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维克多·佩莱文是否成为我们时代的调子叉?
(韩语).据称Victor Pelevin没有眼镜的照片
维克托·奥列戈维奇 佩列文是少数现代俄罗斯作家之一,其名字已经成为文化法典,是某类世界观的参考. 他的作品是一种哲学指南针,设定在后苏联和后现代现实的混乱中寻找真理. 但是,他是否是我们今天时代的摇摆叉子,当时的世界已经发生了超越承认的改变?
早期佩莱文的风云:变化的回声
早期的佩列文确实是一个惊人的文学现象——卡洛斯·卡斯塔内达的迷幻现实主义的合成,斯特鲁加茨基兄弟的奇幻世界,维内迪克特·耶罗费耶夫的深度和加布里埃尔·加西亚·马尔克斯的神奇现实主义. 他出现在文学场景中,当时苏联后意识处于文化和意识形态真空之中. 他早期的作品与整个一代人被夹在两个时代之间的集体经历产生共鸣.
“Omon Ra ” 、 “昆虫的生命 ” 、 “禁食与六重身” — — 这些作品不仅仅是文学作品,而是帮助读者理解周围所发生的荒谬的心理工具。 佩列文并没有像他解剖那样多描述现实,揭露了隐藏的操纵心灵的机制.
1992年 联合国
“Omon Ra”是第一部带来广泛名声的小说。 苏联太空计划和极权主义体系的奇特讽刺
1993 (中文(简体) ).
昆虫生活(英語:Infect Life)是通过人类昆虫生活的棱镜对苏联后现实的隐喻描写.
1996年,纽约
“Chapaev and the Void” — — 被批评者称为“俄罗斯第一部禅宗佛教小说”的小说成为邪教作品。
1999年,纽约
生成 P是一部探索广告和流行文化机制的小说,它已经成为佩勒文的标志.
从邪教作家到文学创作
佩勒文的作品的转折点可以被认为是小说"Generation P"的发行(1999年),之后在风格和作家对其作品的态度上都发生了显著的转变. 自2000年代初期起,他的小说开始以令人羡慕的规律性出现——每年,通常在9-10月,这引起了批评者对"召集人制作"的议论.
这引起了一个自然的问题:佩勒文是否仍然是90年代集体失去知觉的精明研究者,还是他成为了按期制作小说的文学手工业者? 答案模棱两可,不仅需要分析作品本身,还需要分析作品在现代社会中的文化作用.
(英语).从独特的作品到“文学传播者”
进化还是退化?
Pelevin后来的著作,从The Werewolf的《圣书》到iPhone 10及以后的著作,显示出哲学深度和结构可预测性之间的矛盾。 Pelevin的可辨识的诡计:玩弄意义、佛教的幻想、来自IT和金融世界的比喻,
然而,即使在他最机会主义的作品中,佩列文仍然是俄罗斯文学中独特的现象. 他的小说继续发挥哲学的处理作用,伪装成虚构. 另一个问题是,这些论文如何准确反映时代精神,与现代读者的经历产生共鸣.
2022年后的佩列文:时机是否合适?.
2022年2月之后,维克多·佩莱文发行了两部小说:Journey to Eleusis (2022)和Cool (2023). 在全球动荡和价值观重新评估的时代,这些作品作为应对新的历史挑战的潜在手段,特别值得关注。
前往Eleusis的旅程是后期Pelevin的古老的奥秘,迷幻体验和社会讽刺特征的混合体. 小说探索了现代世界宗教经验的本质,但在哲学抽象的层次上比通过实际事件的棱镜来做更多.
“酷”是Pelevin处理人类与人工智能互动和虚拟现实问题的一部作品。 在此,提交人试图理解新的数字时代,但这样做时仍然处于他通常的概念构思框架内。
这两部作品都表明佩列文忠于他的基本哲学原则:他对现实的怀疑,对意识本质的佛教观点,以及对资本主义消费主义的批评. 然而,他的早期作品为之出名的社会分析的尖锐性已经变得明显乏味.
佩勒文作品的优势:背景与评估
说到佩勒文的作品的“首要地位”,我们不可避免地会遇到在改变现实的背景下评估文学文本的问题。 虽然作者的早期文本不仅相关,而且比其时代提前,预见到许多社会和文化进程,但他的后期作品更有可能评论已经发生的变化.
早期佩勒文的独特之处在于能够创作成为文化文物的作品,从而改变了整个一代人的世界观. “Chapaev and the Void”和“Generation P”不仅反映了现实,而且形成了一种描述现实的语言,为理解变革时代提供了一种概念机制。
关于了解佩列文现象的建议
今如何读佩勒文:
- 从早工开始. 为了了解作家的进化,有必要按时间顺序熟悉他的作品,首先要从"蓝灯侠"集和小说"Omon Ra"中的故事开始.
- 把小说视为哲学论文. 佩勒文主要是一位哲学家,他使用艺术形式来表达他的思想.
- 注意文化背景. 许多佩勒文的作品充满了对90年代和2000年代初事件的暗示,没有意识到其中的哪一部分意义已经丧失.
- 寻找不同作品之间的平行. Pelevin的作品是一个单一的元文本,其中的图像和思想从一部小说流传到另一部小说.
- 与当代作者比较. 将佩列文与其他后现代传统作家(从索罗金到普里戈夫)进行比较,使我们能够更好地了解他在文学过程中的地位.
佩列文作为镜子和先知
佩勒文的主要力量始终在于他没有那么多的能力来预测未来(尽管他的一些预测是令人惊讶的准确),从而揭示了现在的隐蔽机制. 他的作品发挥一种镜像的作用,不象集体意识中发生的基本过程那样反映可见的现实.
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佩列文作为俄罗斯社会的镜像
从这个意义上讲,佩莱文从“一代人的声音”转变为经常出版的、读者人数稳定的作者,反映了俄罗斯文化中发生的更广泛的进程。 从混乱但创造性地饱和的苏联后期到更稳定但创新较少的现代化.
时间卡默顿还是文学品牌?
回到主要问题:我们时代的调叉是佩列文吗? 答案不能是明确的。 一方面,他的新作品不再引起查帕耶夫和Void或Generation P. Pelevin所特有的文化共鸣,这仍然是俄罗斯文学中一个独特的现象,一位作家设法创造了自己的哲学体系和艺术世界.
也许说佩勒文的角色已经改变更正确。 如果他在90年代是俄罗斯文学中新领地的发现者,那么他现在反而是某种文学和哲学传统的守护者. 他的新小说读起来是长篇大论的延续,而不是全新的词.
然而,在文学已基本失去其以前的意义的时代,佩列文仍然是少数作者之一,其著作继续成为文化生活事件,讨论的主题和描述现实的新比喻的来源. 在这个意义上,它即使不是调音叉,至少仍然是文化空间中最重要的里程碑之一。
术语表
汉伯顿
以叉形的金属仪器,作为音高的标准. 从比喻的意义上说,一个里程碑,一个为他人定下基调的基准.
魔术现实主义
一种将魔法元素融入现实世界画面的艺术方法. 这是拉丁美洲文学的特征,特别是加布里埃尔·加西亚·马尔克斯的作品.
后现代主义
20世纪下半叶的哲学,艺术和文学方向,特点是文化中排斥等级,风格混乱,讽刺,玩弄文字和引用.
元文本
文本是承认自己为文本并评论其文本性质的作品,或者提及其他文本.
禅宗佛教
佛教的一个方向,强调冥想和直觉理解意识的本质. 禅佛教哲学的元素常见于佩列文的著作.
精神现实主义
一种将改变的意识状态描述为真实经验的文学手法. 该术语常用于卡洛斯·卡斯塔内达和早期佩勒文的作品.
主要工作
在文章中,这部作品设定了新的艺术和哲学协调,而不是遵循已经确立的规律.
