Подорож. І назад. й

Добрий вечір, друзі!!!
Я хочу розповісти вам про мої маленькі пригоди. Зустрілися зірки і я мав 2 дні! На сімейній раді було прийнято рішення про те, щоб їх провести на запровадженнях до природи. До озера Байкал, щоб обсмажити барбекю і не поспішаючи повернутися додому одночасно. Але я був ремісничим і розрахунком, і зробив коригування до плану.

Яндекс пообіцяв 370 км і 8 годин непростого шляху в одному напрямку, він не був навігований, але це не просто.
По-перше, будь ласка, не ламайте... Оздоблення- я буду!

р.



Так нехай.
1,1 км Ведучи залізну конюшину, ми опинилися на дорозі. Ми живемо за межами міста, і наш шлях проходив через місто Улан-Уде, де ми повинні були запасатися положеннями. Вхід до міста...

Додано до [mergetime]1401625943[/mergetime]
2,2 км Тоді шлях пройшов через серпентин, розкриваючи приголомшливі види Таїги.

, Україна

...



3. У Після проходження проходу ми залишаємо за простір ... Я бачу ROC ...



4. У Реальна гірська річка...



5. Умань Іноді ви боїтеся випадково падають з каменю.



6. Жнівень Дідусь Baikal ... Не можна описати його...



7. Про нас Пам'ятник природи Туртель Скеля (для уважного)



8. Легенда...



9. Навігація 31 травня і сніг не піклується.



10. Краса.



Перегляд півострова Сен-Нсе



Маршрут R-438

р.

13.00 р. Пас Ust-Баргузін ... По-перше, було можливо, щоб подорожувати далі тільки на поромі, на якому, згідно з очевидами, довгі черги були підкреслені вгору. І до речі, асфальт завершився тут, а примінь почався...

р.

14. Водіння минулих сіл і раптом думають – і що людина потребує життя... Головна, Ліс і Річка!



15.00 р. Баргузин р.



16.00 р. Не схожий на великий бункер.



17.00 р. Перемістити на

р.

18 років І ми приїжджаємо до Баргузина.



...



...



...



...



...



24. До речі, режим швидкості встановлюється місцевими мешканцями ... 70-90 км / год (більше швидкості менше ями) ... відчувати себе як ралі водій) Це була точка, але я зумів...

329529

25. 1811 р. – Відкрито Царське Село Лицею, а в той же час село Улюнь.



...



...



...



...



30. Ми приїжджаємо в центр культурного збагачення.



Так, Баргузинський дач, побудований біля "місце пошуку богів Янжима". Відкрито 15 лютого 1991 р. У 2000 році був перейменований Курумкан Дацань Ганн Ше Дувлін.

Звідси: irkipedia.ru/content/barguzinskiy_d. . ndan_she_duvlin

Історія: Вчення Будди в долині Баргузина стала важливою складовою життя Бурят, допомагали об'єднати і розвивати етнічну спільноту, впливаючи на світогляд, моральність, культуру суспільства. Дацан став осередком духовно-культурного життя в долині Баргузина, сприяли освіті людей. Тут розвинена медицина, предмети мистецтва, архітектура, друк.
Лінія успіху абботів (Шірет Ламас) Баргузинського дацана з 1828 по 2012 роки 182 років має 12 вчителів. Найяскравіші сліди в історії дацану залишили Фіф і Нинте Ширеет Ламас - Санджі Шинтадов (1854-1889) і Циден Содоєв (1894-1901).
Sanji Shintadov (Chintadai Lama) у віці 7 років став голодом (студент) Баргузина дацана. У віці 14 років він був якось вже на списку ламасових і хувараків Баргузинського дацана «Гандан Шедувлін» від 28 грудня 1837 року (див. Додаток No 3) серед найбільш шанованих ламас. Ймовірно, цей факт вказує на прояв незвичайних здібностей і талантів. Згодом він був визнаний геном - відроджений Нимян Лама і інкарнація Ямантики. Є багато легенд про нього, що символізує Хінтая Лама як дуже ексцентрична особа. Одного разу прийшов до важливої зустрічі багатих людей, одягнених у дорогих шовкових робах, а також зволожених на них. А. Гуртега, що є, «Тривалий нектар, що вирує тебе!» Після того, щоб його божественна безсоння, він був збитий, люди стояли за ламу, говорячи про відступника: «Ви це робили в вагу – бо він не простий, але ген, лама високого духовного загартування». Йдіть до нього і попросіть прощення. Він прийшов до нього і попросив його пробачити його. До якого хінтаді ламав і сказав: «Ви не відпустили мене, я – що?» Але ви відкликали одного, хто завжди з мене, мій захисник. Лама Санжи Shintadov був ректором Barguzin datsan протягом тридцяти місяців, від 1854-1891. Сойбон Санжи Shintadov був учительом Цидена Содоєва, майбутній сон Лама, який став німим абботом Баргузина дацана. Він послав свого вчителя. Згодом Сода Лама стала видатним практиком медитації, він був визнаний втіленням великого індійського філософа і yogi Nagarjuna (c. II століття AD). У 1983 році Непал опублікував ручну книгу на тулузі - буддійські реінкарнації, де є стаття про Циден Содоєв з його фото прикріпленим, він визнаний по всьому світу, як Тулука Нагарюна - легендарний засновник Махаїна, викладання «Мідний шлях», переданих йому Будди Манушрі. У багатьох будинках Баргузина Буряса на альтах є фотографії Соди Лама, таємно відтворені, вони зберігали всі 70 років переслідування релігії.
У свою чергу XIX - XX ст. Агван Доржеєв ініціював реставраційний рух буддійських львів і духовенства в країні адаптувати організацію і обряд до нової політичної ситуації в країні. Протиповідні переслідування релігії, він намагався зберегти буддизм від руйнування. У 1922 р. Агван Доржеєв прийшов до Баргузинського дацану і розповіли про ламасу і парафіян з його реконструкцією. Ламас погодився дотримуватися своїх порад. У новому місці було прийнято рішення. Вже в 1923 році одним з двох дуганів на дачній ділянці був перевезений до підніжжя святої гори Бараган, в той же рік був освячений новим дацаном за участю Агвана Дожєва. Ламаса, за допомогою родичів, будуються невеликі стандартні котеджі, планують крихітні ділянки землі для дачі. Стара дацана біля озера Сагань Нуур з усіма розширеннями і с. Лама 100 будинків були покинутими. Згодом вони використовували для господарських потреб колгоспів, що утворюються неподалік. У Музеї історії Бур'її є фото Баргузинського казка 1930-х років, коли він більше не діяв. Буддійські символи були вилучені з педименту і даху - Ганцгір (Тиб. "повний скарб"), вінцевий храм, циліндричні накладки на даху - Жалсані і вісім-радіус Колесо Доктрина з лізиною, що лежить на боці його над порталом.
Виявляється, на початку XX століття Баргузинський дацань на Сагані-Нур знову перевозився до Бараганської цілющої весни, але через політику радянських органів щодо релігії був зруйнований.
У 30-х роках масові репресії розгорталися, більшість ламаси загинули в таборах або були зняті.
У розділі «Книжка пам'яті жертв політичних репресій в Республіці Буряція» опублікована в Улан-Уде у 2008 році іменами ламаси Баргузина дацана, репресовані в 1932-1938 роках. Хтось невинно вирокував до найвищого мірку - зйомки, деякі померли в Баргузинській в'язниці, деякі - до 10 років таборів. Всі вони були реабілітовані, переважно посмертно, в 1957 і 1962.
У 2006 році на приватних пожертвах, на місці Баргузина дацана була зруйнована в 30-ті біля с. Барагхаян. У своїй базі, крім святих реліквій, земля прокладена з усіх місць, де в XIX-XX століттях знаходиться Баргузін цитан. Ця стопа присвячена пам'яті всіх лама дацана, які безневинно перенесли під час репресії Сталіна.

р.

У 1990 році відбувся запуск радіомарафону на будівництво Баргузинського дацана. Вирішили спорудити казань біля с. Курумкан. 15 лютого 1991 р., в день Сагалана відбулося урочисте відкриття Баргузинського дацана. У 2000 році на вимогу Міністерства юстиції РФ для Республіки Білорусь ця датська була перейменована на Курумкан дацань «Гандан Ше Дувлін».
У 2005 році, коли місцева релігійна організація «Баругін Дацань» була зареєстрована в якості наступника колишнього Баргузинського дацану «Гандан Шедувлін», побудованого в 1828 році. Ця організація є частиною буддійської традиційної санги Росії. Чотири ламаси і дві хувараки працюють в Баргузині дацана.
Спочатку в 2005 році розпочалася будівництво дуже малих, 8х8 метрів, Дуганського храму в с. Ярикто - Сахюзан. У 2006 році був освячений, і він має великі гімназії, які збирають буддисти по Баргузинському районі.
В даний час дацань знаходиться в долині Баргузин, 3 км на північному заході села Курумкан. Монастирський комплекс складається з головного храму, двох Субурганів перед входом до головного входу, Дугана Грін Тара, бодібілдінгів і відступного будинку.



2 травня 2005 р. біля с. Ярикто, Баргузинський р-н, відкрився самовласне зображення Сарасваті, в Бурятській мові Янжима.
Це вхід до екологічного шляху до богів Янджима. Власне, шлях.



34. Вгору...

р.

35. До гори



36.00 Р У горі



37. 1 Юань, що надходить з Китаю !!!

р.

38. Вгору знову...



39.00 р. По дорозі часто походять по пірамідах каменів.



40. Звернення уваги... Де ?



41. Вгору знову ... вниз стежка ...



42. Ми підходимо до святого місця.



43. Все, що ви можете покласти на стрічку пов'язаний...



...



45. Ви також вирішили побудувати піраміду.



46. Місце пропозицій...
Ліричний відступ ... Так що релігійний дельфур не починає)
Я хрещений, але не те, що я не вірю в Бога, але не зовсім в ньому. Я не розумію, чому ви повинні боротися і боротися за те, що Всі релігії мають великий ... Я думаю, що є деякі основні, тільки він не має родової, мовної або іншої атрибути ... Просто різні люди мають різне спілкування з ним ...



47. Ріббони.



48. Це насправді святина буддисти ... Особа богів Янджима на камені ...



Порівняння 48-1
Тут є охолоджений опис подій сучасного Е. Гармаєва: Назад у 1996 році місцевими мешканцями біля цього місця відкрився ящик, всередині якого було деяке місце. Вони пішли на Іволгінський дацань, розповіли про свою знахідку. Ламаси радять їх привезти кашетку, але дивно, вони не змогли його знайти. На жаль, час ще не прийшло до відкриття Янджими і ця історія була забута.
Наприкінці квітня 2005 року делегація буддійської традиційної Сангхи на чолі з Гамбо Лама Д. Аюшеєва прибув до Баргузинського району, щоб засвідчити місця будівництва храмів Дугана в селах Ярикто і Байанголь і шукати місце будівництва Баргузина Дацана.
29 квітня Пандіто Хамбо Лама провів буддійське обряд освячення Дуганського ділянки та зліва на Курумканський район. До кордону району він супроводжувався представниками адміністрації, проходячи район Уніган, він зауважив: «Це щось тут». Можливо, є щось тут.
З 2 травня 2005 року Хамбо Лама Аюшеєва зустрілися на дорозі мешканцями Ярикто. Разом з абботом Ширеетом Лама Баргузинського дацана Циденом Намжиловим і кількома місцевими мешканцями, в цьому шилі чотири жінки, всі сходження до підніжжя гори Ульзаха. Виявилося, що жителі Jarikto з 1996 р. таємно зберігали коробку, в місці якого було знайдено. Після екзамену Лама визначила, що це був таза-ца, буддійський обряд маленької степи тисяч Будди, і вона вказувала на місце Бурханів.
Хамбо Лама Мапа Аюшеєв: З 11 o'clock ми почали переміщати камені. Коли вони перетворилися над одним каменем, під яким вони знайшли tsa-tsa, був величезний неліфтований блок каменю під ним. І три години пройшли, кожен втомився, вони почали втратити надію, щоб знайти щось. Я захопив цей камінь і коли я підняв голову, від десь яскравого світла вдарив мене на обличчі, так що я навіть захопив обличчя, і коли я шукав уважно, я бачив чітке зображення танцівниці богів на величезному сірому бульварі 10 метрів від ... І дійсно, красива Янджима, піднявши її ліву руку і ліву ногу в витонченому жесті, готовий розпочати прекрасний танець створення життя і краси. А поруч можна побачити її захисники, багато хто див. слон на правій стороні, а деякі див. форму ведмедя на лівій стороні.
Відродження буддизма в долині Баргузина в першу чергу пов'язана з феноменом прояву обличчя Янджими в районі Унігана біля пулу Ярикто. Цей самопроголошений образ визнаний одним з п'яти буддійських свят Буряції офіційним рішенням Верховної Ради Сангга-Сугунда, який відповідає кожному п'яти років. Щорічно в Долині Баргузина широко відзначається прояв Янджими. Палац Янджима побудований над каменем.
Баргузін Буряц має сильну віру, що це в цих місцях, які святі реліквії Баргузина дацана, знищені в 30-х, надійно приховані.
Після знаходження цього образу Янжіма стало зрозуміло, що ритуальна таза-ца в цьому місці залишалася великим сином Баргузинської долини, ректор Баргузинського дацана Ширеєта Лама Цеден Содоєв, Сода Лама наприкінці XIX століття. За словами оповідань стародавніх, він медитував в цих місцях, і народився тут. Хамбо Лама Аюшеєва часто повторює: «Немає нещасних випадків в Буддизмі» і не збігається з тим, що Янджима, втіленням мудрості і мистецтва, що був головним айдамом медитації Соди Лама, проявляється в наш час, перед Хамбо Лама, який прийшов до шанування датану. Буряц вважає, що невидимий сильний дух під Багші, високий учитель, неслухняно присутній в цих місцях протягом 160 років, прайзування та охорона. Є.Гармаєва: «Витратити товщину років є плавний теплий світло, що випромінюється альтанки нашої великочервоної соди Лама, втілення великого Nagarjuna, найбільш освіченого чоловіка і сміху. й

Щорічно на 24-му місяці дракона за місячним календарем в Баргузинському дацані в Бурятиї, проводиться фестиваль прояву богів Янжима. Янджима – богиня мистецтв, наук, ремесел, мудрості та благополуччя. Асоціюється з чистотою, невинністю і створенням нового. Індіанське ім'я богів Янджима - Сарасваті. У давні часи річка Сарасваті була відроджена в Індії. Яскрава річка Сарасваті, яку заливають з гірських вершин, давали чіткість почуттів і думок людей тривалий час. І на своїх берегах багато хто знайшов притулок для спокійного відображення і молитви. Вважаю, що пізніше вона засвоюлася небесному, приймаючи форму вічно юних богів Сарасвальті, а на небі вона стала дарувальником знань.
Для Бурят, Янджима є одним з найбільш відроджених богів, які також розглядають богиню мудрості і покровинку материнства, дітей і студентів. Це дає людині всілякі естетичні знання, eloquence, тонкий розум. Поклонятися артистам і музикантам, поетам і артистам. Вона підіймається безтурботним жінкам.
Наприкінці 2009 року в Баргузинському районі біля місця прояву обличчю богів Янджима розпочалася будівництво Цогчена Дугана Баргузинського дацана або «Палаце богів Янджима» - «Янжима Бургана Орден».
Місце паломництва береться під опікою буддійської традиційної Сангхи Росії.



...



...



51. Спуск відбувається на іншому шляху, вид ударів ...

р.

53. Далі трапилися швидко. Це було близько 2 годин до заходу сонця... Ми повинні знайти місце для сну. Добре для намету. Я сказав: "Скок на підвісці", і ми прокинулися по ґрунтовці (100 км) до Байкал. Після години і половини, коли я поїхав від бруду до асфальту, я був готовий до табору в будь-якій точці світу, але моя дружина невпинно вимагала узбережжі, а мальовнича.
В результаті місце ночі було знайдено і... Дерево, намет, вогонь, харчування... про годину. Але все це було варто, хто ніколи не скинув намет у лісі, не розуміє. Байкал, до речі, не відрізняється від серфінгу Чорного моря.
На фото мій вірний кінь і намет.
Ми спокушаємо, як ми ніколи не скидаємо... і скидаємо 7 годин. У нас було сніданок, упакований і виїхали додому.



54. Подорож додому було легко віддано новинку дороги. Прогулянка з крейсерською швидкістю близько 140 км / год.



55. Тільки при проході зловив досить велику хмару.



56.00 р. Всі

Чи можна прокручувати) Дуже дякую.