健康表达的愤怒在一个女人的生活

©安吉丽娜*朱莉在"通缉"

我想了解，当妇女已经失去了意义上他们的价值观和完整性吗？ 在什么时候我们决定，以侮辱我们吗？ 在什么时间点，我们有贬低他们的力量吗？

记住的女人住了五千年前，但是这个故事，我们听到这么远。 这是一个前所未有的侮辱和羞辱。 从来没有到今天，没有一个人买不起治疗的妇女。 前一个女人是尊敬和尊重，男人处理所有的妇女作为他们的母亲，保护他们，保护。

和故事的蒂劳柏迪女神的微打开了一个新的时期，在人们的生活。 当她被拖着的头发在皇家收藏，试图脱衣服里，在存在很多男人、侮辱和羞辱。 让自己有联系的女王，皇后代给予默许权所有人对待所有妇女的方式。 如要的事情像是二流的材料为什么你可以使用。

和一些人开始按照他们的例子。 羞辱和剥削妇女。 这是最简单的方法，不需要男人的精神取得进展。 这种女性化的质量耐心，帮助他们。 虽然有些人拒绝走这条路，他们保留的传统关系到妇女，并感谢他们为事实上，世界上仍然存在。

这个故事是用作一个指标的变化的时代，很快开始我们的卡莉-瑜珈，鲁格舍德拉的战斗中丧生的600万在18天。 如今多似乎正常的。 似乎正常的同居而不结婚时，使用的女子，辱的侵犯。 从家庭暴力现在患有大量的妇女。 虽然任何情况下出现，因为它是必要的，因为某些原因都同意，没有什么是正常的在这里。

但是她的故事，打开了与妇女的新。 蒂劳柏迪女神的微通过他的榜样给了我们一个提示。 即使没有人可以辩护，我们可以照顾我自己。 通过给自己的手中主，同时忠于你自己。 而且，我们已经有权使用武力来捍卫自己。

投降主的手并不意味着"放松和享受"时，你是强奸。 投降到他会在你自己有什么我可以做更多. 当你已经做了所有这取决于你。 并用你的内在力量。

电嵌入在每个女人–她的情绪。 和蒂劳柏迪女神的微，在这个故事向我们表明，我们有权利使用它为自卫。 这是电力表示女人的愤怒。 他们说，在拍最新的电视系列"《摩呵婆罗多》"，这个场景的重新拍摄的许多倍。 因为行为者都哭了独白蒂劳柏迪女神的微的。 力量和能力的她的情绪。 哭了巨大和强大的家伙。 和幕后，并在该框架。 因为女人的情感是真正的力量。 巨大的。

如果我们回去蒂劳柏迪女神的微，这个神圣的女人公开表示的愤怒。 当她被侮辱之后玩骰子，她生动的和情感上的诅咒。 所有这些课程是履行，犯罪者"业陷入了"，并且速度不够快。

不仅在这种情况，但在任何其他违反的她个人的界限，她允许自己是一个愤怒。 任何人–尤其是一个人，不允许碰过她立即被诅咒。 包括在她的室未经许可，得到贬损言论，他们还收到了他们的部分愤怒。 因为在这些天感人的已婚妇女未经许可被认为是一种侮辱，违反了个人的界限。 和以后所有觉得"噢多么的丑恶我的女王！"的。

她允许自己表达的愤怒，甚至她的丈夫。 虽然几乎总是他们的丈夫是谦卑和软，在适当的时候它可能成为一个飓风。 但立刻和有很好的理由。 当阿朱带回家的另一个妻子，从而侵犯了他的誓言，她立即作出反应。 可笑的通过咬牙切齿和艰难的。 但是，没有清楚地和精确地表达自己的情绪。 所概述的它的边界。 给这个词–保持。

虽然住这样的感情，她能够生存下去，不要闭上你的心痛苦和愤怒。 不要打破以下这种负荷的屈辱和困难。 虽然这两个在她生活很多。 但最重要的是，她能够做的就是让你的心敞开的。 不要失去爱的能力。 死去的灵魂，剩下一步行木乃伊。 她还活着，即使当他失去了他的儿童。 她的故事就像是一个指示对妇女的我们的时间。

一个迹象，妇女可能生活在一个开放的心脏，即使经过这么多困难。 可以。 应付。 与心甚至在战争中和之后。 一个指示的事实，申诉你需要原谅的，但是愤怒必须表示。 愤怒作为一种生活方式和习惯的形成的行为在所有情况下，并作为反应的痛苦。 自然的反应。 如果这种反应不给，这种愤怒，并激怒是的背景的生活。

当我们的腿，下降砖，我们将首先斯克里布纳，你甚至可以踢他的愤怒。 然后才开始思考，我们为什么砖铺那么，为什么这样挥舞着的腿，在他周围。 然后。 首先，我们感到痛苦。 并作出反应。

所以它在这里。 愤怒是一种自然反应的痛苦。 当我们受到伤害，有的愤怒。 这是正常的。 和如何表达？ 你可以叫哭，战斗，跺脚，破坏菜，咒骂。 的表达方式并不总是和谐的。 因为踢砖头，落在我们的脚，我们再次受到伤害自己。 为什么？ 如果可能的话同样的情绪产生更多的安全用于自己。

当我们冒犯、羞辱、侮辱，去整理东西和大喊大叫是毫无意义的。 往往导致恶化和更多的痛苦。 有时这足够一个人简单地以"sirkot"，并释放的蒸汽在枕头上，一个耳语或在淋浴。

如果我们不是生活的愤怒在一个及时的方式，我们可以获得两个极端。

第一个是一个女人永远不会变得愤怒。 这是抑制的感觉，赢得他的疾病和声誉的一个麻烦的人。 这些妇女，丈夫可以长公开生活与另一个女人。 或生活在她的钱没有工作。 或你所有的朋友可以跟他们浴缸的污麻倒污水进入她的灵魂。 和所有因为她没有给予许可的诚实生活他们的感情。

我的一个朋友总是悲伤和忧郁。 自那以来，五年前离开她的丈夫。 它不适合的场景。 释放。 现在这里遭受了这么多。 当我们谈论的愤怒，她试图说服我愤怒不是。 嗯，是的，疮变得多。 但是愤怒不是。

只要她允许自己倒出来的愤怒–不在他本人和枕头和毯子她和她的丈夫卧室，这是抑郁症。 抑郁症在妇女几乎总是被压抑的愤怒。 所述事实的结果，这一切都太压缩。

第二个极端是常烦躁不安。 愤怒为伴侣。 当所有的烦人，愤怒。 当由于任何原因她打开她的嘴，并提供了一个愤怒的咆哮。 什么浪费的能源为什么–在合适的时间她只是不足够强大。

不断烦躁不安就是一个症状，事实上，我们有过高期望和要求的世界。 并且，在我们生活的虫不在图像中行动，直到结束的愤怒。 不在图像中行动和遗漏。

愤怒和烦躁不应该在我们的生活、背景下，只可爱。 和接受与和谐。 愤怒在我们的生活–像一个核炸弹。 只有在极端情况下。 当，否则没有。 当地点、时间和情况。 当这是荣幸，自然。 也就是说，你刚才踩到你的脚,和羞辱和侮辱。 在其他情况下这是最好不要倒上的人和对象。

如果你回去蒂劳柏迪女神的微，她能够通过所有这并不要靠近你的心脏。 她能因为素质的圣人。 而其他人不能。 进入相同的情况下，其他人关闭。 不知道你有权愤怒(毕竟，圣经说的否则)。 不知道如何停止正在发生的事情。 不给自己的权利，以自卫。 不能给他生活手中的主，如没有蒂劳柏迪女神的微的。

当她这样做，认识到上帝是她唯一的主张，现在，助手，她的Sari成了无尽的，充满了整个房间。 和她的滥用和无法羞辱她的公脱衣服。 当她停止试图捍卫自己在这里和现在，停下来抓住他的衣服，主做了所有这为她。 她能送其女的秘密武器的所有人带来了这一点。 那些对他们个人的承诺和誓言都更加重要比保护妇女。

社会变得健康时照顾婆罗门(即,圣人、科学家)、妇女、儿童、老人和奶牛。 没有任何这些元素在社会中的降解开始。 第一，不保护婆罗门，然后停止关心妇女。 然后–当然–因为妇女照顾儿童和老年人。 他们有没有更多的精力用于这一点，因为为自己辩护。 并带到一个可怕的时间，在我们生活在现在。

妇女们现在不受保护，不幸的。 是的，它是。 一旦许多年前，一个疯子的决定要公开羞辱的王后，一些开始按照他的例子。 和什么是我们现在要做的吗？ 还采取的一个例子。 大多数蒂劳柏迪女神的微的。 学会信任主和学会管理自己的妇女的秘密武器的力量你的情绪。

最主要的是要记住为什么。 我们的目标不是实现正义的复仇。 目的妇女在这种情况下是简单–不允许你的心脏硬化和关闭。 继续感到，尽管痛苦。 无论什么样的审判可能下降到她的份额。

照顾你的心，保持它打开。 仍然不放弃，不要接近它，即使是非常痛苦的。 可能的。 它是真实的。 这是唯一可能的方式幸福。出版

提交人：奥尔加Valyaeva

 

资料来源：www.valyaeva.ru/zdorovoe-vyrazhenie-gneva-v-zhizni-zhenshhiny-2/