1174
Гонка і краса
Професор Іван Алексеевич Сикорський (1842-1919) у монографії «Загальна психологія з фізіогномією» (м. Київ, 1904 р.) затвердив: «Дарк-пігментовані раси відносяться до найменшого подарованого на світі. У структурі тіла своїх представників помітно більше точок контакту з класом мавпи, ніж в інших гонках. Ємність черепа і вага своїх мозку менше, ніж в інших гонках, а відповідно духовні здібності менш розвинені. Не зважаючи на те, що вони були більш чисельними та територіально поширеними у віддалених часах, ніж вони пізніше. Найслабша сторона їх індивіда і з цих рас є розумом: в портретах можна завжди побачити невелику скорочень верхньої орбітальної м'язової маси, і навіть цей м'яз є анатомічно набагато слабкіше, ніж в білках, в той час як це справжня різниця між людиною і тваринами, встановивши особливий м'яз людини.
р.
За останні півроку накопичився хороший вибір цікавих антропологічних фото. Я виклав їх з коментарями нашого відомого расолога Володимира Борисовича Авдєєва.
Дуже часто члени племен
Темно-пігментовані забіги підлягають ритуальному розшуку.
Дивитися Mega Creativity Далі
Виходячи з антропологічного та етнографічного матеріалу, його можна припустити з значною мірою ймовірності, що прагнення штучно відрізнити свої тіла серед представників багатьох африканських, американських та азіатських етнічних груп пов'язана з їх усвідомленням недосконалості власної структури. Це суб'єктивне відчуття власної фізичної неповноцінності, що комп'ютери для проведення цих «модифікацій» природної природи, для нещодавнього самодостатнього або самодостатнього необхідно переробити.
Все це, в свою чергу, неминуче дає нам питання знову біологічної корисності певних забігів, які вже обговорювалися власними представниками і цілою історією цивілізації. Ми не говоримо нічого, ми тільки робимо припущення.
Жирні відмінності в канонах краси і самооцінки, в свою чергу.
Це призводить до несприятливої різниці в моральності, яка також
прояв набору расових характеристик. Шведський антрополог Wilhelm Lehe писав в цьому зв'язку: «Так як фізичні особи можуть розвивати фізичні риси, які вважаються спадкоємними від деяких дуже віддалених предків, тому індивіди повинні скомпільувати певні антисоціальні або безсмертні дії, атаки проти близьких або проти усього суспільства, які можуть розглядатися як спадщина від предків, які не мали жодного суспільного почуття, і ці психічні дефекти не пригнічувалися освітою.» Так само, як натуральний вибір обов'язково виробляє не абсолютний, але тільки відносна досконалість організму, тому концепція моральності може досягати більшого або нижнього розвитку, тому в різні часи і серед різних народів поняття моральності був, і все ж, так різний. Що людство буде одним днем бути звільненим від того, що ми називаємо іржі органи нездатні, однак, тому що це дисгармонія є невіддільним супутником кожного еволюційного процесу. й
Вічний поділ за принципом «друга або лизати» -
Основна естетична категорія з жорсткою біологічною основою. Ми зараз проводимо на сучасну моду для розшуку серед мешканців білого світу.
Відомий, що в одному з давньоарянських релігій, Зороастризмі, які визнали людські м'якоть як підшлунок божественного створення, пірсингу, обхвату та будь-якої пластичної хірургії. Для того, щоб завагітніти своє тіло, віддане Богом, є служити диявола. Це була вічна моральність стародавніх Арян. В якості сучасних зачісках, які пропагують прикмети молодіжної культури «просунутої» Європи, виготовленої за моделлю, що робить оригінальний племінний приналежність рас на низькому етапі розвитку, це не може розглядатися як інакше блашний і неприродний переверсія для європейців.
Для сучасних європейських хлопчиків і дівчат, під впливом контрольованих «казівок» моди, змушені дисфігурувати своє тіло і обличчя з пірсингом, а також побудувати будівлі на своїх головах, які не відповідають або структурі кавказького волосся або форми кавказької черепа, а також не задовольняють європейські канони краси. Неєвропейська прикраса обличчя, голови та тіла європейської людини – перша ознака освячення власної раси та духовно-фізичної деградації.
І, нарешті, позиція відомих сучасних російських антропологів Є.Н. Христанова та І.В. Перевозчиков у своїй спільній роботі Антропологічне (М., 1999 р.), що є підставою для розгляду офіційної точки зору академічної науки в нашій країні: Більш ніж обгрунтована громадська концентрація про «родзина націоналізму» пов’язана з помилковою ідеєю з’єднання з причинами деяких біологічних характеристик з певними етнічними групами. У деяких країнах ідея реалізується, що якщо визнання політипу серед манкіндів відмовлено, раціальна проблема зникне сама собою. Тактика «остріх» не врахує те, що расизм і націоналізм асоціюються з фундаментальними психологічними ставленнями до визнання «другою або фольгою», визначеними як особливостями формування образу, так і самим давнім ставленням групової поведінки. У цій ситуації відхилення слово-симболу - "рода" - це не що інше косметичне рішення.
ФФФФС; ФФТ-ФФФФТ; ФФТ-ФФФТ; ФФТ-ФФФФТ; ФФТ-ФФФТ-ФФФТ-ФФФФТ-ФФФФТ-ФФФФТ-ФФФФТ-ФФФФТ-ФФФТ; ФТ-ФТ: ФФТКСНУМКС; ФТ-ФТКСНУМКС; ФТКСНУМКС-ФТКСНУМКС: ФФТКСНУМКС; ФФТКСНУМКС-ФТКСНУМКС; ФФТКСНУМКС-ФТКСНУМКС: ФФТКСНУМКС Fur-s:5-s; FF:Fur-s:Fur-s; FF:00-Fur-s: Серпень 28, 2007 Читати: 47612 Коментарі (65) Прес-версія Як пост? Поділитися з друзями Поділитися:
"); $("топічний об'єкт").append(").wrap("); } } інші {(document.ready(function() {var embedTag, params="; $( "topic embed").each() {embedTag = $(this.attr; "Facebook ("outerHTML") (EmbedTag") (EmbedTag). ("embedTag="(Hatr=this"); "Катер(Tag="19}}; "Особливості"
р.За останні півроку накопичився хороший вибір цікавих антропологічних фото. Я виклав їх з коментарями нашого відомого расолога Володимира Борисовича Авдєєва.
Дуже часто члени племен
Темно-пігментовані забіги підлягають ритуальному розшуку.
Дивитися Mega Creativity Далі
Виходячи з антропологічного та етнографічного матеріалу, його можна припустити з значною мірою ймовірності, що прагнення штучно відрізнити свої тіла серед представників багатьох африканських, американських та азіатських етнічних груп пов'язана з їх усвідомленням недосконалості власної структури. Це суб'єктивне відчуття власної фізичної неповноцінності, що комп'ютери для проведення цих «модифікацій» природної природи, для нещодавнього самодостатнього або самодостатнього необхідно переробити.
Все це, в свою чергу, неминуче дає нам питання знову біологічної корисності певних забігів, які вже обговорювалися власними представниками і цілою історією цивілізації. Ми не говоримо нічого, ми тільки робимо припущення.
Жирні відмінності в канонах краси і самооцінки, в свою чергу.
Це призводить до несприятливої різниці в моральності, яка також
прояв набору расових характеристик. Шведський антрополог Wilhelm Lehe писав в цьому зв'язку: «Так як фізичні особи можуть розвивати фізичні риси, які вважаються спадкоємними від деяких дуже віддалених предків, тому індивіди повинні скомпільувати певні антисоціальні або безсмертні дії, атаки проти близьких або проти усього суспільства, які можуть розглядатися як спадщина від предків, які не мали жодного суспільного почуття, і ці психічні дефекти не пригнічувалися освітою.» Так само, як натуральний вибір обов'язково виробляє не абсолютний, але тільки відносна досконалість організму, тому концепція моральності може досягати більшого або нижнього розвитку, тому в різні часи і серед різних народів поняття моральності був, і все ж, так різний. Що людство буде одним днем бути звільненим від того, що ми називаємо іржі органи нездатні, однак, тому що це дисгармонія є невіддільним супутником кожного еволюційного процесу. й
Вічний поділ за принципом «друга або лизати» -
Основна естетична категорія з жорсткою біологічною основою. Ми зараз проводимо на сучасну моду для розшуку серед мешканців білого світу.
Відомий, що в одному з давньоарянських релігій, Зороастризмі, які визнали людські м'якоть як підшлунок божественного створення, пірсингу, обхвату та будь-якої пластичної хірургії. Для того, щоб завагітніти своє тіло, віддане Богом, є служити диявола. Це була вічна моральність стародавніх Арян. В якості сучасних зачісках, які пропагують прикмети молодіжної культури «просунутої» Європи, виготовленої за моделлю, що робить оригінальний племінний приналежність рас на низькому етапі розвитку, це не може розглядатися як інакше блашний і неприродний переверсія для європейців.
Для сучасних європейських хлопчиків і дівчат, під впливом контрольованих «казівок» моди, змушені дисфігурувати своє тіло і обличчя з пірсингом, а також побудувати будівлі на своїх головах, які не відповідають або структурі кавказького волосся або форми кавказької черепа, а також не задовольняють європейські канони краси. Неєвропейська прикраса обличчя, голови та тіла європейської людини – перша ознака освячення власної раси та духовно-фізичної деградації.
І, нарешті, позиція відомих сучасних російських антропологів Є.Н. Христанова та І.В. Перевозчиков у своїй спільній роботі Антропологічне (М., 1999 р.), що є підставою для розгляду офіційної точки зору академічної науки в нашій країні: Більш ніж обгрунтована громадська концентрація про «родзина націоналізму» пов’язана з помилковою ідеєю з’єднання з причинами деяких біологічних характеристик з певними етнічними групами. У деяких країнах ідея реалізується, що якщо визнання політипу серед манкіндів відмовлено, раціальна проблема зникне сама собою. Тактика «остріх» не врахує те, що расизм і націоналізм асоціюються з фундаментальними психологічними ставленнями до визнання «другою або фольгою», визначеними як особливостями формування образу, так і самим давнім ставленням групової поведінки. У цій ситуації відхилення слово-симболу - "рода" - це не що інше косметичне рішення.
ФФФФС; ФФТ-ФФФФТ; ФФТ-ФФФТ; ФФТ-ФФФФТ; ФФТ-ФФФТ-ФФФТ-ФФФФТ-ФФФФТ-ФФФФТ-ФФФФТ-ФФФФТ-ФФФТ; ФТ-ФТ: ФФТКСНУМКС; ФТ-ФТКСНУМКС; ФТКСНУМКС-ФТКСНУМКС: ФФТКСНУМКС; ФФТКСНУМКС-ФТКСНУМКС; ФФТКСНУМКС-ФТКСНУМКС: ФФТКСНУМКС Fur-s:5-s; FF:Fur-s:Fur-s; FF:00-Fur-s: Серпень 28, 2007 Читати: 47612 Коментарі (65) Прес-версія Як пост? Поділитися з друзями Поділитися:
"); $("топічний об'єкт").append(").wrap("); } } інші {(document.ready(function() {var embedTag, params="; $( "topic embed").each() {embedTag = $(this.attr; "Facebook ("outerHTML") (EmbedTag") (EmbedTag). ("embedTag="(Hatr=this"); "Катер(Tag="19}}; "Особливості"