La ciencia de la Lechuza de Rigpa: los Cinco elementos primarios y los Tres humores Bashny.Net

En la traducción del tibetano "la lechuza de rigpa" – literalmente, "la ciencia de la restauración". O la abreviatura de "сориг". Este nombre se emplea en el texto antiguo "Чжуд shi". O, en otras palabras, en "los Cuatro Tantras" (cuatro libros), como hoy se denomina principal que se ha conservado hasta nuestros días el texto tibetano врачеванию. En la india o la china ciencia médica, dicho término no se encuentra. Hay una suposición que es la designación de un antiguo sistema de conocimientos, que a través de los tiempos, la lleve hasta nosotros la tradición tibetana.



La medicina tibetana no funciona de la manera occidental. El efecto de los medicamentos occidentales, como se sabe, puede ser instantáneo. Los tibetanos, por supuesto, son capaces de hacer los medicamentos que ayudan de inmediato, pero si los medicamentos muy fuertes (de ellos, precisamente, son rápidos medicamentos), pueden ayudar a que un órgano, pero perjudicar a otro. Por esta razón, los medicamentos hacen suaves sobre el impacto, a fin de evitar un daño para el cuerpo del paciente, y traer beneficios. Por esta misma razón, los medicamentos se fabrican de muchos de los componentes de tres o más de ochenta componentes en un solo preparado.

Estos medicamentos tienen la especial calidad, que, a pesar de la lenta exposición, sanan a sí la enfermedad, sin generar desequilibrios o daño a otras partes del cuerpo. Y si con los medicamentos combinar una alimentación adecuada y un estilo de vida, la lucha con la enfermedad será más eficaz y los resultados más rápido.

Algunos dicen que la medicina tibetana puede curar cualquier enfermedad, sin embargo esto no es exactamente así. Existen ciertas enfermedades que en etapas posteriores de su desarrollo se convierten en intratable. La medicina tibetana se reconoce de forma natural. También hay enfermedades que responder bien a los métodos occidentales y por el contrario hay enfermedades de lidiar con los que es más fácil de medios tradicional tibetana de la ciencia.

Lo mejor de todo en la curación de enfermedades aprender a compartir cómo occidental y la medicina tibetana, en función de las características de cada caso en particular. Esto le dará el mejor resultado en la asistencia a los enfermos.

Una de las principales diferencias entre occidente y el tibetano método es la naturaleza de los efectos de los medicamentos: tibetanos funcionan suavemente, para obtener resultados, es necesario el uso prolongado. Medicamentos todos son naturales, sustancias naturales y de hecho, no siendo artificialmente producido por una sustancia química, coincide perfectamente con la naturaleza del cuerpo humano. También la mayoría de las composiciones de многокомпонентны, adicionales a la principal, de la hierba equilibran la actividad de los medicamentos, quitando la posibilidad de efectos secundarios. La medicina tibetana, a diferencia de la occidental, presta más atención no es tanto la solución de los síntomas de la enfermedad, y la eliminación de la causa, pues si se elimina la raíz de la enfermedad, los síntomas desaparecen por sí solos.

Así que, volviendo a nuestro principal tema, es decir, a la comprensión de cuál es la alimentación adecuada para nosotros, y ¿perjudica, en primer lugar debe saber, como la Lechuza de Rigpa explica en qué consiste el cuerpo humano.

Nuestro cuerpo y el cuerpo de cualquier de los seres vivos y todo lo material, ya sea planta, animal o de cualesquiera otros organismos vivos, se compone de cinco elementos principales: el ESPACIO, el VIENTO, el FUEGO, el AGUA y la TIERRA. Nos rodean los diferentes fenómenos físicos, pueden tener diferentes propiedades: ser cálidos, fríos, calientes, líquidos, sólidos, etc. depende de en qué proporciones en ellos se encuentra el porcentaje de los elementos primarios, una más, y el que predomina. Pero siempre en presencia de todas las cinco. Si los cinco elementos principales no se han reunido juntos, nada tangible, no se puede formar.

Las imágenes que nos ayudan a entender cuáles son estos cinco elementos principales? Trate de entender.

El ESPACIO es algo que da a luz, es el potencial a la aparición de todo, "el espacio siempre беременно". Es la esfera, dentro de la cual algo sucede, es algo limitado de sus límites. Avanzó la frontera, han decidido más allá y hablamos sobre el surgimiento первоэлемента ESPACIO. Aparece el ESPACIO, aparece un campo para la actividad. El campo para el surgimiento de algo. Ámbito de aplicación. Lugar.

Y el primero dentro de un Espacio se produce el VIENTO. Él era el primer pensamiento que ha surgido en el universo. Se dibuja el punto de destino al que se dirige todo el movimiento de las masas de espacio, y de esta actividad, esta fuerza impulsora, es una especie de corriente eléctrica - sólo el VIENTO.

Así, surgió un Espacio – el ESPACIO y en el interior nació el Movimiento del VIENTO. Mientras que el ESPACIO todavía vacío, el VIENTO se hace más fuerte, la resistencia y los obstáculos en el camino no existe, y el viento alcanza la velocidad de un huracán. La calidad de su vibración entra en la calidad de la vibración del Fuego. (Recordemos, como se extrae de la chispa del fuego a través de la fricción del movimiento).

Juntos, el ESPACIO y el VIENTO dan a luz el tercer первоэлемент el FUEGO.

Y aquí el FUEGO es ya el calor, ya es la energía, es ya característica de la fuerza. El viento como guía de la actividad, como una línea negra en el plano de la hoja de papel blanco. Y el Fuego como potencia, como la Energía, el color rojo-naranja, сжигающий hoja, que llena el espacio de una nueva cualidad – el Calor o el calor.

El VIENTO delgado y neutral, como un pensamiento, sólo un movimiento direccional. Se puede mover en todas las direcciones. El FUEGO es caliente, плавящий todo a su alrededor. La calidad de la facilidad, y se esfuerza por arriba. Y aquí ya dentro del espacio fue determinada dirección hacia arriba.

El fuego разгораясь, se funde todo y aparece en el espacio de la calidad de la Fluidez, que une todo esto aparece первоэлемент el AGUA. El AGUA nace como opuesta a la dirección del movimiento, el FUEGO, ella cae, ella es más pesado y denso, tiende hacia abajo. El AGUA es una de las ent, el FUEGO es el colmo, es el AGUA pesada. Gracias a su interior de la gravedad, el Viento empujada hacia afuera y comienza подсушивать junto con el FUEGO, el movimiento se ralentiza, el VIENTO cada vez menos dentro de ella, el VIENTO en el exterior se agita el agua en la bola, comprimiendo la masa.

Y el AGUA en su fluidez, halla la parada, en su calidad de gravedad se acumula, se condensa, y resulta ya más grueso componente – el quinto первоэлемент la TIERRA.

Ahora tenemos las imágenes del nacimiento de 5 elementos primarios – Espacio, del Viento, del Fuego, del Agua y de la Tierra, formas de combinaciones que representan toda la viva y la materia no viviente en nuestro planeta.

Para lo que nosotros necesitamos entender esto? El hecho de que cada uno de los cinco elementos primarios tiene su propio conjunto de características. Precisamente estas cualidades y características que explican la relación de los fenómenos naturales en toda su plenitud. Y nosotros, en realidad, ni siquiera es necesario estudiar, ellos nos son bien conocidas por su experiencia, desde la más temprana infancia. Basta con centrar la atención en ellos el fuego es caliente, quema, el agua de la tibia, la tierra pesada, fría, si no se calentó el sol. En вышесказанном no hay nada original, pero, precisamente, la atención a la esencia de la naturaleza de las cosas nos da la posibilidad de la gestión de su fuerza vital.

Recordemos, para empezar, de las características de calidad importantes para nosotros los elementos primarios.

El viento de la facilidad, la movilidad, la grosería (aspereza), serenidad (frescura), la delgadez (refinamiento), la dureza (elasticidad), sequedad de

El fuego, el calor, la agudeza, la ceniza, la ligereza, la зловонность (дарящая olor), humedad (en contraposición a la sequedad).

La tierra y el Agua se puede combinar / separar un conjunto de cualidades, que son los que están y son responsables de la forma artesanal de todo el mundo que nos rodea.

Tierra-Agua – la gravedad, el frío, el exceso de grasa, la torpeza, la blandura, suavidad, resistencia o estabilidad y adherencia o клейкость.

Trataremos de volver a incluir a su intuición y a través de las características de ver en sí mismo y alrededor de estos cinco elementos principales. Palabras en la traducción del tibetano no pueden explicar plenamente la nos de los conceptos que tiene en cuenta nuestro Maestro, pero en el proceso de lectura de un libro, todo se va aclarando. En el futuro, a lo largo de todas las lecciones, el Maestro constantemente opera bajo estos términos.

Cuando consideramos a la persona como parte de la naturaleza viva, simplificando, estamos hablando de tres de los Comienzos de la Vida – el VIENTO, el FUEGO y la TIERRA-el AGUA, lo que implica que todo esto dentro de un Espacio y el Espacio dentro de un todo. Y EL AGUA DE LA TIERRA. como el material, siempre es una Turbio, o la Masa, o la Piedra, en función de los datos cuantitativos de las proporciones de la tierra y el agua, este material es la masa que de ella que de cualquier лепилось.

¿Por qué nos оперируем tres Inicios de la Vida o, como dicen los tibetanos "las causas", y no sólo de 5 elementos? Porque estamos hechos de 3 niveles (de la calidad de la pureza de los elementos primarios):

— el primer nivel, delgado – el nivel de los pensamientos, de nuestra conciencia,

— el segundo nivel de energía o "discurso",

— el tercer nivel, el más duro de nivel del cuerpo físico o la forma manifestada, con la que, debido a la ignorancia, nosotros mismos y la identificamos.

Y es precisamente por la forma de nuestro cuerpo (Tierra-Agua) llegamos a curar a un médico. Al hacerlo, olvidando que precisamente los tres niveles o tres humores, unidos, crean un ser vivo. El que tiene el pensamiento, la actividad, el movimiento (Viento) y la energía, el poder de los sentidos, la fuerza de la fe, de los deseos (el Fuego). Y para la curación de la Persona es necesario controlar todas las tres condiciones de Vida de Inicios. En particular, es por eso que la fe del paciente (conexión de Viento y Fuego) en su doctorado, refuerza el efecto de medicamentos.

Y la ciencia de la Lechuza de Rigpa, considerando la relación y la interacción de los tres humores diagnostica, nombra a medicamentos y tratamientos que ayudan no sólo a nivel del cuerpo físico (Tierra-Agua), sino también en el plano de Fuego y el Viento de la energía y de la psique.

En tibetano – el VIENTO, el FUEGO, el AGUA, la TIERRA se lung, Tripa, Бекен, que previamente está traducido al ruso como el Viento, Bilis y Moco, respectivamente, y el Comienzo de la Vida está traducido como "Dosha", aunque es una palabra en sánscrito, el término correcto en tibetano se "Ньепа". Para los practicantes de la Lechuza de Rigpa, detrás de estas palabras se han formado completamente diferentes conceptos de lo habitual para el oído del lector el significado de estas palabras. Debido a que el libro se centra en una amplia gama de lectores, los ignorantes en las peculiaridades tibetano enfoque, hemos tomado la libertad, con la bendición del maestro, introducir en el uso de los valores simples, los смысловому la comprensión de la naturaleza de los fenómenos considerados.

Nuestro profesor explica además...

Como en el cuerpo puede estar presente, el Fuego, el Viento? La tierra y el Agua? Aquí se tiene en cuenta que en nosotros hay наичистейшие, las más finas partículas de cinco elementos principales. Cuando nace la vida del hombre, que surge de la unión de blancos de un elemento* el padre y la de un elemento** madre. En estos dos elementos, mamá y papá deben asistir obligatoriamente cinco elementos primarios: fuego, agua, tierra, viento y espacio.

Para comprender mejor la lógica de este proceso, por ejemplo, con la levadura de pan. Como el fundamento de la reproducción sobresale de la tierra: en el caso del pan, para este propósito se necesita harina, es por lo que puede aparecer en absoluto ninguna forma o sustancia. Cuando hornean el pan, a fin de darle certeza a nivel de la forma, la añadimos a la harina el agua. Por analogía y en el cuerpo humano a первоэлементу de la tierra, se añade más agua. El agua se mantiene unida la harina, pero simplemente mezclado con el agua de la bola de la prueba, serán suficientes. Debe mezclar, trabajar con las manos, añadir movimiento. En el cuerpo humano, este trabajo realiza первоэлемент Viento. La combinación de la Tierra, el Agua y el Viento da la fuerza cada формообразованию... Pero para que el pan esté listo, se necesita el fuego, como el cuerpo necesita de calor.

Todo esto наитончайшие de los elementos y de la materia, invisibles, que no debe entenderse literalmente, como si en el cuerpo hay fuego en el hogar. Pero, si no tenemos al menos uno de estos elementos, aunque el cuerpo no puede formarse, el hijo no verá la luz.

Si alguno de los elementos en la abundancia o en la escasez, el niño, respectivamente, nace con la ventaja de las características del VIENTO, el FUEGO o la TIERRA-AGUA. Y si la superioridad de uno de los humores será muy importante que el niño a nacer enfermo. Y la enfermedad de las características de coincidirá con el VIENTO, el FUEGO o la TIERRA-el AGUA, lo que resultó en exceso. Si algo demasiado, algo muy poco ser – y debe ser el equilibrio armonioso. Una pequeña discordancia recupera fácilmente.

Y cuando salimos fuera de su equilibrio, se produce un DESEQUILIBRIO que se manifiesta en nuestro cuerpo como una ENFERMEDAD.

De manera similar, como con el pan, si demasiada harina, el pan se seca, muchos de fuego quemará, el mal viento, el movimiento de agitación, el pan obtiene комковатым y pastosa.

Si en el blanco de un elemento padre y rojo el elemento de la madre de los tres humores están en equilibrio, el equilibrio, el niño nacerá completamente sano. Cuando el niño ya ha crecido, ha hallado la forma constante de un adulto, ya se puede hablar de equilibrio de los tres humores de su cuerpo. Se puede determinar su individual norma es превалирование uno de los tres humores o los dos juntos, o la armoniosa combinación de los tres.

Así, la persona puede ser con la ventaja de:

de la naturaleza el Viento

de la naturaleza el Fuego

de la naturaleza el Agua-Tierra

la naturaleza del Viento – Fuego

de la naturaleza el Agua-Tierra – Fuego

de la naturaleza el Viento – Agua-Tierra

de la naturaleza el Viento – Agua-Tierra – Fuego

Sin embargo, es importante decir que en todos los tejidos de nuestro cuerpo surgió el origen se encuentra en diferentes proporciones, de un elemento más, a la intemperie y se refiere... En particular, los huesos, los músculos, la piel y otros duros componen el cuerpo se refieren a los elementos de la tierra. La sangre, la linfa y los líquidos del cuerpo se refieren al elemento agua. La respiración, la capacidad de flexión y extensión de las extremidades, la capacidad de hablar y de moverse, en general, se refiere a los elementos de viento. La propia sangre se refiere a la Tierra — el Agua y su movimiento se realiza a expensas del Viento. El fuego admite vital el calor del cuerpo y permite la digestión de los alimentos. Первоэлемент el Espacio está presente en nuestros órganos huecos, pero, al mismo tiempo, y el espacio en el cual el cuerpo se encuentra, donde se puede expandirse y crecer. Si no hay espacio, por ejemplo, en la piedra caiga la semilla, pero la planta no crezca, porque no hay donde crecer. Первоэлемент el ESPACIO no es tan fácil de detectar, sin embargo, sin él, nada, todo en él y él en todo.

Del libro: Gueshe rinchen Тензина "la Ciencia de la salud" publicado

 

P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©

Fuente: www.ustinova.info/pervoelementn-i-zhiznennyu-nachala/