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罗马斗兽场是一个市场中的"黑暗时代"
考古学家发现在该国领土的场所保持的中世纪市场的房屋、马厩和讲习班。
考古学家，领先的发掘工作在罗马发现，在中世纪早期，这是一个市场，除此之外，它是位于一个住宅建设、马厩和讲习班。 挖掘进行的考古学家和学生从美国大学在罗马和University of Roma Tre,协同罗马的专家在文化遗产。
在研究过程中发现了基地的房屋、陶瓷下水管道碎片和陶瓷，日期从第九世纪，人居住在罗马，直到至少1349，当它被严重破坏的地震。
一个最引人注目的发现–一只猴子，刻在象牙。 研究人员认为，它可以作为一个卒在棋游戏。
建设场开始在72广告在皇帝维斯帕和完成在皇帝提图斯，在80广告、露天剧场是建立在网站上的池塘，将其部分金屋尼禄–一个巨大的皇宫。 因此，通过建立的露天剧场、维斯帕先作出一个象征性姿态，通过地球上的人们Nero。 据认为，罗马竞技场内通过的战利品，维斯帕先后收到的胜利，犹太人。
开弗拉维安圆形剧场正伴随着大规模的游戏。 在第一开幕当天，除了角斗士战斗军和海军的战斗中，已经追捕5万个不同的野生动物。 很长一段时间的露天剧场的主要娱乐场所为罗马人。 在405,皇帝挪禁止的角斗中，违背基督教的精神的。 然而，动物引诱发生在体育馆的几乎死亡的狄奥多里克(国王的意大利493-526gg)中。
罗马斗兽场可容纳多达50万名观众。 过80入口(vomitoria)均匀分布的周界、观众可以填补的露天剧场为15分钟，所有观众离开体育馆，他们有5分钟。
四个入口是保留只适用于最高贵族们在底部排。 它的目的是为皇帝，他的家人、参议员和维斯。 更高的位于地方观众的其余部分，分为三个层次。 在第一层(20名列)坐在市政府官员和代表的马秩序。 台的第二层级(16行)可以采取"庶民"罗马公民，享有穿长袍的。 第三层的目的是为下类人。 在顶排的席位是常设的，让城市穷人、移民、游客、或奴隶。 妇女在不同的时间，允许在罗马竞技场，没有。 在允许时，他们还得看看从背行。
罗马斗兽场是坚定地相联系的想法，关于基督徒的迫害。 有人认为，他们中许多人遭受酷刑。 某种程度上这些表示有保存的露天剧场从破坏。 教皇庇护在十六世纪提出的举行一个宗教游行附近的竞技场，因为在他看来，在舞台上充满血的烈士。 在十八世纪中叶，教皇本笃十四放在舞台上的一些十字架。 在70年代的十九世纪，他们被拆除的结束标志的功率超过梵蒂冈城市。 在墨索里尼，在舞台上再次竖起一个交叉，他的立场仍然的。
与此同时，我们没有的信息有关的殉难的基督徒在体育场竞技场。 基督徒的迫害的帝国闪过几次，但迅速化为泡影。 逼迫不是宗教完全意义上的单词。 基督徒受迫害而不是为他们的宗教(在这个意义上说，罗马社会是很忠诚的)，并且为拒绝执行的传统仪式的罗马状态。
"黑暗时代"的研究人员认为该时期的欧洲历史上持续了大约六到十世纪。 这时，起源和形成新的中世纪的国家。 然而，仍然有相对较少的书面证据，部分是为什么该段称为"黑暗"。
根据材料：电报
资料来源：nkj.ru
考古学家，领先的发掘工作在罗马发现，在中世纪早期，这是一个市场，除此之外，它是位于一个住宅建设、马厩和讲习班。 挖掘进行的考古学家和学生从美国大学在罗马和University of Roma Tre,协同罗马的专家在文化遗产。
在研究过程中发现了基地的房屋、陶瓷下水管道碎片和陶瓷，日期从第九世纪，人居住在罗马，直到至少1349，当它被严重破坏的地震。
一个最引人注目的发现–一只猴子，刻在象牙。 研究人员认为，它可以作为一个卒在棋游戏。
建设场开始在72广告在皇帝维斯帕和完成在皇帝提图斯，在80广告、露天剧场是建立在网站上的池塘，将其部分金屋尼禄–一个巨大的皇宫。 因此，通过建立的露天剧场、维斯帕先作出一个象征性姿态，通过地球上的人们Nero。 据认为，罗马竞技场内通过的战利品，维斯帕先后收到的胜利，犹太人。
开弗拉维安圆形剧场正伴随着大规模的游戏。 在第一开幕当天，除了角斗士战斗军和海军的战斗中，已经追捕5万个不同的野生动物。 很长一段时间的露天剧场的主要娱乐场所为罗马人。 在405,皇帝挪禁止的角斗中，违背基督教的精神的。 然而，动物引诱发生在体育馆的几乎死亡的狄奥多里克(国王的意大利493-526gg)中。
罗马斗兽场可容纳多达50万名观众。 过80入口(vomitoria)均匀分布的周界、观众可以填补的露天剧场为15分钟，所有观众离开体育馆，他们有5分钟。
四个入口是保留只适用于最高贵族们在底部排。 它的目的是为皇帝，他的家人、参议员和维斯。 更高的位于地方观众的其余部分，分为三个层次。 在第一层(20名列)坐在市政府官员和代表的马秩序。 台的第二层级(16行)可以采取"庶民"罗马公民，享有穿长袍的。 第三层的目的是为下类人。 在顶排的席位是常设的，让城市穷人、移民、游客、或奴隶。 妇女在不同的时间，允许在罗马竞技场，没有。 在允许时，他们还得看看从背行。
罗马斗兽场是坚定地相联系的想法，关于基督徒的迫害。 有人认为，他们中许多人遭受酷刑。 某种程度上这些表示有保存的露天剧场从破坏。 教皇庇护在十六世纪提出的举行一个宗教游行附近的竞技场，因为在他看来，在舞台上充满血的烈士。 在十八世纪中叶，教皇本笃十四放在舞台上的一些十字架。 在70年代的十九世纪，他们被拆除的结束标志的功率超过梵蒂冈城市。 在墨索里尼，在舞台上再次竖起一个交叉，他的立场仍然的。
与此同时，我们没有的信息有关的殉难的基督徒在体育场竞技场。 基督徒的迫害的帝国闪过几次，但迅速化为泡影。 逼迫不是宗教完全意义上的单词。 基督徒受迫害而不是为他们的宗教(在这个意义上说，罗马社会是很忠诚的)，并且为拒绝执行的传统仪式的罗马状态。
"黑暗时代"的研究人员认为该时期的欧洲历史上持续了大约六到十世纪。 这时，起源和形成新的中世纪的国家。 然而，仍然有相对较少的书面证据，部分是为什么该段称为"黑暗"。
根据材料：电报
资料来源：nkj.ru