假日的蜡烛

光明节是犹太节日的蜡烛都点燃纪念奇迹发生在奉献的寺院后胜利的部队马加比，犹大超过了部队的国王条在164年，不列颠哥伦比亚省。 这个假期开始的月25日的犹太月Kislev和为期八天。 在公元前332犹大自愿来统治下的亚历山大大帝,谁坚持的政策不干涉宗教生活的犹太人。


之后死亡的亚历山大*在323BC和许多战争之间，他的继承人，来到电埃及托勒密王朝和随后的世纪已经过去了在一个国家的相对稳定。 198BC的托勒密被击败了塞琉(亚述人的希腊人)，在他的双手和犹大。 在第一、总的情况似乎保持不变，即使改善。 犹太人收到的书面保证，确认他们的生活的权利根据法律，他们的父亲"和税务负担降低。 但后来塞琉开始尝试allinternal犹太人。 希腊哲学和文化逐渐开始渗透到犹太人社区。 在175BC来，安条克主前，当Hellenization的非希腊人口已经获得一个特别的硬的形式。


律法是禁书，遵守犹太人的法律—一个严重的犯罪，无处不在的神像被安装。 安条克给了他的名字耶路撒冷圣殿宝藏被没收，和他本人洗劫寺庙。 在响应，在犹太地区开始反抗导致通过马加比家庭。 相比，军队的安条克、反叛军队很少，不良的武装和准备。 谁带领的军队马加比，犹大，实现这一点，避免公开战斗，不允许敌人利用的数值优势。 攻击的个别单位的希腊人、反叛军队赢得了一个又一个胜利的。 三年来，他们被驱逐的侵略者从该国的和解放耶路撒冷，这证明的崇高目标和力量的精神，往往至关重要的。 传说中说，站在圣殿山，犹太人发现在圣殿的油灯，足以保持一个防火燃烧只有一天。 然而，奇迹般地消防在金大烛台烧为八天，其间编写新的石油储量的。 所以是重新献身于寺庙。 在这个事件的记忆中的庆祝活动每天晚上蜡烛都点亮，一个在第一天，两个第二，三，三，八个，使用，作为一项规则，特别烛—大烛台。


犹太人有句谚语说："有一点光是足以消除巨大的黑暗。" 光明节的儿童假日，决定给他们的玩具，并得到钱。 有关旧事件让人想起了光明节纺顶，每四个面写的是第一个字母的每个单词的词组"一个伟大奇迹发生在这里"(如果它发生在以色列)或"伟大奇迹还是存在。"




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