神学家和哲学家：研究当代文化，图像的超级英雄的尸走肉

有什么不同方法研究的大众文化? 作为图像进入超人在漫画吗？ 是僵尸只是一个比喻为问题的现代社会？ 所有这些问题的提高在你的讲座宗教专家Ivar马克苏托夫和哲学家亚历山大*洛夫在该项目框架"对话"。 伊娃马克苏托夫:超级英雄作为一种现象的宗教生活在他的演讲，宗教专家Ivar马克苏托夫说，有关的世界的DC漫画和惊叹的图像的超自然流行的文化和基督教的组成部分的"哈利*波特"。



在我看来，在整个二十世纪的超级英雄的一个基石的新的大众文化。 它们反映了不同的思想和重要的问题，这些问题，我认为，是宗教、获得宗教特征，以及有时是形式化的在宗教机构。 他们享受的巨大支持的观众，人们愿意不仅仅是支付的内容，它们要将自己与这些数字和一些方法来发展。 这个时刻参与的超级英雄的空间，有意愿将体现在超级英雄是非常重要的。亚历山大*洛夫：僵尸：物种起源通过自然选择的讲座，哲学家亚历山大*洛夫说，有关的图像僵尸在视频游戏、漫画和电视系列作为一个比喻为社会问题和人的恐惧。



我们所知道的一切关于僵尸的—它不是一个谎言，而是一种幻想。 通常，当人们讨论的僵尸，大多数时候，他们谈论电影之后来到2002年或讨论的许多电脑游戏。 我们mainstreamy讨论的僵尸。 电影，我们正在谈论的，例如，"世界大战Z"指的是高质量的文化，也就是说，它是好的、昂贵的油画星星，他们经常做着名作者。 如果我们仔细观察，与此并行，还有许多不同的电影、游戏、漫画关于僵尸我们真的不喜欢这部电影，这是不可能看到的人喜欢的"惊变28天"或"世界大战Z"。 僵尸低质量的文化，是存在之前，2002年。 因此，我们有两个不同的宇宙，僵尸：对于许多和少的。讨论Ivar马克苏托夫和亚历山大*洛夫回答问题，从观众有关图达斯*维德的、高质量的文化和超自然的。



宗教思想的超人。 这是怎样的人连接与超自然及如何这样的区分是克服的，可以在本时刻。 超级英雄是一个很好的例子，因为它是数以千计的不同形式的超人。 他们有一些共同的特点，但也有许多不同的形式和变化。 然而，这并不意味着这种信念中存在的超人变成一个宗教。 有不同形式的宗教崇拜、宗教的运动。 不一定，我们正在处理的一个结构化的教堂就像天主教的一个。 它可能只是该运动的崇拜。

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资料来源：postnauka.ru/lectures/25665