斋事有利可图,斋事比平日要少三分之一左右.

教会教条,指示和指示 普通的laity,即,你和我, 有时看起来非常困难,甚至不可能。 而这里的要点甚至不是说它们很难执行,而是在对最基本的基本事物的误解中. 譬如说. 倾斜? 吗? 与食物有确切的区别吗?

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如果你回顾过去,就遵循历史道路,我们将着手撰写“提皮孔”一书。 它的文字由俄罗斯教会撰写并最终形成于17世纪. 从本质上讲,这是一套与日常生活有关的规则。 何所取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取. 但有一个"小"细节。

事实上,“提皮孔”不过是修道院规则。 它详细描述了如何对待兄弟. 何处取出衣服来. 谁在细胞里有这种或那种财产的优势? 简而言之,一套规则适用于 僧侣。 。 。 。 然而,在俄罗斯,这本书实际上是一本手册,说明所有东正教信徒如何生活。

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然而,并不是每个人都同意这种教条。 例如,Archimandrite Savva Mazhuko说:事实上,在整个俄罗斯教会的历史中,有许多不同的强大寺院. 各各有其章程. 它们之间几乎没有很大的区别。 是否有官方承认的克农? 实际上,没有。

此外,明确了解什么是 倾斜我们也没有。 事实是,斋戒的传统早在东方就已经形成. 在气候不同的地方,因此,不太多本地产品和生命节奏。 也就是说你可以吐口水 不再禁食了吗?

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这其实容易得多。 "提皮孔"是一本很强的书,这是事实. 但是,应把它视为一套通则。 特别是外行的人。 然而,现在很少有人需要有关17世纪僧侣生活的信息,特别是他们饮食的正确性. 你需要在当地行动:向当地的教会方丈征求建议. 他会告诉你怎么做 具体为你斋戒什么

但对自己来说,Archimandrite建议使用"2克"的方法. 我的意思是,依赖 谦虚 和 约束。 。 。 。 即是斋戒之精. 东正教徒在斋戒时不得吃鱼肉. 斋戒的动机不是素食主义. 核心是把自己限制在过度的快感,特别是过度的奢侈.

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在这里,重要的是要认识到,上帝不想要夺走信徒的一滴健康。 现代医学取得长足进步. 因此,婴儿、病人或孕妇不需要斋戒。 犹如行人. 此外,如果胃没有察觉到任何特定产品,在禁食期间,你肯定也不需要切换到它们.

例如,牛奶不被视为精益产品。 但是,如果一个外行人不服用这种产品,就会引起胃肠道出问题,那么即使是在斋戒时,也可以而且应该消费牛奶. 以粥为例,或相类也. 但这并不意味着你可以编织甜奶酪 或自己粉碎:这些是乳制品。 当然,这种替代首先是自欺欺人。

换句话说,如果瘦粮比快粮更贵,这已经不再是斋戒了. 但这种食物的数量也很重要. 用蘑菇吃大麦 吃瘦薄饼 加上大麻和蜂蜜 然后整天躺在沙发上 试图消化这一切 这是什么职位? 最自然是吃过头了

(英语).

但是,基于谦虚和克制,一切就位. 自然,有不少可以食用用于斋戒的产品. 里面有整张列表,它们很符合逻辑。 部分不是那么简单,所以同一个教会建议照他们说的餐厅去做:你需要从桌子上起起身,感受轻快的饥饿,而不是过度饱和. 你会没事的。

如果你总结出一些结果,你可以自己找出以下几点. 许多外行的人不斋戒,只是因为他们不理解为什么在下班前不享受饮食的乐趣。 这不好,至少从营养上来说 但绝对不可能谴责这些人——这是他们个人的选择。

但是仍然有一些人不愿按照内心状态斋戒. 拒绝某些产品,个人口味. 比如说,亲爱的不适合他 和甜蜜的 哦,我喜欢它。 好吧,喝茶加糖,但不要在 三勺,并加一。 你甚至可以拥有一半。 和茶是甜的,你已经做了一个好的工作。

9160847 (英语).

无论如何,每个人都决定 是否为自己斋戒。 须自觉取取取. 人们每年至少需要审查几次自己的生活原则和习惯. 为了不淹没于世间快活或奢侈,禁食是一种伟大的做法,可以让你克制自己. 但即使在这种情况下,措施也必须得到遵守。

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