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科学猫头鹰Rigpa：五元素和三个重要的开端
译自西藏"猫头鹰rigpa"–"科学的恢复。" 或在短"sorig的"。 这个名称是用来在古老的文字"chzhud市的"。 或者，换句话说，在"四密续"(四本书)，因为它是现在被称为主要生存的文本在西藏的药品。 在印度和中国医学科学的这个词语是没有找到。 有人猜测，这指定的古代的系统的知识，它通过时曾给我们带来了西藏的传统。
藏药不是作为西方。 效果西方医学，如你所知，它可以即时的。 西藏人肯定知道如何使用药物，帮助立即生效，但如果吃药很强的(他们因为他们是速效的药品)，他们可以帮助一个月，但是以伤害他人。 由于这个原因，藏医学有一个柔软的影响，以便避免危害到患者的身体，并且只受益。 由于这个原因，西藏的药品是由来自许多组成部分–从三到八十多个组件在一个产品。
这些药物具有特殊的质量，尽管缓慢的效果，只治愈的疾病，而不会造成的不平衡或损害对其它身体部位。 如果把药物相结合的适当的饮食和生活方式、疾病将更加有效和更快的结果。
有人说，藏医治任何疾病，但它是不是这样。 有某些疾病的后期阶段，他们的发展成为无法治愈的。 藏药认识到它的，当然。 还有疾病，可以被视为与西方法，反之亦然还有疾病，应付其是更加容易通过传统西藏的科学。
这是最好的治疗的疾病学会分享这方面的西部和西藏的药品，这取决于特性的情况。 这将会给最好的结果在受影响的个人。
其中一个主要差异之间的西部和西藏的方法是自然的影响的药物：西藏的行为婉转，取得的结果需要长期使用。 所有药品都是由自然物质，并在事实，而不是人为地制造的化学物质，相同性质的人身上。 大多数的多成分物组合，除了主要的、药草的平衡的活动的药物，消除可能的副作用。 藏药，不同于西方支付更多的注意不如此多的以消除的疾病的症状，并消除导致：毕竟，如果删除根的疾病，症状会消失的自己。
那么，回到我们的主要主题，即，理解什么样的食物适合我们，什么是有害的，你必须先学会如何猫头鹰Rigpa解释什么是在人体内。
我们的身体，如身体的任何活着的生物和所有材料，它植物、动物或其他任何活的生物体，包括五个要素：空间、风、火灾、水灾和地球。 我们四周都是不同的物理现象，他们可以有不同的性质：是温暖、冷、热、液体、固体，等等。 它取决于在什么样的比例，他们都是百分比的主要因素，其中盛行。 但有五个。 如果这五个要素不一起来吧，没有材料可以形成。
什么样的图像以帮助我们了解什么是这五个要素吗？ 试着去了解。
空间是什么，每个人都产生，是的潜在可能出现的所有"空间总是怀孕了。" 这是本领域内的任何需要的地方，这东西是限于其边界。 已经有一个边界定义的限制，并且我们正在谈论原件的空间。 出现空出现的。 领域出现的一些东西。 领域。 地方。
和第一内部空间有一个风。 它是类似于第一个想法出现在宇宙中。 有一点是目标，它指导所有运动广大的空间，这一活动，这种驱动力，这种电流-只是风。
因此，有内部的空间运动起源于该教堂。 虽然空间仍然是空的，风变得更积极，更强大的阻力和障碍的方式和风加速到的飓风。 的质量，他的震动如振动的火灾。 (记得如何产生火花的火活动的摩擦的运动)。
在一起，空间和风引起的第三件–火。
在这里火已经温暖，它是能源，这是一个特有的强度。 风力为导向的活动，像有黑色的线路上飞机的白色的纸片。 和火灾作为一种权力，如能源、红色的-橙色，燃烧叶，它填补了空间一个新的质量或热的热量。
风是薄和中立的喜欢这个想法，只是定向的运动。 它可以在所有方向上移动。 火热、熔化。 质量缓解，它往往上升。 而现在，在空间，确定了方向。
火燃烧，熔化的所有周围的，并显示在空间作为一个流动，连接所有出现的主要元素水。 水是生相反的方向，火，它排，这是重和密集的，趋于下降。 水下火的，因为水是沉重的。 由于其内部重，光是风流离失所者之外，并开始干随着火，动作慢下来，风越来越小，她的风之外敲水的成球，压制质量。
水在流动性的需要停止其质量的重建起来，它变厚，而且事实证明更加密集的组成部分是第五元素的地球。
现在我们有图像的出生5元–空间、风、火灾、水和土的组合，代表整个生命和无生命的问题在我们的星球。
为什么我们需要这个明白了吗？ 事实上，每五个要素都有其自己的特性。 这些属性和优秀品质的解释的关系的自然现象，在他们的全部内容。 我们，事实上，他们甚至不需要研究，他们都熟悉我们从他的经验，从早期童年。 简单地重点火、热、燃烧、水凉爽，土为重，冷，如果不加热的太阳。 在前面的，没有什么原始，但是它注意到大自然的事物的本质使我们有能力控制自己的生命力。
记住，首先，质量特征的重要要素。
风–明度、流动性、粗糙度(粗糙度)、酷(新的)中，美味佳肴(技巧)、韧性(坚定)，干
火热、清晰度、油性，明度、臭(给予的气味)、潮湿(而不是干)。
土地和水这是可能的集成一套共同的素质，因为他们是负责造成所有我们周围的世界。
地球的水沉重，冷漠、油性、迟钝的柔软度、平稳性、稳定性或稳定性或粘性。
我们将再次尝试把你的直觉和通过的特点，认识到在我们自己和自己周围的五个要素。 词语译自西藏不能立即完全解释我们的概念，这指的是我们的老师，但在这个过程中的阅读这本书，所有都将被清除。 在未来的整个演讲，老师总是作关于这些条款。
当我们考虑的人为自然的一部分，简化，我们正在谈论的三个重要来源–风、火灾和地球的水，这意味着一切都是在空间和空间内的整体。 和水的土地。 作为一种材料总是一种浆或团，或石，根据定量比例的土地和水，这种材料大量从其一些东西。
为什么是基于三个重要的原则或作为西藏的"根本原因"，而不是只有5元? 因为我们由3级(高质量的纯度元):
—第一级的微妙平的思想、我们的意识，
—第二级能源或"讲话"，
—第三级，该总水平的身体或体现状，其中，因为无知，我们确定自己的和。
而正是这种表现形式–我们的身体(土水)，我们来到治疗的医生。 同时，忘记这所有三个层次或三个生命的开始，一起，创建一个活生生的动物。 谁有思想、活动、运动(风)的能量，力量感觉信仰的力量，欲望(火灾)。 和治愈一个人需要管理所有三个生命的原则。 其中包括，因此，信仰的患者(的化合物的风和火)，在你的医生、增加效果的药物。
和科学Rigpa猫头鹰时，考虑的关系和编织生命的开始三个诊断，规定了药物和治疗，协助不仅在身(地面)，但也在火灾和风能和灵魂。
在西藏、风、火灾、水灾地将肺、Tripa，不好-Kan是，以前它被翻译成了俄语作为风、胆和痰别和原籍国的生活被翻译为"多沙"，虽然这个词在梵语的正确的术语在西藏是"国家环境政策法"的。 用于实践的猫头鹰Rigpa，这些话已经开发出一个完全不同的概念比通常的耳朵读这些词语的意义的。 因为书中着重于广泛的读者，不熟悉的特殊性藏的方法，我们已经采取了自由与福的教师要付诸实践简单的价值相对应的义性质的了解该现象在审议之中。
我们的老师进一步解释...
如何在身体可以本火灾、风？ 土地和水？ 在这里，我们必须牢记，我们最纯净的，最细微颗粒的五个要素。 当新生活的人，出现了从连接的白元的父亲和红件**母亲。 这两个组成部分的妈妈和爸爸都必须包含五个要素：火灾、水灾、地球，风与空间。
更好地了解逻辑的这个进程，请参考的例子烤面包。 作为基础的再现代的土地的面包，为此目的，我们需要面粉，–这是什么你可能会收到一般的任何形式或实质内容。 当烘烤面包，以便给他一个确定性水平的形式，我们添加的面粉水。 通过类比并在人体元件的地球水是加。 水中结合的面粉，但仅仅是与水混合的一块面团，是不是足够强大。 它必须搅拌工作的双手，加入运动。 在人体内，这项工作属于元件的风。 结合土地、水和风给人力量为每形成。但在以面包准备，需要火，作为体需要的热量。
所有微妙的元素和问题，眼睛看不见不应该采取的从字面上看，如果体内有一个火炉边。 但是，如果我们没有至少一个这些组件，本身不能形成的，该儿童将不是生。
如果任何这些元素的丰度或缺乏，分别，该儿童将与生俱来的优势特点的风、火灾或地球-水。 但是，如果优势的一个生命开始将非常显着，孩子就会生病。 和疾病的特性将对应风、火灾或地球-水，什么是多余的。 如果东西实在是太多了，东西太小，可以而且应当是一和谐的平衡。 轻微的不协调是很容易恢复。
当我们超越自己的平衡存在不平衡，它体现在我们的身体疾病。
同样的面包，如果太多的粉饼将能干的，一个很大的火燃烧，是错误的风运动的混合，包就会变成块状和宽松。
如果父亲元和红元的母亲三个关键要素是平衡的、平衡的孩子即将诞生完全健康。 当儿童已经成长，已经找到一个永久形式的一个成人，我们可以谈论的平衡的三个生命开始于他的身体。 你可以界定的个别准则是占主导地位的一个重要方面或两个在一起，或者一个和谐的组合的所有三个。
因此男子可能有的优势：
自然风
自然火
自然水土
自然风火
自然水-土–火
自然风水-地球
自然风水-土–火
仍然，重要的是要说，在所有组织的我们的身体要素是比例不同，什么因素是更多的元件属于...特别是骨骼、肌肉、皮肤和其它硬件的身体属于元件的地球。 血淋巴和体液属于水元。 呼吸的能力的弯曲和扩展的肢体，说话的能力和动作为一个整体，属于元件的风。 血液本身，是指地面水，而它的运动是由于中风。 火的维护至关重要身体的热量和提供的消化食物。 主要元素空间是存在于我们的空器官，但是他，在同一时间和空间，其中身体在那里它可以扩展和增长。 如果没有空间，例如，在石打的种子，但是工厂不会增长，因为没有地方的增长。 主要元件的空间不是那么容易检测，但没有任何地方，它的一切。
从书：格西仁钦丹增"科学的健康"发布
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
资料来源：www.ustinova.info/pervoelementn-i-zhiznennyu-nachala/
藏药不是作为西方。 效果西方医学，如你所知，它可以即时的。 西藏人肯定知道如何使用药物，帮助立即生效，但如果吃药很强的(他们因为他们是速效的药品)，他们可以帮助一个月，但是以伤害他人。 由于这个原因，藏医学有一个柔软的影响，以便避免危害到患者的身体，并且只受益。 由于这个原因，西藏的药品是由来自许多组成部分–从三到八十多个组件在一个产品。
这些药物具有特殊的质量，尽管缓慢的效果，只治愈的疾病，而不会造成的不平衡或损害对其它身体部位。 如果把药物相结合的适当的饮食和生活方式、疾病将更加有效和更快的结果。
有人说，藏医治任何疾病，但它是不是这样。 有某些疾病的后期阶段，他们的发展成为无法治愈的。 藏药认识到它的，当然。 还有疾病，可以被视为与西方法，反之亦然还有疾病，应付其是更加容易通过传统西藏的科学。
这是最好的治疗的疾病学会分享这方面的西部和西藏的药品，这取决于特性的情况。 这将会给最好的结果在受影响的个人。
其中一个主要差异之间的西部和西藏的方法是自然的影响的药物：西藏的行为婉转，取得的结果需要长期使用。 所有药品都是由自然物质，并在事实，而不是人为地制造的化学物质，相同性质的人身上。 大多数的多成分物组合，除了主要的、药草的平衡的活动的药物，消除可能的副作用。 藏药，不同于西方支付更多的注意不如此多的以消除的疾病的症状，并消除导致：毕竟，如果删除根的疾病，症状会消失的自己。
那么，回到我们的主要主题，即，理解什么样的食物适合我们，什么是有害的，你必须先学会如何猫头鹰Rigpa解释什么是在人体内。
我们的身体，如身体的任何活着的生物和所有材料，它植物、动物或其他任何活的生物体，包括五个要素：空间、风、火灾、水灾和地球。 我们四周都是不同的物理现象，他们可以有不同的性质：是温暖、冷、热、液体、固体，等等。 它取决于在什么样的比例，他们都是百分比的主要因素，其中盛行。 但有五个。 如果这五个要素不一起来吧，没有材料可以形成。
什么样的图像以帮助我们了解什么是这五个要素吗？ 试着去了解。
空间是什么，每个人都产生，是的潜在可能出现的所有"空间总是怀孕了。" 这是本领域内的任何需要的地方，这东西是限于其边界。 已经有一个边界定义的限制，并且我们正在谈论原件的空间。 出现空出现的。 领域出现的一些东西。 领域。 地方。
和第一内部空间有一个风。 它是类似于第一个想法出现在宇宙中。 有一点是目标，它指导所有运动广大的空间，这一活动，这种驱动力，这种电流-只是风。
因此，有内部的空间运动起源于该教堂。 虽然空间仍然是空的，风变得更积极，更强大的阻力和障碍的方式和风加速到的飓风。 的质量，他的震动如振动的火灾。 (记得如何产生火花的火活动的摩擦的运动)。
在一起，空间和风引起的第三件–火。
在这里火已经温暖，它是能源，这是一个特有的强度。 风力为导向的活动，像有黑色的线路上飞机的白色的纸片。 和火灾作为一种权力，如能源、红色的-橙色，燃烧叶，它填补了空间一个新的质量或热的热量。
风是薄和中立的喜欢这个想法，只是定向的运动。 它可以在所有方向上移动。 火热、熔化。 质量缓解，它往往上升。 而现在，在空间，确定了方向。
火燃烧，熔化的所有周围的，并显示在空间作为一个流动，连接所有出现的主要元素水。 水是生相反的方向，火，它排，这是重和密集的，趋于下降。 水下火的，因为水是沉重的。 由于其内部重，光是风流离失所者之外，并开始干随着火，动作慢下来，风越来越小，她的风之外敲水的成球，压制质量。
水在流动性的需要停止其质量的重建起来，它变厚，而且事实证明更加密集的组成部分是第五元素的地球。
现在我们有图像的出生5元–空间、风、火灾、水和土的组合，代表整个生命和无生命的问题在我们的星球。
为什么我们需要这个明白了吗？ 事实上，每五个要素都有其自己的特性。 这些属性和优秀品质的解释的关系的自然现象，在他们的全部内容。 我们，事实上，他们甚至不需要研究，他们都熟悉我们从他的经验，从早期童年。 简单地重点火、热、燃烧、水凉爽，土为重，冷，如果不加热的太阳。 在前面的，没有什么原始，但是它注意到大自然的事物的本质使我们有能力控制自己的生命力。
记住，首先，质量特征的重要要素。
风–明度、流动性、粗糙度(粗糙度)、酷(新的)中，美味佳肴(技巧)、韧性(坚定)，干
火热、清晰度、油性，明度、臭(给予的气味)、潮湿(而不是干)。
土地和水这是可能的集成一套共同的素质，因为他们是负责造成所有我们周围的世界。
地球的水沉重，冷漠、油性、迟钝的柔软度、平稳性、稳定性或稳定性或粘性。
我们将再次尝试把你的直觉和通过的特点，认识到在我们自己和自己周围的五个要素。 词语译自西藏不能立即完全解释我们的概念，这指的是我们的老师，但在这个过程中的阅读这本书，所有都将被清除。 在未来的整个演讲，老师总是作关于这些条款。
当我们考虑的人为自然的一部分，简化，我们正在谈论的三个重要来源–风、火灾和地球的水，这意味着一切都是在空间和空间内的整体。 和水的土地。 作为一种材料总是一种浆或团，或石，根据定量比例的土地和水，这种材料大量从其一些东西。
为什么是基于三个重要的原则或作为西藏的"根本原因"，而不是只有5元? 因为我们由3级(高质量的纯度元):
—第一级的微妙平的思想、我们的意识，
—第二级能源或"讲话"，
—第三级，该总水平的身体或体现状，其中，因为无知，我们确定自己的和。
而正是这种表现形式–我们的身体(土水)，我们来到治疗的医生。 同时，忘记这所有三个层次或三个生命的开始，一起，创建一个活生生的动物。 谁有思想、活动、运动(风)的能量，力量感觉信仰的力量，欲望(火灾)。 和治愈一个人需要管理所有三个生命的原则。 其中包括，因此，信仰的患者(的化合物的风和火)，在你的医生、增加效果的药物。
和科学Rigpa猫头鹰时，考虑的关系和编织生命的开始三个诊断，规定了药物和治疗，协助不仅在身(地面)，但也在火灾和风能和灵魂。
在西藏、风、火灾、水灾地将肺、Tripa，不好-Kan是，以前它被翻译成了俄语作为风、胆和痰别和原籍国的生活被翻译为"多沙"，虽然这个词在梵语的正确的术语在西藏是"国家环境政策法"的。 用于实践的猫头鹰Rigpa，这些话已经开发出一个完全不同的概念比通常的耳朵读这些词语的意义的。 因为书中着重于广泛的读者，不熟悉的特殊性藏的方法，我们已经采取了自由与福的教师要付诸实践简单的价值相对应的义性质的了解该现象在审议之中。
我们的老师进一步解释...
如何在身体可以本火灾、风？ 土地和水？ 在这里，我们必须牢记，我们最纯净的，最细微颗粒的五个要素。 当新生活的人，出现了从连接的白元的父亲和红件**母亲。 这两个组成部分的妈妈和爸爸都必须包含五个要素：火灾、水灾、地球，风与空间。
更好地了解逻辑的这个进程，请参考的例子烤面包。 作为基础的再现代的土地的面包，为此目的，我们需要面粉，–这是什么你可能会收到一般的任何形式或实质内容。 当烘烤面包，以便给他一个确定性水平的形式，我们添加的面粉水。 通过类比并在人体元件的地球水是加。 水中结合的面粉，但仅仅是与水混合的一块面团，是不是足够强大。 它必须搅拌工作的双手，加入运动。 在人体内，这项工作属于元件的风。 结合土地、水和风给人力量为每形成。但在以面包准备，需要火，作为体需要的热量。
所有微妙的元素和问题，眼睛看不见不应该采取的从字面上看，如果体内有一个火炉边。 但是，如果我们没有至少一个这些组件，本身不能形成的，该儿童将不是生。
如果任何这些元素的丰度或缺乏，分别，该儿童将与生俱来的优势特点的风、火灾或地球-水。 但是，如果优势的一个生命开始将非常显着，孩子就会生病。 和疾病的特性将对应风、火灾或地球-水，什么是多余的。 如果东西实在是太多了，东西太小，可以而且应当是一和谐的平衡。 轻微的不协调是很容易恢复。
当我们超越自己的平衡存在不平衡，它体现在我们的身体疾病。
同样的面包，如果太多的粉饼将能干的，一个很大的火燃烧，是错误的风运动的混合，包就会变成块状和宽松。
如果父亲元和红元的母亲三个关键要素是平衡的、平衡的孩子即将诞生完全健康。 当儿童已经成长，已经找到一个永久形式的一个成人，我们可以谈论的平衡的三个生命开始于他的身体。 你可以界定的个别准则是占主导地位的一个重要方面或两个在一起，或者一个和谐的组合的所有三个。
因此男子可能有的优势：
自然风
自然火
自然水土
自然风火
自然水-土–火
自然风水-地球
自然风水-土–火
仍然，重要的是要说，在所有组织的我们的身体要素是比例不同，什么因素是更多的元件属于...特别是骨骼、肌肉、皮肤和其它硬件的身体属于元件的地球。 血淋巴和体液属于水元。 呼吸的能力的弯曲和扩展的肢体，说话的能力和动作为一个整体，属于元件的风。 血液本身，是指地面水，而它的运动是由于中风。 火的维护至关重要身体的热量和提供的消化食物。 主要元素空间是存在于我们的空器官，但是他，在同一时间和空间，其中身体在那里它可以扩展和增长。 如果没有空间，例如，在石打的种子，但是工厂不会增长，因为没有地方的增长。 主要元件的空间不是那么容易检测，但没有任何地方，它的一切。
从书：格西仁钦丹增"科学的健康"发布
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
资料来源：www.ustinova.info/pervoelementn-i-zhiznennyu-nachala/
