575
Денис Драгунський: Культиватор дитини перетвориться в бульйон
Моральність тестується двома речами: абсолютна бідність або безпечне життя. Урочиста дитина та її наслідки обговорюється політологом та письменником Денисом Драгунського.
- Денис Вікторович, про те, як особливий культ дитини в сучасному суспільстві призводить до конфлікту поколінь. Вони навіть пророкували повстання батьків проти дорослих дітей, торкнувшись на цю тему в оповіданнях. Як серйозно це проблема, демографічно та економічно?
до Ця проблема вже давно існувала в Європі. У зв’язку з безробіттям, частково через «дебаучери» доброго стану. Молоді люди не хочуть працювати, вони зручніше живуть з мамою і татом, які варять, прасувають, миють і навіть видають кишеничні гроші. Вже були судові випадки, коли старші діти скандалізували так, щоб їхні батьки дали їм гроші, було ще одне напад. Кошти нічого не сидять в кафе. І діти більше тридцять. А батьки подали позов, щоб остаточно залишити їх і піти про своє життя.
Це чистий європейський парадигм, тому що в Америці, дитина у віці вісімнадцяти років повинна залишити його або її будинок, піти вивчити десь ще. Я читаю десь, що нібито в Німеччині, майже до 24 років батьків зобов'язані підтримувати дітей. Це кошмар, особливо коли ви вважаєте, що діти займаються знаннями світу, себе, подорожі і так далі.
Я є адвокатом економічної детермінації. Як кажуть критики капіталізму, монополії змушують батьків витрачати багато грошей на своїх дітей. І дійсно: створена дитяча мода, нескінченна кількість пристроїв та гаджетів, створюються нові костюми. І Молода мода завжди те, що обов'язково короткочасна: погана лінія, поганий виріз, погана тканина. Сорочка, куртка, яка з'являється протягом декількох місяців, коли з'являється нова колекція. І головне, що дитина не скажеш: «Ви можете обійтися без нової куртки» – тому що старик дійсно опинився окремо.
З іншого боку, є така дивна річ в історії - такі відкладені варіанти. Як ми знаємо, аристократія перестала існувати в 1915 році, коли почалася Перша світова війна. Аристократія була просто фізично збита - кулеметами. Не існує реальних аристократів, але ідея, що аристократична дитина повинна подорожувати по всьому світу до 25 років - це ідея, як світло довгої зірки, досягла середнього класу після половини століття.
Якщо говорити досить серйозно, то, звичайно, батьки розірвалися, знаходяться в найважчих психологічних і емоційних диссонансах. З одного боку, годування, інвестування у дітей дуже складно, вимагає величезної кількості зусиль, грошей, здоров'я. З іншого боку, робиться для престижу. Найсвіжіші споживання є страшним, це дуже сильний тиск суспільства. Коли всі батьки в класі мають дітей, які йдуть в Угорщину, які в Австрию, які в Америку, не можна внести, що тільки один з ваших дітей буде йти до свого дідусь в сільській місцевості. Це буде катастрофа для батьків. Вони будуть відчувати приниження, викинути їх з кола.
Є також такий лун війни. Є за Європу теж, тому що в період з кінця десятого до ранніх фітингів всі Європи мешкали дуже бідними. Саме тоді ідея подарувати дітям краще. Зоологічна потреба для наступного покоління. Але це коли війна або бідність, голод і так далі. Коли це не справа, все в житті спокійний, хороший, нормальний, логічний, що все навпаки – до того, хто заробляє, і дітей, відповідно, що залишається. Звісно, не голодувати. Якщо, наприклад, восьмих, то було про те, хто купити гарний костюм - тато або 14-річний хлопчик, то, звичайно, купили тато.
Але з'явився цей історико-психологічний парадокс: в той момент, коли люди стали багатими, коли прийшла економічне відновлення, вони почали дарувати всім дітям все краще, хоча це було абсолютно ілологічно. Крім того, в цьому культі дитини (Я розумію, що кожен почне проживати на мене, звичайно) є певним елементом «педофілії». У сенсі осені в любові з п'яти-, шести-, сім-, десять-річна істота. Це чисто тілесне почуття для дитини. Повідомляємо: «Для дитини приємно доглядати, але варто шукати після старого чоловіка», хоча в 95% випадків ми не говоримо про старих людей, які потребують зміни підгузників. Ви повинні бути з ними.
до А чому, як ви думаєте, традиційна родина «правда» – доглядати за літніми, дідами, бабусями, зберігаючи незалежність – замінюється підвищеною увагою до дитини?
- Я не знаю, чому, але це факт. Діти - через економічні тиски, модні тиски і престиж - стають все більш затребуваними. Іноді люди не схильні до того, що вони подобаються, але тому що вони хочуть уникати неприємних розмов. Коли людина вистачить грошей в кишені, і дитина починає стерти: «Купити мене новий комп'ютер, зробити мене пуховий платіж на квартири», а не промиваючи в місяць-довгий скандал, деякі даї думки: «Я досить дати йому сто (або сотні тисяч) доларів, щоб звільнити його». Батьки часто купують хороші стосунки з дітьми.
до І все ж, якщо батьківське повстання проти дітей буває, хто переможе?
до Від того, хто психологічно більш стійкий. Як Лео Толстої пояснив нам, в бою перемагає дух народу. Хто є духовно і морально сильнішим. Після того, що це повстання дійсно складається з? Чистий кордон лінії. Тут ми годуємо вас, навчаємо вас на вісімнадцяти років, тому ви вступили в Інститут. Попереду. Якщо ви живете самостійно, ми можемо надати вам невелику стипендію. А після того, як ви закінчили інститут і отримали диплом, все, дорого, hello!
Це повстання викинути вічний обов’язок батьків. Як це відбувається в нашій країні? По-перше, батько і мати підняти дитину до закінчення, а потім, після двох-трьох років, дитина починає скидати своїх онуків і сказати: «ми повинні відпочивати». Це повстання призведе до більш збалансованих відносин віку. Зараз питання гендерної рівності, а також питання рівності вікових груп.
Кожен каже: «Діти повинні мати персональний простір». Зайдіть, але батьки також повинні мати персональний простір. Моя мати і мій бабуся. Я думаю, що все прийде до більш збалансованого способу життя. Можливо, після деякого часу людство повернеться до японського досвіду, коли це можливо змінити батьків. Хтось дід став для проведення аукціону: готовий сидіти з онуками в обміні на повагу в сім'ї. Починається підписання батьківських угод. Але вже з дітьми у віці, коли вони будуть законно здатні - 16-18 років.
до Отже, ви збираєтеся отримати таке моральне охолодження, що відстань?
- Детальніше В цілому емоційна близькість нерідко призводить до емоційної залежності, рабства. Таким чином, ідея рівності, рівноправності прав і обов’язків буде направлена. До речі, Цивільний кодекс передбачає, що батьки повинні підняти дітей, діти повинні подбати про батьків, які перебувають у робочому віці.
Але все ж я думаю, що є шашлик в напрямку догляду за дітьми - не існує обмежень. Ми раді друзі! Або виникають ситуації, коли дитина виростає і вимагає того, що він виділяється частиною майна, якась нерухомість. Питання: Що ви інвестували в це майно? Коли я вмираю, ви будете спадкоємцем на всю властивість, і зараз чому б я мав би продати мій старий будинок в сільській місцевості і перемістити в якийсь вид мені? Так що ви вирішили одружитися? Ні! Щось, як це відбувається, і це дуже цікаво.
до Але ця ситуація впливає на нашу країну менше Європи та Америки?
до В цілому, звичайно, меншою мірою. Але, на щастя, наша країна настільки рясна територіями і населенням, які ми маємо право говорити про деякі регіональні, а найголовніше – особливості класу. Де люди живуть в бідності, ці питання природно не виникають. Всі вони виживають разом або окремо, як вони можуть. Але в добре-до-класі мільйон-плюсних міст, де сім'я має квартиру, котедж, авто, економія і подорожі для відпочинку за кордоном, такий вихід починається.
Ви знаєте, моральність тестується двома речами: абсолютна бідність або безпечне життя. У загальній бідності є зрада і прийом їжі від слабких. Коли люди живуть просто бідними, але не гинуть голоду, вони живуть нормально, економічно економно. А коли є надлишок грошей, то це надлишок відразу заявляється кількома людьми: батько хоче, порівняно кажучи, камера, дитина – велосипед, мати – парфуми, а друга дитина хоче подорожувати кудись в горах. Це де починається боротьба – боротьба за надлишок.
- З огляду на поточний консервативний курс в вітчизняній політиці, ми очікуємо, що протягом декількох років МП підійдуть цю тему, а потім ми почнемо риторику, як «запам'ятати традиційні цінності», «витримувати проти корпорацій»?
Ми можемо чути не кілька років, але завтра. Ще одна річ, що це не вийде, тому що ці ж корпорації створюють велику кількість робочих місць. Зазвичай такі слогани з'являються в індексі. Коли в результаті революції та громадянської війни національна економіка Росії згорнула, можна було розбити: «І це не дуже важливо, ми будемо жити бідними, але чесно». Але живу річ досить складно розбити. Тим не менш, що ці шкідливі корпорації є запорукою добробуту великої кількості людей. Після того, як у нас практично немає промислового пролетаріату, всі роботи в торгівлі та логістики.
до Чи можна виправити цю ситуацію з-за кордону, економічними механізмами держави або силами психологів?
до Можна змінити, але не повністю ззовні, але зсередини – шляхом просування, щоб говорити, здоровий спосіб життя, правові механізми. Наприклад, у феодальних станах, щоб уникнути фрагментації родинних знаряддя, було принципу величі або, навпаки, неповнолітній, коли все йде до молодшої дитини, яка залишається з батьками. Це в селах, з селянськими відтінками. І з деякими аристократичними відтінками в Німеччині, був такий принцип, що все йде до зварного сина, а молодші повинні заробити свою власну їжу, оскільки держава не зацікавлена в розщепленні садиб. Підтримка Kaiser є великим землевласником. І якщо всі вони починають ділити, то в кілька років буде горд птихів буржуазії, які могли переповнювати Кайзера. Хто знає, що приходить до розуму.
Таким чином, вони можуть прийти до деяких питань спадкування між вісімнадцятирічних дітей та їхніх батьків. Вважно кажучи, це буде вважатися борговим зобов'язанням: всі батьки дають дитину після вісімнадцяти років, які потім повинні бути поганими, коли батьки 65 років. Вид пансіонату. Деякі механізми, можливо, будуть народжені, як сказав Комрад Ленін, «про творчість мас».
до В одній з наших попередніх розмов визнали «клітинне суспільство». У зв'язку з цим ви думаєте, що деяка історія високого профілю може виправити ситуацію, яка буде розігнатися через «клацання» і «репости» і викликати величезну відповідь?
- Звичайно це може. Ми знаємо історії перед інтернетом, коли стаття може змінити суспільний настрій. Наприклад, стаття Емілі Зола «Я Accuse» змінила курс справи Дрейфус. Вона розділила французьке суспільство і змінила його. У 1987 р. у «Новому Світі» набрали чинності статті Ніколая Петровича Шмелева, який нещодавно залишив нас, під назвою «Поваги та Дебти», що набрав у 1987 р. у «Новий світ», вплинуло на подальший розвиток країни та ситуації в 1991 р. значно більше, ніж будь-які люки в силах безпеки. Люди, які читають цю статтю — обіг Нового Світу, було мільйонами примірників, стаття була передана один одному, вона була перетворена на бібліотеку — де вони показали мідний басейн, який закрив нашу економіку, чому це сталося і що робити.
Правда, є одне «але» з кабаловим суспільством. Ця кампанія повинна бути продумана і дуже потужна, тому що в радянських часів, скажеш, у 1987 році був страшний шарм медіа порівняно з тим, що ми зараз. Отже, вся країна читала вплив. І тепер ця стаття може просто загубитися в вихорі котів, самой, спортивних коментарів і шокових оповідань.
Сьогодні в Камчатці, дівчина збила офіцера поліції – це буває! Хоча деякі оповідання, що умовна Маша Уткіна та Саша Медведєва нещодавно змінили батьків — три точки загострення — у місті Ярославль, а їх приклад хочуть слідувати іншим людям, може перетворити весь світ. Це різновид дорослого прийняття.
- Ви згадували дівчину, яка росла в Санкт-Петербург у віці 11 без квитка. Чи не буде ця історія лише індикатором детоцентризму?
до Якщо в сенсі, що спрощує дитину, щоб потрапити в заборонену зону, то це завжди справа. Попереду, вважається, що дитина повністю святий, чистий, нешкідливий, дивний істота. У мене був друг, радянський шпигун за кордоном, який почав свою запобіжну діяльність практично в віці 8. Вона була десь в Лондоні або в Америці через квадрат і дав цукерку до дитини, і що дитина вже тримала цукерки до батька. Тоді, коли вона виросла, вона розповіла, як вона працювала для радянської розвідки з раннього віку.
до Чи можна залишити цю нову систему координат? Як соціальні медіа, наприклад, більше і більше молодих людей добровільно відходять — тимчасово або назавжди — адже вони подрібнюються.
Звісно, я знаю такі скандальні випадки, коли батьки надсилають своїх дітей і скажуть, «Чому достатньо!» У мене була історія називається "Останній третій", де мій мама лікує свою дочку і розповідає її, " Третя мого життя була проведена на мене батьками, я піднялася, друга третина була піднята вами, а остання третина хочу жити, не дивлячись на тебе або знаючи про вас." Це американський варіант, де люди тільки зустрічаються на Різдво і подяки. Сім'я зустрічається майже двічі на рік.
Впевнений, що ви будете сміятися, але в цьому ранньому відділенні дитинства - коли дитина залишає сім'ю восьмому - лежить ключ, щоб підвищити валовий внутрішній продукт. Я пам'ятаю, як Єгор Тимурович Гайдар пояснив мені на пальцях. Він каже мені: «Ви отримали розлучення і почали зануритися з лаундром, щоб мити сорочки». Так ви збільшите ВВП. Тоді ви впадете в любов з цим laundromat, змащуйте її і відразу опустіть свій ВВП, оскільки ви перестаєте платити її.
Коли людина залишає сім'ю, він відразу починає працювати і оплатити деякі послуги і товари самостійно, в результаті ВВП збільшується. І в африканських країнах, де ГП постійно наближається до нуля, люди живуть у великих громадах, сім'ях. Вони сіють, подрібнюють борошно, випікають хлібом, тісто, і немає ВВП. Але вони все ще живуть.
- Ви доторкнулися ситуації в США. Таке явище як «кідалець». Це досить дорослі, які, умовно, повертаються до дитинства, граючи з іграшками і т.д. І це вже прийнято на досить велику...
- Так, і це ще більше в Європі.
до Але що може статися в результаті зіткнення такої культури і традиційного сімейного життя – однакових мігрантів?
до Це океї. Ці «кіддали» – це дуже маргінальна культура, як культура важкої породи або породи. Він ніколи не збирається бути великим вітром. Ми також маємо людей, які грають на комп'ютер і візьмуть їх на реальність. Все дуже динамічне, зростаюче в хвилях. Кожен танцював скручування, прогулявшись в щільних брюках, потім ходив в кігті, потім всі почали робити мохавки. Але ж люди це роблять.
Якщо ви панк людина, ви не будете вмирати, як це, хоча є винятки, звичайно. Людина грає танець. Він набридає його – він починає щось інше. Він знайомить людей, з яким він починає пити пиво або піти риболовлю, і він більше не до ігор. З культурою «Дансери» до культури риболовлі. Так ці «кішки». Це не для життя, це дуже пульсуючу маржинну річ, яка витонченість культурного ландшафту, але ні в якому разі не є дефінована деталь пейзажу, як гірська або річка. Це як квіти в луку.
Денис Голдман виступив з розповіді.
- Денис Вікторович, про те, як особливий культ дитини в сучасному суспільстві призводить до конфлікту поколінь. Вони навіть пророкували повстання батьків проти дорослих дітей, торкнувшись на цю тему в оповіданнях. Як серйозно це проблема, демографічно та економічно?
до Ця проблема вже давно існувала в Європі. У зв’язку з безробіттям, частково через «дебаучери» доброго стану. Молоді люди не хочуть працювати, вони зручніше живуть з мамою і татом, які варять, прасувають, миють і навіть видають кишеничні гроші. Вже були судові випадки, коли старші діти скандалізували так, щоб їхні батьки дали їм гроші, було ще одне напад. Кошти нічого не сидять в кафе. І діти більше тридцять. А батьки подали позов, щоб остаточно залишити їх і піти про своє життя.
Це чистий європейський парадигм, тому що в Америці, дитина у віці вісімнадцяти років повинна залишити його або її будинок, піти вивчити десь ще. Я читаю десь, що нібито в Німеччині, майже до 24 років батьків зобов'язані підтримувати дітей. Це кошмар, особливо коли ви вважаєте, що діти займаються знаннями світу, себе, подорожі і так далі.
Я є адвокатом економічної детермінації. Як кажуть критики капіталізму, монополії змушують батьків витрачати багато грошей на своїх дітей. І дійсно: створена дитяча мода, нескінченна кількість пристроїв та гаджетів, створюються нові костюми. І Молода мода завжди те, що обов'язково короткочасна: погана лінія, поганий виріз, погана тканина. Сорочка, куртка, яка з'являється протягом декількох місяців, коли з'являється нова колекція. І головне, що дитина не скажеш: «Ви можете обійтися без нової куртки» – тому що старик дійсно опинився окремо.
З іншого боку, є така дивна річ в історії - такі відкладені варіанти. Як ми знаємо, аристократія перестала існувати в 1915 році, коли почалася Перша світова війна. Аристократія була просто фізично збита - кулеметами. Не існує реальних аристократів, але ідея, що аристократична дитина повинна подорожувати по всьому світу до 25 років - це ідея, як світло довгої зірки, досягла середнього класу після половини століття.
Якщо говорити досить серйозно, то, звичайно, батьки розірвалися, знаходяться в найважчих психологічних і емоційних диссонансах. З одного боку, годування, інвестування у дітей дуже складно, вимагає величезної кількості зусиль, грошей, здоров'я. З іншого боку, робиться для престижу. Найсвіжіші споживання є страшним, це дуже сильний тиск суспільства. Коли всі батьки в класі мають дітей, які йдуть в Угорщину, які в Австрию, які в Америку, не можна внести, що тільки один з ваших дітей буде йти до свого дідусь в сільській місцевості. Це буде катастрофа для батьків. Вони будуть відчувати приниження, викинути їх з кола.
Є також такий лун війни. Є за Європу теж, тому що в період з кінця десятого до ранніх фітингів всі Європи мешкали дуже бідними. Саме тоді ідея подарувати дітям краще. Зоологічна потреба для наступного покоління. Але це коли війна або бідність, голод і так далі. Коли це не справа, все в житті спокійний, хороший, нормальний, логічний, що все навпаки – до того, хто заробляє, і дітей, відповідно, що залишається. Звісно, не голодувати. Якщо, наприклад, восьмих, то було про те, хто купити гарний костюм - тато або 14-річний хлопчик, то, звичайно, купили тато.
Але з'явився цей історико-психологічний парадокс: в той момент, коли люди стали багатими, коли прийшла економічне відновлення, вони почали дарувати всім дітям все краще, хоча це було абсолютно ілологічно. Крім того, в цьому культі дитини (Я розумію, що кожен почне проживати на мене, звичайно) є певним елементом «педофілії». У сенсі осені в любові з п'яти-, шести-, сім-, десять-річна істота. Це чисто тілесне почуття для дитини. Повідомляємо: «Для дитини приємно доглядати, але варто шукати після старого чоловіка», хоча в 95% випадків ми не говоримо про старих людей, які потребують зміни підгузників. Ви повинні бути з ними.
до А чому, як ви думаєте, традиційна родина «правда» – доглядати за літніми, дідами, бабусями, зберігаючи незалежність – замінюється підвищеною увагою до дитини?
- Я не знаю, чому, але це факт. Діти - через економічні тиски, модні тиски і престиж - стають все більш затребуваними. Іноді люди не схильні до того, що вони подобаються, але тому що вони хочуть уникати неприємних розмов. Коли людина вистачить грошей в кишені, і дитина починає стерти: «Купити мене новий комп'ютер, зробити мене пуховий платіж на квартири», а не промиваючи в місяць-довгий скандал, деякі даї думки: «Я досить дати йому сто (або сотні тисяч) доларів, щоб звільнити його». Батьки часто купують хороші стосунки з дітьми.
до І все ж, якщо батьківське повстання проти дітей буває, хто переможе?
до Від того, хто психологічно більш стійкий. Як Лео Толстої пояснив нам, в бою перемагає дух народу. Хто є духовно і морально сильнішим. Після того, що це повстання дійсно складається з? Чистий кордон лінії. Тут ми годуємо вас, навчаємо вас на вісімнадцяти років, тому ви вступили в Інститут. Попереду. Якщо ви живете самостійно, ми можемо надати вам невелику стипендію. А після того, як ви закінчили інститут і отримали диплом, все, дорого, hello!
Це повстання викинути вічний обов’язок батьків. Як це відбувається в нашій країні? По-перше, батько і мати підняти дитину до закінчення, а потім, після двох-трьох років, дитина починає скидати своїх онуків і сказати: «ми повинні відпочивати». Це повстання призведе до більш збалансованих відносин віку. Зараз питання гендерної рівності, а також питання рівності вікових груп.
Кожен каже: «Діти повинні мати персональний простір». Зайдіть, але батьки також повинні мати персональний простір. Моя мати і мій бабуся. Я думаю, що все прийде до більш збалансованого способу життя. Можливо, після деякого часу людство повернеться до японського досвіду, коли це можливо змінити батьків. Хтось дід став для проведення аукціону: готовий сидіти з онуками в обміні на повагу в сім'ї. Починається підписання батьківських угод. Але вже з дітьми у віці, коли вони будуть законно здатні - 16-18 років.
до Отже, ви збираєтеся отримати таке моральне охолодження, що відстань?
- Детальніше В цілому емоційна близькість нерідко призводить до емоційної залежності, рабства. Таким чином, ідея рівності, рівноправності прав і обов’язків буде направлена. До речі, Цивільний кодекс передбачає, що батьки повинні підняти дітей, діти повинні подбати про батьків, які перебувають у робочому віці.
Але все ж я думаю, що є шашлик в напрямку догляду за дітьми - не існує обмежень. Ми раді друзі! Або виникають ситуації, коли дитина виростає і вимагає того, що він виділяється частиною майна, якась нерухомість. Питання: Що ви інвестували в це майно? Коли я вмираю, ви будете спадкоємцем на всю властивість, і зараз чому б я мав би продати мій старий будинок в сільській місцевості і перемістити в якийсь вид мені? Так що ви вирішили одружитися? Ні! Щось, як це відбувається, і це дуже цікаво.
до Але ця ситуація впливає на нашу країну менше Європи та Америки?
до В цілому, звичайно, меншою мірою. Але, на щастя, наша країна настільки рясна територіями і населенням, які ми маємо право говорити про деякі регіональні, а найголовніше – особливості класу. Де люди живуть в бідності, ці питання природно не виникають. Всі вони виживають разом або окремо, як вони можуть. Але в добре-до-класі мільйон-плюсних міст, де сім'я має квартиру, котедж, авто, економія і подорожі для відпочинку за кордоном, такий вихід починається.
Ви знаєте, моральність тестується двома речами: абсолютна бідність або безпечне життя. У загальній бідності є зрада і прийом їжі від слабких. Коли люди живуть просто бідними, але не гинуть голоду, вони живуть нормально, економічно економно. А коли є надлишок грошей, то це надлишок відразу заявляється кількома людьми: батько хоче, порівняно кажучи, камера, дитина – велосипед, мати – парфуми, а друга дитина хоче подорожувати кудись в горах. Це де починається боротьба – боротьба за надлишок.
- З огляду на поточний консервативний курс в вітчизняній політиці, ми очікуємо, що протягом декількох років МП підійдуть цю тему, а потім ми почнемо риторику, як «запам'ятати традиційні цінності», «витримувати проти корпорацій»?
Ми можемо чути не кілька років, але завтра. Ще одна річ, що це не вийде, тому що ці ж корпорації створюють велику кількість робочих місць. Зазвичай такі слогани з'являються в індексі. Коли в результаті революції та громадянської війни національна економіка Росії згорнула, можна було розбити: «І це не дуже важливо, ми будемо жити бідними, але чесно». Але живу річ досить складно розбити. Тим не менш, що ці шкідливі корпорації є запорукою добробуту великої кількості людей. Після того, як у нас практично немає промислового пролетаріату, всі роботи в торгівлі та логістики.
до Чи можна виправити цю ситуацію з-за кордону, економічними механізмами держави або силами психологів?
до Можна змінити, але не повністю ззовні, але зсередини – шляхом просування, щоб говорити, здоровий спосіб життя, правові механізми. Наприклад, у феодальних станах, щоб уникнути фрагментації родинних знаряддя, було принципу величі або, навпаки, неповнолітній, коли все йде до молодшої дитини, яка залишається з батьками. Це в селах, з селянськими відтінками. І з деякими аристократичними відтінками в Німеччині, був такий принцип, що все йде до зварного сина, а молодші повинні заробити свою власну їжу, оскільки держава не зацікавлена в розщепленні садиб. Підтримка Kaiser є великим землевласником. І якщо всі вони починають ділити, то в кілька років буде горд птихів буржуазії, які могли переповнювати Кайзера. Хто знає, що приходить до розуму.
Таким чином, вони можуть прийти до деяких питань спадкування між вісімнадцятирічних дітей та їхніх батьків. Вважно кажучи, це буде вважатися борговим зобов'язанням: всі батьки дають дитину після вісімнадцяти років, які потім повинні бути поганими, коли батьки 65 років. Вид пансіонату. Деякі механізми, можливо, будуть народжені, як сказав Комрад Ленін, «про творчість мас».
до В одній з наших попередніх розмов визнали «клітинне суспільство». У зв'язку з цим ви думаєте, що деяка історія високого профілю може виправити ситуацію, яка буде розігнатися через «клацання» і «репости» і викликати величезну відповідь?
- Звичайно це може. Ми знаємо історії перед інтернетом, коли стаття може змінити суспільний настрій. Наприклад, стаття Емілі Зола «Я Accuse» змінила курс справи Дрейфус. Вона розділила французьке суспільство і змінила його. У 1987 р. у «Новому Світі» набрали чинності статті Ніколая Петровича Шмелева, який нещодавно залишив нас, під назвою «Поваги та Дебти», що набрав у 1987 р. у «Новий світ», вплинуло на подальший розвиток країни та ситуації в 1991 р. значно більше, ніж будь-які люки в силах безпеки. Люди, які читають цю статтю — обіг Нового Світу, було мільйонами примірників, стаття була передана один одному, вона була перетворена на бібліотеку — де вони показали мідний басейн, який закрив нашу економіку, чому це сталося і що робити.
Правда, є одне «але» з кабаловим суспільством. Ця кампанія повинна бути продумана і дуже потужна, тому що в радянських часів, скажеш, у 1987 році був страшний шарм медіа порівняно з тим, що ми зараз. Отже, вся країна читала вплив. І тепер ця стаття може просто загубитися в вихорі котів, самой, спортивних коментарів і шокових оповідань.
Сьогодні в Камчатці, дівчина збила офіцера поліції – це буває! Хоча деякі оповідання, що умовна Маша Уткіна та Саша Медведєва нещодавно змінили батьків — три точки загострення — у місті Ярославль, а їх приклад хочуть слідувати іншим людям, може перетворити весь світ. Це різновид дорослого прийняття.
- Ви згадували дівчину, яка росла в Санкт-Петербург у віці 11 без квитка. Чи не буде ця історія лише індикатором детоцентризму?
до Якщо в сенсі, що спрощує дитину, щоб потрапити в заборонену зону, то це завжди справа. Попереду, вважається, що дитина повністю святий, чистий, нешкідливий, дивний істота. У мене був друг, радянський шпигун за кордоном, який почав свою запобіжну діяльність практично в віці 8. Вона була десь в Лондоні або в Америці через квадрат і дав цукерку до дитини, і що дитина вже тримала цукерки до батька. Тоді, коли вона виросла, вона розповіла, як вона працювала для радянської розвідки з раннього віку.
до Чи можна залишити цю нову систему координат? Як соціальні медіа, наприклад, більше і більше молодих людей добровільно відходять — тимчасово або назавжди — адже вони подрібнюються.
Звісно, я знаю такі скандальні випадки, коли батьки надсилають своїх дітей і скажуть, «Чому достатньо!» У мене була історія називається "Останній третій", де мій мама лікує свою дочку і розповідає її, " Третя мого життя була проведена на мене батьками, я піднялася, друга третина була піднята вами, а остання третина хочу жити, не дивлячись на тебе або знаючи про вас." Це американський варіант, де люди тільки зустрічаються на Різдво і подяки. Сім'я зустрічається майже двічі на рік.
Впевнений, що ви будете сміятися, але в цьому ранньому відділенні дитинства - коли дитина залишає сім'ю восьмому - лежить ключ, щоб підвищити валовий внутрішній продукт. Я пам'ятаю, як Єгор Тимурович Гайдар пояснив мені на пальцях. Він каже мені: «Ви отримали розлучення і почали зануритися з лаундром, щоб мити сорочки». Так ви збільшите ВВП. Тоді ви впадете в любов з цим laundromat, змащуйте її і відразу опустіть свій ВВП, оскільки ви перестаєте платити її.
Коли людина залишає сім'ю, він відразу починає працювати і оплатити деякі послуги і товари самостійно, в результаті ВВП збільшується. І в африканських країнах, де ГП постійно наближається до нуля, люди живуть у великих громадах, сім'ях. Вони сіють, подрібнюють борошно, випікають хлібом, тісто, і немає ВВП. Але вони все ще живуть.
- Ви доторкнулися ситуації в США. Таке явище як «кідалець». Це досить дорослі, які, умовно, повертаються до дитинства, граючи з іграшками і т.д. І це вже прийнято на досить велику...
- Так, і це ще більше в Європі.
до Але що може статися в результаті зіткнення такої культури і традиційного сімейного життя – однакових мігрантів?
до Це океї. Ці «кіддали» – це дуже маргінальна культура, як культура важкої породи або породи. Він ніколи не збирається бути великим вітром. Ми також маємо людей, які грають на комп'ютер і візьмуть їх на реальність. Все дуже динамічне, зростаюче в хвилях. Кожен танцював скручування, прогулявшись в щільних брюках, потім ходив в кігті, потім всі почали робити мохавки. Але ж люди це роблять.
Якщо ви панк людина, ви не будете вмирати, як це, хоча є винятки, звичайно. Людина грає танець. Він набридає його – він починає щось інше. Він знайомить людей, з яким він починає пити пиво або піти риболовлю, і він більше не до ігор. З культурою «Дансери» до культури риболовлі. Так ці «кішки». Це не для життя, це дуже пульсуючу маржинну річ, яка витонченість культурного ландшафту, але ні в якому разі не є дефінована деталь пейзажу, як гірська або річка. Це як квіти в луку.
Денис Голдман виступив з розповіді.
