智慧的年龄：5仪式，这将使你更快乐 Bashny.Net

人们深深的敬的先贤古代。 但由于某种原因没有阅读他们的工作。 有趣的事实：如果你选择书籍的部分中的"经典"，而不是在货架上的自我发展的机会生活幸福的生活显着增长。 作为幸福，我们有足够的想法，众所周知的千年。





1. 我们不是不安的事件，以及信仰

想象一下，你留下了心爱的人。 你伤心吗？ 世界将永远不会再是相同的吗？

现在想象一下，同一方案，但最终你会了解到，这名男子被一个精神病患者是谁杀了他的三个过去的合作伙伴。 你不高兴你离开了? 没有，你被吓坏了！

这变得清楚的是，仅仅是事实上的分离是不一样重要因为你的看法的情况。

如果你失去了你的工作，并有信心，这是一个糟糕的工作和找到新的地方不会太多的时间，你不用担心。 如果你相信这是最好的工作和另一个你永远找不到什么你破坏。

我们的情绪不是随机的，他们来自我们的想法。

"该原则的多葛学派显示，有没有好坏的事件，只有我们的看法发生了什么。 莎士比亚作出这样说："没有什么是好的或坏的思想，使它如此"。 和莎士比亚，而古老的哲学家向我们保证，世界是无动于衷和目标。 作为多葛学派说："发生在我身上"和"发生了我，这太可怕了"是不相同的。 如果你只专注于第一部分，你会更有弹性的，将能够使一些好的东西出的所有这一切将与你无论发生什么。"

该理论的学校的坚忍是适合于通过着名的心理学家阿尔伯特*埃利斯和影响，形成合理-情绪化的行为治疗—主要方法，可以帮助克服一系列严重的问题，抑郁症，无法控制的愤怒。

大多数的经验引起我们的不合理的信念。

下一次，当面对一个负面的情绪，不注重事件，该事件造成的。 问问你自己怎么你的想法是合理的：

如果我的伴侣离开了我，我永远不会恢复。

如果我失去了我的工作我的生活就结束了。

如果我没有读到这篇文章的结尾，提交人会讨厌我。

这些判决是不合理的，并且他们挑起的焦虑、愤怒或抑郁症.

改变你的思想和你将能够应付的情绪："即使他/她将离开我，我会满足别人。 这之前发生的事情和我应付的"。

但是做什么如果你是在担心未来的？

2. 控制什么你可以和忽略其他

你知道的祈祷的宁静？ (它的作者是雷纳德*尼布尔，美国神学家，生活在十九至二十世纪):

"上帝，给予我的接受能力的事情我不能改变的，

勇气改变的事情，我可以控制的，

与智慧的区分。"

雷纳德*尼布尔来到了这一想在三十年代的最后一个世纪。 在多葛学派宣传这一简单的想法2000年前。 哲学家的古老太注意到控制，但仍然是不沉迷于它。 关键理念的坚忍："我可以影响这个吗？"

如果是的话，做到这一点。 如果你不能...意思是，你不能。 经验不会导致任何东西，但压力。

"根据本教义的坚忍的，往往是困扰我们的东西我们没有控制。 例如，我们定于明天的重要的事情，我很担心雨。 无论如何我会紧张。 雨会不会停止。 在多葛学派说："你不仅可以更快乐，如果你了解之间的区别在哪些情况下可以和不可以影响发生了什么，但是会变得更有效率和有效的，如果他们关注他们的能量完全在于你有什么控制"。

下一次你不用担心发生了什么，阻止第二和问自己："我可以影响事件吗？" 如果是，则停止担忧，并采取的工作。 如果你不能控制的情况下，担心不会改善局势。

悲伤、愤怒、焦虑的是一个非理性反应，而不是最好的方式作出反应。

怎么，然后，参照事件的错误?





3. 采取一切，但不是被动

这个项目是更大的问题。 没有人喜欢这个词"采取"。 对于许多人来说，它意味着接受投降。 但它不是。

让我们来看看它这样。 什么是反义词的词语"接受"? 到拒绝。 没有人建议，否认发生了什么。

阿尔伯特*埃利斯建议人们排除在他的演讲词"应当"。 "应当"—是的拒绝。 无论你想要什么，你的期望不会战胜的现实。

• 我的孩子们需要的行为方式。 (但他们不这样做)
• 道路必须是不可以装载。 (但是我们已经站一小时，在业务)
• 雨是不是应该要走。 (但它浇外)

拒绝是不合理的和不合理的信念--根的负面情绪。 因此，第一步是要接受的现实。 但是，这并不意味着你应该是被动的。

你接受事实，它是下雨。 拒绝和"需要"什么都不会改变。但这并不意味着你不能把雨伞。

"在我们的理解通过—的同义词的谦虚，但是对于多葛学派，这意味着事实，因为他们，然后再决定该怎么做。 问题是，因为我们的期望，我们察觉到通过作为提交情况，而在现实中我们不知道可能会发生什么。 作为多葛学派说："让我们不要浪费能量在搜索什么是我们的控制之外，最好是接受这些事实，继续前进，看看我能做些什么。"

下一次的事情不按计划进行，不要拒绝它，接受它。 问你是否可以影响发生了什么事？ 如果是的话，做点什么。 如果不是，问问自己是否合理的信念。

所以你去从"不应该要下雨了！ 现在，我们不能去公园！ 整天被毁了！"到"它的下雨，所以没有旅行的公园。 然后让我们看看一部好电影!"

因此，我们已经讨论了教学的坚忍于如何应付负面的情绪。 是我们辩护。 现在让我们来谈谈的攻击—关于如何改善这种状况。

4. 决定谁的孩子，你将

我知道，我知道，听起来毫无意义的。 给我一分钟，我会解释的。

所有的什么我们早些时候所说的，发生在脑海中。 因为我们已经看到，这是我的头来，几乎我们所有的问题。 但是，如果我们要改善这种状况，有必要了解其他人。

你不是独自一人在这个世界。 所以，很多事情你可以学习其他人的角色模型、辅导者。 塞内加，其中一个支柱的坚忍，表示这一想法在一个美丽的说我爱：

"我们说你不能选择父母，他们被定义为我们的机会，但是，我们真的有权选择其子想要的。"

当我跟教授安德斯-爱立信、作者的理论为10 000小时的做法，可以使任何人的专家，他说，如果你想成为更好地在任何领域中，第一步是找到一名导师。

安德斯："您需要交谈的人你欣赏的东西，执行在一定的水平，你会喜欢来实现。存在这种指导将帮助你理解什么可能需要改变，以实现所需的技能水平。 问问那个人他是怎么到达了他的要求帮助你确定什么是阻止你的时刻到实现期望的结果，和什么是下一步朝着目标。"

下次你面对的一个障碍，有人认为你欣赏。 研究表明，问题"会是什么________ 做在我的地方吗？"可以有一个强大的积极影响你的行为。

榜样和导师，这有助于实现自己最好的版本中。 然而，确保你真的很享受的吗？ 你怎么知道你正在取得进展你所选择的道路吗？

5. 早晨和晚上的仪式的一个显着的影响

一个巨大数量的研究证实，礼仪可以大大提高我们的生活。 什么样的仪式的建议通过该多葛学派?

早晨和晚上的仪式。 一个是来帮助你为这一天做准备，另一个是评估的方式的这一天，并且可以纠正的未来。

"坚忍教导我们要开始新的一天的仪式，类似于我们的脸。 马库斯*奥勒说："今天的人会满足，将..."，然后，他列出的所有负面的特点，可以满足在白天。 这不是悲观，他说："现在你已经知道所有这一切，不会采取一切个人，并不试着去了解为什么一个人的行为这样，原谅并且爱他们，尽管它。"在多葛学派认为，有必要开始新的一天冥想，准备自己的未来，并完成考虑发生了什么事，我可以修复。"

在多葛学派不相信的完善。 他们认为，我们都是在一个持续不断的过程的工作。 你总是可以变得更好。 在塞内加："只要你活着，保持学习生活。"

以总结：

五点，作为智慧的古代哲学家可以帮助你更快乐:

• 我们不是不安的事件，以及信念：仅仅结束世界上的真正意味着结束的世界。
  
  
• 控制什么你可以和忽略其余的：担心从来没有固定的情况。
  
  
• 采取一切，但不是被动：没有一个暗示的否认。 采取。 然后继续进行。
  
  
• 决定谁的宝贝这是你的：什么样的蝙蝠侠会做这种情况？
  
  
• 早晨和晚上的仪式有一个明显的影响：一天的计划，然后总结一下。
  
  

书马库斯*奥勒"思考"开始时相当不寻常的：他列举了每一个人的债务，为他们提供援助。 它是一种片的感谢。

该坚忍的哲学家很重视表示感谢。 在"思考"马库斯*奥勒写道，"不要重点东西，你不属于，因为如果他们是你自己的。 但考虑的祝福真正属于你，想想你多么希望他们，如果他们是你的。"

数千年后，科学家将支持他在这个信念。 研究显示想象的生活不珍惜的时刻，更多的人开始更好发生什么事了他们。 它使我们更感激和高兴。

"如果我永远都不会遇到了她的伴侣/MC的生活吗？ 我没有孩子？ 我很高兴他们在我的生活。"

你不需要的所有那些闪亮的装饰品很高兴。 停止为第二个实现价值的伟大的事情你已经拥有的。

我们通常低估的新颖性。 有时候的思想，即数千年来，是所有需要的幸福。 出版

 

提交人：埃里克*巴克，翻译Lera彼得罗

P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©

 

 

资料来源：interesno的。co/自己/b834e9ca72b4