може закінчити боротьбу, протягуючи роги супротивника безпосередньо в серце. У територіальних битвах, тиграх ретельно уникають глухих прийомів і часто не випускають кіготи.

Якщо тварина озброєна рігами, вболівальниками або гойдалками, і при необхідності може смерти смерть, то внутрішньоспецифічні конфлікти стають менш гострими і небезпечними і перетворюються на обрядові танці. Опоненти демонструють потужність і хутрію, схильні до вбивства, але при цьому перетворюються на рейс, як тільки опонент доводить свою неоднорідність. Переможець не буде переслідувати поразку або закінчити лежачи.

Це не те, що тварини більше співвідношенні, ніж нам. У той факт, що обрядові борти є найбільш ефективним способом вирішення конфліктів, якщо є хоча б недбалий ризик смерті. Чому не ми живемо ці правила?

З природи ми слабкі істоти. Без знання фу, досить важко для неброньованої особи, щоб вбити свого роду: він не має вболівальників або кігтів. Чи є він з розгалуженими рогами або тиграми з гострими кігтами і вболівальниками. І обидва вони вбивають всіх, просто спліт. Не лікуючи, вони загинули один одного довго. До винаходу зброї не було причин розробити такий інстинкт.

Але ми не один. Наш найближчий родич, хімпанзе, хоча озброєний краще, ніж наші, і кілька разів сильніше, ніж у нас, все ще не підготовлений для конфлікту, і тому кров'яний досить поширений. Вбити і їсти другу шампаньзе нормально. У чоловіків формуються групи і йдуть на війну на сусідні пачки, що випереджують всіх, хто спійманий.

У 70-ті рр. в Національному парку ім. Гомби (Танзанія), великий замок шампаньзе розщеплюється на дві менші групи, а боротьба за територію негайно використовувалася між ними. Дуже швидко бореться. 7 січня 1974 р. Чоловічці з однієї групи зібралися і загинув підліток з іншої, яка була годівля на сусідньому дереві.

Після цього почалася чотирирічна війна. В той час, коли чоловіки більш агресивної групи діліґентно шукали суперників — своїх останніх друзів і братренів — і вбити їх один за одним. Незахищені жінки були збиті, ріпаку і заслужені.

Що ми ще не знищили одне диво. Якщо ж ті ж химпанзе винайдені гармати або навіть списки, річки крові будуть потікати в лісах Танзанії. В кінці буде одна група хімпанзеів, побудованих на праві міцного, витриманого будь-якого, хто їх став. Найімовірніше, що б виходили до миротворчого дрилі, пески, і навіть леви.

Ми працюємо над сценарієм. З винаходом зброї, наші предки отримали більш невідому можливість - вбити один одного з одним рухом, будь то це удар з клубом на черепі або точним кишеням в грудях. Цей драматично змінився шлях життя людини: відтепер найнебезпечніші вороги не були крокодили і великі коти, але інші люди.

Сотні тисяч років тому, наші предки розводять саванну невеликими групами, і в них не було сумнівів, що фіксують зіткнення між ними. У битві не за життя, а за смерть.

Тим не менш, це підвищена небезпека, необхідність захистити від ворога, що набагато більше непристойних і розумних, ніж будь-який ліон, ролідих людей в пачці. Чим більше взаємодопомоги там було, тим менше кварель, тим більше шансів на виживання, адже будь-які кварелі можуть легко розвиватися в збройний зіткнення, а втрати навіть одного воїна серйозно підірвали шанси виживання всієї групи.

З одного боку, сувора рука еволюції підштовхувала наших предків до алтруїзму та зміцнити соціальні зв’язки, а з іншого боку, змушуючи їх вивчати всі уроки врегулювання конфлікту, які взяли тигрові та знищені мільйони років вчитися. А тепер як свого роду регулятора, замість інстинації, моральності і норм поведінки починають діяти.

Примітивна моральність наших предків народилася з союзу політики та любові сусіда. Небезпека загиблого за свого роду була біблійними фруктами знань доброго і зла. У зв’язку з цим з’явилися закони, більше, поняття «добрих» та «поганих».

Але вона також розвивалася в нас жорстокість, яка багато в чому стосується відмінної риси людини. Миролюбні племена завжди втратили до війни, У Новій Зеландії, що проживає за законом «не завдати шкоди», майже повністю переважали жорстокі канібали Маорі, і вони, в свою чергу, постраждали від європейців з гарматами та рабською торгівлею.

Протягом століть моральність була подвійним мечем, оскільки вона була спрямована всередині племени і продовжена тільки до її членів. Решта були незнайомцями, тваринами, які лікують за своїм статусом тварин, і вони зробили однаковим. Вбити або ви загинете. За останні роки ситуація почала змінюватися.

Розвиток суспільності дозволило розвитку мови, мови - культури, а після тисяч років перетворився на самостійну силу. Тепер не секрет, що культурний шар набагато ширший і більш глибокий, ніж ідеї будь-якої конкретної людини або навіть загальність ідей всіх людей в цілому.

Щоб культура, ми є просто носіями та передавачами інформації і є важливим для неї, як фізичні нейрони є мозку в цілому.

Культура характеризується так званою «zeitgeist» – летючі думки-віруси, які ми дотримуємося та розповсюджуємо без раціональних причин. Триштатний костюм не кращий для важливих зустрічей, ніж футболка і шорти. Найвишуканіший джентльмен за нашими стандартами пройде в Стародавньому Римі для джистера або божевільного, повністю позбавлений смаку.

Оскільки культура так багато в чому ґрунтується на моральності, не дивно, що моралі вже давно вийшли з нашого контролю. Моральність вводить в зейтгеста, і це її розвиток, що визначає те, що зараз прийнятний і що не є.

Це легко побачити в режимі реального часу: протягом ХХ століття культури окремих людей зіткнулися, мінглі і об'єдналися, як ніколи раніше. Ми зараз бачимо людей в чорному кольорі і жінок, хоча тільки кілька сотень років до того, як обидва вважалися практично тим.

Моральність, народжена необхідність, з розвитком людини стала незалежною і зараз не тільки змінює себе, але і визначає напрямок нашої еволюції. Не виникнемо на будь-яку тварину, щоб відреагувати з іншими видами - ми стурбовані долею кит, тигрів, і ми можемо покласти чоловіка в тюрму, якщо він вбиває собаку або, крім того, риносоро.

Подумайте про це: вчені по всьому світу, в тому числі Стівен Гокін, вимагають того, щоб всі тварини були свідомими і, отже, оброблені таким чином, в Аргентині, суд виправдав, що орангуани мають права; багато людей поставляють хутро і м'ясо, оскільки тварини відчувають біль і т.д.

Ми можемо від'єднати збройні конфлікти, які вимагають тисячі життів, або радикали відрізати голову, але не помилитися: будь-яка інша тварина в нашому місці буде перетворена Земля в радіоактивний золи довго.

Ви не повинні йти далеко за докази. Наша кішка для домашніх тварин є справжнім вбивцем маяк, і електричний стілець для кожного з них.

У Сполучених Штатах один, вітчизняні коти закрили і поливають в домашньому вбивстві 2 млрд птахів і 10 млрд малих ссавців щороку. Не для голоду, але для задоволення.

Виявляється, більшість з тварин, які ми вбиваємо, тому що ми чуємо або ріжемо ліси, але тому що ми породжуємо кровотворні вбиваємо машини і транспортуємо їх по всьому світу - до самих недоступних місць.

Що таке моральність? По-перше, людство далеко від того, як вона зазвичай вважається, і щорічно вона отримує краще і краще. По-друге, якщо ви хочете зробити світ більш хорошим, почати з вашого кота. Нехай його милий погляд і величезні очі не заплутати вас - він є кровотворним монстром, і не їжа і турботи буде змінити це. Зберігайте монстра в своїх бюлетеках і не дайте його.

Зейтгеста буде робити решту. Видання

Джерело: mtrpl.ru/dobrota