Що таке варна, чому є чотири з них і як вони відрізняються?

Варнас відрізняється у вритті, спосіб отримання грошей. Є 4 цікавих способів отримання грошей, а саме:
Отримання фіксованої винагороди за роботу
прибутковість
визволення податків (як і штрафи та митні обов’язки)
- отримання пожертв
Ці чотири способи отримання грошей відповідають чотири варнас: садра, vaisyas, kshatriyas і brahmanas. У той же час певні варни відповідають певним категоріям діяльності. Судрас виконує накази тих, хто наймають, Васяс займається торгівлею та сільським господарством (самперед визначає свою діяльність), Кшатрія є військовими царями, Брагманами займаються діяльністю, пов’язаними з знаннями (вони можуть бути священики, лікарі, астрологи тощо).

Представники різних варнас мають різні особистісні якості, що генеруються власним характером і природно мають різні життєві цінності. Життєвий інтерес садри є стабільністю і безпекою, vaisya є багатством, kshatriya є харчуванням, brahmana є знанням.

Атрибути брамани – це майстерність розуму, володіння почуттями, аскетизмом, чистотою, змістом, невиненністю, нечутливістю, знанням, милістю, правдістю і відданістю до Бога.

Військовий валор, непереможливість, витривалість, сила, геносильність, абстиненція, здатність пробачати, невичерпна життєздатність і правданість є ознаками kshatriya.

Бажання поліпшити себе в забезпеченні матеріального благополуччя і задоволення від почуттів, а також здатності і невиліковне бажання заробити гроші - це ознаки вагової.

Рентгенція представників верхніх класів, бездоганні чистоти, відсутність гіпокризії, відсутність нахилу крадіжки, правдивості – це ознаки садри.

Розум представника кожної варни буде спокійною, коли підкреслена будь-яким аспектом діяльності в межах своєї варни і буде псуватися при зіткненні з аспектами діяльності в рамках іншої. Наприклад, kshatriya не відчуває ніякого занепокоєння, що має ризикувати його життя в виконанні своїх професійних обов’язків. Щасливі ті кшатрія, які раптово мають можливість боротися. Проте, піддра або вайся буде згасати і буде сильно постраждати, якщо вони повинні боротися з зброєю в руках. Kshatriya, в свою чергу, буде страждати безглуздим, якщо він був найм, щоб служити всім.

В одній варині та виконанні обов’язків, що дозволяє піднятися на рівень сатви, доброти, а той, хто виконує інші обов’язки, буде змушений залишатися в нижніх режимах. І від доброти і пристрасті неможливо «покроювати» в трансцендент, це можна зробити тільки з користі.