是什么让人做傻事

(英语).



来自尼克·朴的"巴拉谢克·约翰"(2007年)的截图.
在故事中,农民认为他的羊群是单纯的动物,只对食物感兴趣.
他的羊总是寻找娱乐.

在精确科学中行之有效的务实方法在人类学中根本行不通。 是什么导致完全足够的人 做完全不充分的事情? 给希特勒投票 猎杀女巫 惊慌失措 去找算命的人 为什么这么多人会屈服于大规模歇斯底里?

我们希望从这样一个选择是否符合与会者的实际利益的角度来评估某些事件的概率。 一般来说,从务实,纯粹理性的角度看待历史上的一切. 总的来说,这是一个良好的方法,是有用的。 但有一些细微差别。
自第一次世界大战起,人类学也采取了务实的方法,根据他们解决的实际问题来判断思想和思想体系. 这些思想是有助于维持集体的统一,还是有助于合理管理自然资源或监督个人卫生,还是有助于维持电力系统,而电力系统也有其自身的利益. 简言之,人们开始从社会的角度看待各种想法。

实际上,在其他人文学科中,这种方法甚至更早地扎根了,但直到第一次世界大战时才被英国功能主义者所采用. 这种科学运动的名称,功能主义,暗示着需要考虑与其在社会中可能的职能相关的思想. 实用功能.

顺便提一句,人类学中新的务实做法的一个积极后果是,所谓盲从“传统”社会习俗的旧概念被扔到垃圾上。 在这一代人类学家和民间文学家之前,人们真诚地相信,如果社会上有任何习俗,那么社会成员的一切行为都严格在这些习俗确定的界限内进行. 提倡务实方针,长期活在被研究的社会中并观察真实的行为,发现人们可以谈论适当的行为,但行为完全不同. 虽然这是一张熟悉的图片, 但有一次它从字面上改变了科学中现有的思想。

但这种优美务实的做法很快揭示出严重的代价. 务实主义的倡导者低估了思想在鼓励和动员人民、诱导群众采取行动方面的影响。 正如Eric Woolf所写的那样,“许多理性主义者,带着最好的用意,完全没有相信,直到为时已晚,科学上无法验证和不合理的思想仍然能被众多的人所共鸣,而对于巫术、带有灭绝呼声的反犹太主义或小米纳鲁主义的信念可以被显然聪明的人认真对待。” 对一些人来说,这“太迟了”,在希特勒的德国很快就到了,尽管历史显然知道许多这样的例子。

当然,今天,研究这种现象的方法已经变得更加复杂多倍。 考虑到人们相互灭绝领域的各种例子,人们可以指出,为了保有权力,存在一种恐怖策略,或为其产业争取资源或市场,或害怕竞争者,任何地缘政治游戏等. 人们可以考虑基本意识形态如何与某些群体的利益相呼应,它如何与各级文化相交织,在哪种方法的宣传起作用。 我们可以解释这一进程的经济、政治和其他利益,以及这一进程的历史和文化特点。 为什么昨天是女巫猎杀 而今天是纳粹主义? 但是,为什么这一进程已经取得了如此的规模和形式,为什么它突然走上了这样一个轨道——它仍然没有解释。 人们,包括那些最初控制这一进程并且看起来很合理的人,为什么最终被一个驴子而不是一个头围起来,仍然无法解释。 血淋淋的疯人院的本质仍然不明朗,虽然我们可以大致看出这一切是如何开始的。 似乎管理意识的力量受制于超人的逻辑,无法理解或解释。 哇! 所有人都在激动人心的大歇斯底里 人们只能说明这些力量的工作,描述行动方针和后果。 一般来说,它也很有趣。



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