Vestimenta de los pueblos de Yakutia

La población de Yakutia es de 955,6 mil personas, de las cuales aproximadamente la mitad está representada por indígenas. La mayoría de ellos son yakutos, el resto son pueblos pequeños. Se ofrece su atención a una selección de ropa de algunos de los pequeños pueblos de Yakutia.




Para los norteños, el reno no solo es la montura principal y la fuente de alimento, sino también un valioso "proveedor" de materiales para la ropa. Durante mucho tiempo, la ropa de invierno se cosió con pieles de reno, la ropa de verano se cosió con rovduga (piel de reno vestida). Hoy en día, la ropa tradicional se usa principalmente durante las vacaciones o combinada con ropa moderna.



También debe señalarse que la vestimenta nacional actual de los pueblos del norte es muy diferente de la tradicional. Esto se debe no solo a la aparición de nuevos materiales en la vida cotidiana, sino también al fortalecimiento de los contactos interétnicos, como resultado de lo cual hubo un intercambio de detalles de ropa. Por ejemplo, incluso los pastores de renos ahora prefieren ropa exterior ciega (como los Chukchi o Koryaks) o chaquetas de piel con bolsillos y cuellos vueltos (como los Yakuts).



Según Evdokia Bokova, poetisa de Even, melodista y coleccionista del folclore de Even, "no hace mucho tiempo, la ropa de hombre y mujer de Even era la misma, y la diferencia estaba principalmente en el número y la naturaleza de las joyas". Los delantales de los hombres estaban decorados modestamente, mientras que los delantales de las mujeres estaban decorados con flecos, borlas de piel, colgantes de metal, etc.



El portador de la cultura Even, nativo de los ulus de Allaikhovsky, Maxim Dutkin.



Los pueblos del norte han utilizado durante mucho tiempo cuentas para decorar ropa y artículos para el hogar. Hay evidencia de que en la Rusia prerrevolucionaria, se daba un ciervo entero por una pequeña cantidad de cuentas. El arte de la abaloriosidad entre los pueblos indígenas del Norte se transmite de generación en generación. Con adornos de cuentas en combinación con tela, cuero, pieles, las artesanas del norte decoran ropa, botas, tocados e incluso trineos de renos y renos.







Las prendas de vestir y los artículos para el hogar más pequeños y mundanos sorprenden con la riqueza y complejidad de los bordados de cuentas ornamentales.





Los adornos mostraban diferencias sociales y de edad y género, y algunos elementos decorativos servían como una especie de calendario. También había un significado ritual en la joyería: se creía que el sonido de los colgantes de metal ahuyentaba a los malos espíritus y protegía al propietario.







"… El incesante tintineo de baratijas acompaña cada movimiento de la chica Lamut... "
Olsufiev A.V. Bosquejo general del distrito de Anadyr, su estado económico
y la vida de la población. San Petersburgo: Imprenta de la Academia Imperial de Ciencias, 1896. — PÁG. 135.





Como ocurre con todos los pueblos, cada adorno tiene su propio significado. Uno de los patrones más famosos es el "tablero de ajedrez". Significa senderos de ciervos. Los patrones también se basan en imágenes de los cuernos de una oveja de nieve o un ciervo, rastros de varios animales, etc.









Delegación de Dolgan en la reunión de pastores de renos (Yakutsk, 2013)
La nacionalidad Dolgan se formó en el siglo XIX y principios del XX a partir de los evenks, yakutos, evenks locales, familias individuales de enets y los llamados campesinos de la tundra que emigraron de los ríos Lena y Olenek. El Diccionario Enciclopédico Brockhaus y Efron, publicado a finales del siglo XIX y principios del XX, señala que "una parte de los yakutos se trasladó a la provincia de Yenisei, a la región de Turukhansk, donde lograron abrazar completamente a los dolganes, una pequeña tribu tungus, al igual que los rusos, abandonada en los rincones más lejanos de la región de Yakut". V. V. Ushnitsky en su obra "Clanes tunguska de Yakutia del siglo XVII: cuestiones de origen y etnicidad" escribe:
"Hay dos puntos de vista sobre el origen de los Dolgans. La primera es que los Dolgans son una etnia independiente en origen, con su propia cultura e idioma independientes, y la segunda es que los Dolgans son uno de los grupos de pastores de renos del norte de Yakut. La figura histórica de Dygynchi, el príncipe de los Dolgans, merece atención. También se le menciona en el Yan como el príncipe de los "Yukaghirs". Aparentemente, los Dolgans huyeron a los Yana a los Yukaghirs. Su imagen entró en el folclore de los pastores de renos del norte de Yakut bajo el nombre de Darinchi, su hijo Yungkeebil ya vivió y actuó en Olenka".



Los coloridos chales rusos de la época soviética son muy populares aquí y se ven muy armoniosos en el contexto de los adornos del norte.







Los Chukchi de Yakutia demuestran sus atuendos.





Se utilizan varios tintes naturales para teñir el cuero curtido. Por ejemplo, una infusión de corteza de aliso o polvo.



Evenki Dutkina Vera Alexandrovna. Ella es de la región de Tomsk y llegó a Yakutia en los años 70. Vera Alexandrovna dijo que el delantal que muestra pertenecía a su abuela.



Una de las formas más comunes de decorar ropa, zapatos, sombreros y artículos para el hogar entre los pueblos indígenas del norte es el mosaico de pieles. Las composiciones de piezas de piel de colores contrastantes, cosidas juntas, se cortan a mano o de acuerdo con una plantilla en forma de rayas, rombos, triángulos, círculos y otras formas geométricas.















La ropa tradicional de verano se cose a partir de rovduga, pero como el aderezo de las pieles es bastante laborioso, y pesan mucho, hoy en día en muchos grupos de baile en lugar de cuero curtido utilizan tela o gamuza de fábrica.





La cantante evenka Sinilga







Fuente: sachaja.livejournal.com