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圣诞节:为什么我们庆祝它不作为所有的人
圣诞节,除了圣诞树，以及越来越受欢迎圣诞占卜，对于大多数俄罗斯联与日历的问题。
它看起来大约使我们喜欢的人了。
和西圣诞节，火鸡、烟花和滑雪，我们不得不反对的东西！ 没有什么更好的不想出如何移动的缔约方，为期两周，所以，欧洲"圣诞假期"得到了以后...
现实不是那么简单：之间的差异的圣诞节用于东正教和其他教派之间的区别是"非常老"，儒略历也是很老的"新的"公的。 一个人的生命事件几乎察觉不到的分歧馆一旦在一百年的一次飞跃的一年中根据儒略历可以不飞跃于公历，但在的历史比例的差距是明显的：二十一世纪，它是已经13天。
公历 对应更好地运动为地球围绕太阳，因此，季节性温度变化、季节的变化。 旧式逐渐"移动"，通过8千多年的圣诞老的日历将是春天，经过20万—在夏天(喜欢现在在澳大利亚!). 圣诞节是在夏天...美好的，当然，但是前景不是特别可怕的—即使未来学家不要计划在未来100多年。
(对于那些喜欢的计算：为一年，即在的循环的地球围绕太阳、地球围绕轴约365,24219次，也就是说，是365,24219...天。
但是日历只能是整数的天数。 因此决定把该年为简单的(365天)和leap(366天)。
Leap来与这样的频率，平均而言，得到所需的365,24219天。
在儒略历的飞跃年—每四，在公规则更加困难：闰年—每四年，除了这些年中，除以100，但不可分割的，通过400人。
因此，在历，2008年是一个飞跃的一年，因为2008年是可分割的，由4,1900—不是一个飞跃的一年，自1900年以来是不可分割的，通过400人。
但是天文数字的精确度在所选择的日历是不重要的。 日历和日历，改革从一开始就认为在一个宗教背景。
"新式"讨论了在1563在安理会的Trent，改革教的西方教会最后确定了其"catholicnet的"。 要求用新的日历，公布在1582,Pope Gregory XIII；在纪念他称为公历。 爸爸提供给所有基督教主权来支持他的创新。
基本意义的变化十六世纪看到一个更加正确计算的日期，复活节：根据古老的大炮，它是第一个星期之后的第一次满月后的春分时。
技术上非微不足道的方式计算复活节的日期取决于从长的一天，月亮的阶段，从第一个世纪导致混乱和争端。 微小的差异当月亮的立场和太阳给了完全不同的日期的，哪些被认为非常痛苦的一个地区还有一个伟大的职位，并在下一个已经完成的复活节快乐...
现在事实证明，这是春分日期(月21日)是不准确的！
出口的爸爸和他的科学顾问，以消除积累抵消日历和返回事务的状态的时候第一次特别会议(325人)，当批准的现代estelle hotel. 调整的累计时间以来"的转变"，是立即增加了10天，因此在1582后，4月后15日。
轻而易举地天主教徒进行修正的时间计数，这是在精神的时代：改革迫使天主教圣认为有关订购的教会生活。 不是随随便便的批评，路德会见了这种同情的！ 错误的日历没有惊喜—如果该服务已经积累如此多的侵犯，那么该帐户可能会受到损害。
社会日历被认为是思想的教皇—新教的国家通过了它只在十八世纪，并且正在迟了十九二十世纪初，过渡"主教"日历望几乎背道的。
但是在二十一世纪。 公历今天— 这只是一般接受的民间历法，什么是朱利安的日历，在罗马帝国。
为什么，到这一天，东正教顽固地计算的日期假期的日历，在荣誉凯撒的吗？
不可逾越的障碍，引进一种新的风格，不存在：希腊为根据《民法日历，不再是东正教。 一些俄罗斯教区在西欧的新的风格，但是，没有一个忽视的裁决，主教已于庆祝节日的两倍。
但最重要的东正教仍然生活"老方式"，并有一个很好的理由。 要理解它，你必须深思的意义的时测量一般。 所有的日子都一样，没有人站出来，在整个序列。
日历宣布特殊他们中的一些假日，边界天，描绘他们有特定颜色，给予特别的名字。 那些日子里，就像灯塔或者路边的波兰人，他们的时间衡量和概念。
不同的日历是不同的含义，他们得到的时间。 例如，现在通常的方法测量周：星期日至星期天是不仅七天的时间，甚至不仅仅是提醒人们，星期天去教堂星期的带有深深的神含义的复活，其所有的开始和结束。
显然渴望的共产党不信神的进入，而不是七天的星期五天。 还可以理解的愿望，非基督徒计数年来从基督的诞生，但是从"我们的时代"。
新的风格被引进到俄罗斯苏维埃政权，正故意留在旧的日历，在一个平行的时候，不想受他们的时间到非基督教的国家。 一个新的日历对于我们来说，这三月8月23日，列宁的生日，可1...
老是通常的日历，该员额，教会新的一年，但主要的一点--自由从强制性的意识形态：数月8日的旧风格几乎没有想到的。
和今天的旧风格保持证据的政教分离的状态。
上帝保佑部，该部在积极的意义到独立的该教会帮助保护他们的文化价值观。出版
提交人：尼古拉*Deev
资料来源：www.pravmir.ru/rozhdestvo-pochemu-my-prazdnuem-ego-ne-kak-vse-lyudi/
它看起来大约使我们喜欢的人了。
和西圣诞节，火鸡、烟花和滑雪，我们不得不反对的东西！ 没有什么更好的不想出如何移动的缔约方，为期两周，所以，欧洲"圣诞假期"得到了以后...
现实不是那么简单：之间的差异的圣诞节用于东正教和其他教派之间的区别是"非常老"，儒略历也是很老的"新的"公的。 一个人的生命事件几乎察觉不到的分歧馆一旦在一百年的一次飞跃的一年中根据儒略历可以不飞跃于公历，但在的历史比例的差距是明显的：二十一世纪，它是已经13天。
公历 对应更好地运动为地球围绕太阳，因此，季节性温度变化、季节的变化。 旧式逐渐"移动"，通过8千多年的圣诞老的日历将是春天，经过20万—在夏天(喜欢现在在澳大利亚!). 圣诞节是在夏天...美好的，当然，但是前景不是特别可怕的—即使未来学家不要计划在未来100多年。
(对于那些喜欢的计算：为一年，即在的循环的地球围绕太阳、地球围绕轴约365,24219次，也就是说，是365,24219...天。
但是日历只能是整数的天数。 因此决定把该年为简单的(365天)和leap(366天)。
Leap来与这样的频率，平均而言，得到所需的365,24219天。
在儒略历的飞跃年—每四，在公规则更加困难：闰年—每四年，除了这些年中，除以100，但不可分割的，通过400人。
因此，在历，2008年是一个飞跃的一年，因为2008年是可分割的，由4,1900—不是一个飞跃的一年，自1900年以来是不可分割的，通过400人。
但是天文数字的精确度在所选择的日历是不重要的。 日历和日历，改革从一开始就认为在一个宗教背景。
"新式"讨论了在1563在安理会的Trent，改革教的西方教会最后确定了其"catholicnet的"。 要求用新的日历，公布在1582,Pope Gregory XIII；在纪念他称为公历。 爸爸提供给所有基督教主权来支持他的创新。
基本意义的变化十六世纪看到一个更加正确计算的日期，复活节：根据古老的大炮，它是第一个星期之后的第一次满月后的春分时。
技术上非微不足道的方式计算复活节的日期取决于从长的一天，月亮的阶段，从第一个世纪导致混乱和争端。 微小的差异当月亮的立场和太阳给了完全不同的日期的，哪些被认为非常痛苦的一个地区还有一个伟大的职位，并在下一个已经完成的复活节快乐...
现在事实证明，这是春分日期(月21日)是不准确的！
出口的爸爸和他的科学顾问，以消除积累抵消日历和返回事务的状态的时候第一次特别会议(325人)，当批准的现代estelle hotel. 调整的累计时间以来"的转变"，是立即增加了10天，因此在1582后，4月后15日。
轻而易举地天主教徒进行修正的时间计数，这是在精神的时代：改革迫使天主教圣认为有关订购的教会生活。 不是随随便便的批评，路德会见了这种同情的！ 错误的日历没有惊喜—如果该服务已经积累如此多的侵犯，那么该帐户可能会受到损害。
社会日历被认为是思想的教皇—新教的国家通过了它只在十八世纪，并且正在迟了十九二十世纪初，过渡"主教"日历望几乎背道的。
但是在二十一世纪。 公历今天— 这只是一般接受的民间历法，什么是朱利安的日历，在罗马帝国。
为什么，到这一天，东正教顽固地计算的日期假期的日历，在荣誉凯撒的吗？
不可逾越的障碍，引进一种新的风格，不存在：希腊为根据《民法日历，不再是东正教。 一些俄罗斯教区在西欧的新的风格，但是，没有一个忽视的裁决，主教已于庆祝节日的两倍。
但最重要的东正教仍然生活"老方式"，并有一个很好的理由。 要理解它，你必须深思的意义的时测量一般。 所有的日子都一样，没有人站出来，在整个序列。
日历宣布特殊他们中的一些假日，边界天，描绘他们有特定颜色，给予特别的名字。 那些日子里，就像灯塔或者路边的波兰人，他们的时间衡量和概念。
不同的日历是不同的含义，他们得到的时间。 例如，现在通常的方法测量周：星期日至星期天是不仅七天的时间，甚至不仅仅是提醒人们，星期天去教堂星期的带有深深的神含义的复活，其所有的开始和结束。
显然渴望的共产党不信神的进入，而不是七天的星期五天。 还可以理解的愿望，非基督徒计数年来从基督的诞生，但是从"我们的时代"。
新的风格被引进到俄罗斯苏维埃政权，正故意留在旧的日历，在一个平行的时候，不想受他们的时间到非基督教的国家。 一个新的日历对于我们来说，这三月8月23日，列宁的生日，可1...
老是通常的日历，该员额，教会新的一年，但主要的一点--自由从强制性的意识形态：数月8日的旧风格几乎没有想到的。
和今天的旧风格保持证据的政教分离的状态。
上帝保佑部，该部在积极的意义到独立的该教会帮助保护他们的文化价值观。出版
提交人：尼古拉*Deev
资料来源：www.pravmir.ru/rozhdestvo-pochemu-my-prazdnuem-ego-ne-kak-vse-lyudi/