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魅力为学校初学者的法西斯
法西斯主义--一个种族优越论
魅力—理论的优越性的社会
经济、工作在虚拟空间与虚拟值，已被称为华丽的资本主义。 对于我个人而言，这一术语的原因一个稳定与傀儡(一个男人从无生命的物质—土，加快通过卡巴拉秘密知识，人造人并不是什么法律"不雅"或甚至是犯罪的自然生活的人)。
五十六万一百五十五万四十三
关注在这种经济的转移，从真正的货物上的其符，与真正的钱，他们的衍生物，用真正的价值在发明了在这里和现在的和现有的尽可能有的广告预算为其促进和维护。 这就是，要求在这样一个经济，并形成人工来自外部。
结果，在地狱的所有飞的古典理论的平衡供应和需求，市场饱和的金字塔的需要。 由于组织良好的广告可以驱动器的一个饥饿的人在行为绝对没有用于他的商品，可以自由地处置后立即购买。
主要的东西在你的生活
任何人都可以成为一件小事，
它是只需要相信
更重要的是不关心。
然后不会受到伤害
你是不冷不热的，
气喘吁吁的喜悦
要处理的废话。
(格里戈里*奥斯特)
这样一个经济不能产生任何消费者的行为模式，这就是所谓的魅力。 魅力是一种生活方式，重点集中在地位真正的或虚构的。 "炫耀性消费"已经提出了一个特殊类别的买家是谁愿意付出大量资金不用于产品的质量，并对众所周知的符号表示"解开"品牌。
"消费的私事变为公民行动"。© J.鲍德里亚
虽然鲍德里亚认为最重要的例子是"名消费"，其目的是不仅要满足直接需要，但对于固定的某些社会地位。
1. 魅力是显眼的消费。 其目的不是要满足物质和精神需要。 他的目标是的印象是由于人。
2. 魅力是这样的炫耀的消耗，这可以加以利用和出售。
3. 魅力不是一个奢侈品，在传统意义上的单词，但是，因为迷人的东西，明确不适用于埋藏的宝藏。 他们具有价值，只有结果的良好的营销。 采取广告消失的价格。
在生活中的优先事项和精神的理想的基督教社会"的信仰、希望和爱"成功地取代了原始的，但更容易理解的术语"地位、机会和利益"。
重要的是要明白，魅力不是唯一的和原来的现象"不知怎的，它的发生本身"，但是一个精心计划的社会的武器，操作严格在同样的精神，什么工作和整个金字塔的金融衍生物。 一个引人注目的元件这种武器的普遍的金融真空吸尘器，工作组不同的方式不同，但最有效和高效地打击针对潜在的竞争者付费星和高层管理人员。
这样做是一种原始的，但没有那么有效的技术—因为一旦患者进入一个危险的定量的纸币(例如，一个年轻的运动员签署了一百万美元的交易，一个年轻的女演员变为一个明星的演艺事业，年轻的政治家成为该面对的一方)，他批准拍拍肩膀说"你是我们中的一个，现在，这样的权力。 但为了保持在该水平你想要的房子、车、衣服、家庭、相关的改变的状态"...
作为结果的执行情况的这些要求的患者正在迅速成为从某人具有一个万事实上，谁需要一百万，因而并不代表一个危险的现实，并没有发明的精英，他们有真实的，不是虚构的资本。
迷人的败坏的心理创业精神。 几乎总是我的工作与客户开始一个请求，以帮助降低成本，节省。 工作是非线性的，集体的、启发性的，不是因为一天。 和我老头不合适的，因为与之不易的结果可以放在获取一张丝的价值800欧元或瑞士的品牌与国填写的价值8000的。
品牌吸收的个性的现代人。 实质上，消费过程变成一个永无止境的追求信誉的品牌。 其象征的性质现在是替代产品的质量，都很重要，在其使用，该信函表示的品牌名称(品牌)或一个象征性图像，使用适用性的产品在日常经验。
©N.克莱因，美国的学者和社会学家
第二个引人注目的元素魅力依赖大众媒体。 如同任何发明的价值，魅力是极其敏感的媒体的注意，或者更确切地说，缺乏这样的关注。 嗯，和控制大众媒体的自动导致控制了辩护的魅力。
"一个自然结果"名消费量"是"可持续发展心理生理依赖性的消费者从一个特定的品牌本市场的货物。" 因此，最畅销的产品在市场上在后工业社会是不是一回事，以及自我感觉的标志"加上"，这是"正身份。"
©Tulchin格雷戈里我..医生哲学的科学学院，教授
圣彼得堡州立大学的文化和艺术
但是，最具毁灭性的元件的魅力—其意识形态的组成部分。 魅力是学校的社会优越性，在其上生长任何极权主义的意识形态，尤其是纳粹的，因为认识他的社会优越性的认识，具有优越性比赛—下一个步骤。 魅力削减的道德、人性和良心，作为基础，这防止了光泽和叶冷嘲热讽和权宜之计。 什么样的后悔做了—这是不切实际的。
魅力是一个模仿的纯度。 魅力表示纯度和财富，不能够干净的水壶，并能够购买一个新的水壶或购买的工作的清洁。 魅力模拟永恒的生活杀死所有的生活和替代人工。
在一个问题是关于混乱的孩子们："这些冲洗或新的人吗？"魅力说："洗毫无用处。" 凌乱的孩子更容易的热量。 魅力致命和破坏性的，因为射击中头部受害者，取代真正的目的的一个男人虚拟的、真正的关系的一个假想的图像的现实生活中切奇怪的模式光泽的童话故事。
资料来源：seva-riga.livejournal.com
资料来源:/用户/1077
魅力—理论的优越性的社会
经济、工作在虚拟空间与虚拟值，已被称为华丽的资本主义。 对于我个人而言，这一术语的原因一个稳定与傀儡(一个男人从无生命的物质—土，加快通过卡巴拉秘密知识，人造人并不是什么法律"不雅"或甚至是犯罪的自然生活的人)。
五十六万一百五十五万四十三
关注在这种经济的转移，从真正的货物上的其符，与真正的钱，他们的衍生物，用真正的价值在发明了在这里和现在的和现有的尽可能有的广告预算为其促进和维护。 这就是，要求在这样一个经济，并形成人工来自外部。
结果，在地狱的所有飞的古典理论的平衡供应和需求，市场饱和的金字塔的需要。 由于组织良好的广告可以驱动器的一个饥饿的人在行为绝对没有用于他的商品，可以自由地处置后立即购买。
主要的东西在你的生活
任何人都可以成为一件小事，
它是只需要相信
更重要的是不关心。
然后不会受到伤害
你是不冷不热的，
气喘吁吁的喜悦
要处理的废话。
(格里戈里*奥斯特)
这样一个经济不能产生任何消费者的行为模式，这就是所谓的魅力。 魅力是一种生活方式，重点集中在地位真正的或虚构的。 "炫耀性消费"已经提出了一个特殊类别的买家是谁愿意付出大量资金不用于产品的质量，并对众所周知的符号表示"解开"品牌。
"消费的私事变为公民行动"。© J.鲍德里亚
虽然鲍德里亚认为最重要的例子是"名消费"，其目的是不仅要满足直接需要，但对于固定的某些社会地位。
1. 魅力是显眼的消费。 其目的不是要满足物质和精神需要。 他的目标是的印象是由于人。
2. 魅力是这样的炫耀的消耗，这可以加以利用和出售。
3. 魅力不是一个奢侈品，在传统意义上的单词，但是，因为迷人的东西，明确不适用于埋藏的宝藏。 他们具有价值，只有结果的良好的营销。 采取广告消失的价格。
在生活中的优先事项和精神的理想的基督教社会"的信仰、希望和爱"成功地取代了原始的，但更容易理解的术语"地位、机会和利益"。
重要的是要明白，魅力不是唯一的和原来的现象"不知怎的，它的发生本身"，但是一个精心计划的社会的武器，操作严格在同样的精神，什么工作和整个金字塔的金融衍生物。 一个引人注目的元件这种武器的普遍的金融真空吸尘器，工作组不同的方式不同，但最有效和高效地打击针对潜在的竞争者付费星和高层管理人员。
这样做是一种原始的，但没有那么有效的技术—因为一旦患者进入一个危险的定量的纸币(例如，一个年轻的运动员签署了一百万美元的交易，一个年轻的女演员变为一个明星的演艺事业，年轻的政治家成为该面对的一方)，他批准拍拍肩膀说"你是我们中的一个，现在，这样的权力。 但为了保持在该水平你想要的房子、车、衣服、家庭、相关的改变的状态"...
作为结果的执行情况的这些要求的患者正在迅速成为从某人具有一个万事实上，谁需要一百万，因而并不代表一个危险的现实，并没有发明的精英，他们有真实的，不是虚构的资本。
迷人的败坏的心理创业精神。 几乎总是我的工作与客户开始一个请求，以帮助降低成本，节省。 工作是非线性的，集体的、启发性的，不是因为一天。 和我老头不合适的，因为与之不易的结果可以放在获取一张丝的价值800欧元或瑞士的品牌与国填写的价值8000的。
品牌吸收的个性的现代人。 实质上，消费过程变成一个永无止境的追求信誉的品牌。 其象征的性质现在是替代产品的质量，都很重要，在其使用，该信函表示的品牌名称(品牌)或一个象征性图像，使用适用性的产品在日常经验。
©N.克莱因，美国的学者和社会学家
第二个引人注目的元素魅力依赖大众媒体。 如同任何发明的价值，魅力是极其敏感的媒体的注意，或者更确切地说，缺乏这样的关注。 嗯，和控制大众媒体的自动导致控制了辩护的魅力。
"一个自然结果"名消费量"是"可持续发展心理生理依赖性的消费者从一个特定的品牌本市场的货物。" 因此，最畅销的产品在市场上在后工业社会是不是一回事，以及自我感觉的标志"加上"，这是"正身份。"
©Tulchin格雷戈里我..医生哲学的科学学院，教授
圣彼得堡州立大学的文化和艺术
但是，最具毁灭性的元件的魅力—其意识形态的组成部分。 魅力是学校的社会优越性，在其上生长任何极权主义的意识形态，尤其是纳粹的，因为认识他的社会优越性的认识，具有优越性比赛—下一个步骤。 魅力削减的道德、人性和良心，作为基础，这防止了光泽和叶冷嘲热讽和权宜之计。 什么样的后悔做了—这是不切实际的。
魅力是一个模仿的纯度。 魅力表示纯度和财富，不能够干净的水壶，并能够购买一个新的水壶或购买的工作的清洁。 魅力模拟永恒的生活杀死所有的生活和替代人工。
在一个问题是关于混乱的孩子们："这些冲洗或新的人吗？"魅力说："洗毫无用处。" 凌乱的孩子更容易的热量。 魅力致命和破坏性的，因为射击中头部受害者，取代真正的目的的一个男人虚拟的、真正的关系的一个假想的图像的现实生活中切奇怪的模式光泽的童话故事。
资料来源：seva-riga.livejournal.com
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