"生活带耳机"或者为什么我很少去耳机 Bashny.Net

如何经常的，而在运输、在商店或者只是在散步，我们满足人们的男女，所有年龄，并耳其"穿着"到耳机的所有形状和大小。 今天，我们许多人都拥有者的移动设备，你可以听听音乐和有声读物。 什么发言的其他人！ 我自己一个音乐迷的经验。 没有球员不会去听音乐，包括教堂，以及传教。 然而，我最后一次使用播放机少。 为什么？ 停止祈祷。 停下来想想永恒的。 音乐在耳机，甚至不很大，分散注意力，或相反，招待，而你只是走了，baldea，并享受生活。

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当有人在街上讲，我，我听不到—你必须拿出你的耳机，并再问："什么？"的。 生活在耳机是非常有许多重要的属性"的时刻了。" 这是伟大,很酷，一种时尚。 "酷"，因为我们开明的儿童。

"耳机"世俗的虚荣心

但是，如果你挖得更深一些的情况，它显示，绝大多数公民的生活，而不删除"的耳机的"。 "耳机"这个尘世的存在。 人头沉浸在世俗的生活，生命体，旋风的关心和麻烦，而且有这个周期的喧嚣在性质上，地方的永恒的，天堂。 没有上帝。 当上帝发送的苦难，他的作品至少有一次想的永恒意义的生活，消除这些"的耳机"，并要求傻眼了："什么？"的。

正在所有的时间在其"耳机"，人们充耳不闻他们的心很多。 是我最近这样的情况。 我就在晚上在车回家。 在一个停止进入房间一个个娇气的同胞公民的人甚至没有提到无家可归。 臭，脏。 是的，的恶臭又严重。 老男人胆怯的要求采取至少到车站。 居住者的"体面的"人有前来保护他们的"耳机"："爸爸，你不属于该社会的体面的人的..."。 其结果是，即使驾驶员、一个年轻女子，停止在巴士说过不要呼吸很臭，汽车不会开车的话这个人是不行的。 "这"给一些钱，叫声，留的座位"安全的"。

我们不像无家可归者，因为他们肮脏，没洗过，臭，总是喝醉了。 哦有人和我们自己这样是不存在的！ 洗定期、洗衣体与灰尘和汗水，认真梳理头发，"窒息",anaweem身药膏和油膏，穿着"花枝招展"的。 和那个灵魂–肮脏的和长期没洗过，小谁在乎。 但没有人是无罪！ 那么，为什么照顾身体，我们忘记了灵魂? 和她肮脏的，未清洁忏悔，呻吟的。 只有我们，具有得到上"的耳机"，美妙的音乐他的测量，以舒适的生活，没有听到她呻吟声。

精神"洗澡"

我们总是忘了那个男人是不可分割的联合体、灵魂和精神。 可没有灵魂这么久遭受单独. 或早或晚和体将陷入痛苦。 我们，或者我们的儿童亲戚，开始非常生病，离开我们的丈夫或妻子，更糟糕的是与父母的关系、工作、不断增长com问题。 和这里，我们已经开始呻吟–身体和灵魂："为什么？ 为什么是我?"是的，一切都简单了！ 记住的无家可归的人在巴士。 因为我们难闻的味道的，他没洗过的身体，一个令人厌恶看到他的伤疤和创伤! 我们远离他。

和我们的观察者变成远离我们腐烂的灵魂。 并不是只有他的。 我们信上帝的圣徒。 与悲伤、悲痛，移动远离我们圣母玛丽亚。 和慈爱的上帝，我们的主耶稣基督的爱我们但是畏缩，从发出的臭味我们的灵魂，是被迫原因，我们认为关于"洗澡"的。 什么上帝？ 发送的悲伤：疾病、障碍问题。 为什么? 因此，我们意识到需要的净化心灵，治愈她从造成的创伤的犯罪。 想忏悔。

忏悔是脱离罪，拯救灵魂从积累的污垢的激情和不信神的行动。 来忏悔是可能无处不在，始终。 但是，忏悔不是的东西含糊不清和难以理解的，神圣的教堂我们提供了一个精神"洗澡"–神圣的忏悔。 这是忏悔我们忏悔上帝面前在他们的邪恶，并从他完全宽恕了什么后悔的。

忏悔圣事先于圣礼是最重要的一个在东正教教堂。 在这圣礼我们在外面包和红酒参加的基督本身，接受圣餐礼，那就是，成为部分的救世主。

当新娘是准备，以满足新郎，她仔细的洗她的身体，整理，穿着最好的衣服及珠宝首饰是可爱的，甜蜜的未婚夫。 所以还我们的灵魂净化和prosvetlenie在忏悔圣事，为圣餐礼，发现自己与基督，他们的天新郎。 并不只是符合和融合，成为它的一部分。 "他谁吃我的肉体和喝我的血住在我里面的，我也常在他里面，"上帝说(Jn. 6,56).

良心的声音和怜悯

对一个崩溃"的耳机"你目前的生活多久，我们听到一个安静的声音微弱的良心。 但有良心的是上帝的声音在我们的灵魂。 就是不听自己的良心，我们不听取主自己。 良心的–好的顾问上帝喜悦的生活，但如何我们许多人想要的生活愉悦的神？ 这实际上需要一些努力，最严重的这是放弃本身为基督的份上，为了穿的是，根据主的话，都是一样的。

我们经常不得怜悯他人，在这个时候我可以这样做。 例如，一个简单的慈善行为为施舍的。 为什么许多人没有得到施舍? 因为我不能？ 不，1-2格里夫纳不会陷入贫困的人。 不想复盖他们的阿米洛利的考虑类"要求的伏特加酒"，"娱乐"、"我不想工作"、"骗子"呢？ 这是一个借口。 事实上，人们根本不考虑这种可能性的–施舍的乞丐。 他们只是从来没有，生活在squarenum的小世界和没有听到呻吟声，和要求的弱势群体有节奏的音乐在其"耳机的"。

但不是每个慈善机构接受的上帝。 只接受那些供应对于他的缘故，为爱他的邻居无私奉献，我所有的心脏。 如果有人需要出虚荣，骄傲，贪婪，根据该原则"你给我–我给你"，这种施舍将在上帝的眼中是毫无价值的。 此外，谴责，作为有罪的激情。

它是适合在这里要回顾的话修士约翰*(krestiankin):"仁慈上的贞操，禁食和祈祷。 仁慈的生活根据的戒律，而不贞操，是一个模仿者的上帝说：是仁慈的，因为我的仁慈(LK。 6,36)上。

你是穷人，遭受缺乏，需要；可怜根据自己的能力。 神价值观的倾向和尽职调查，而不是该数额的金钱；贫穷和一分钱，上帝将理解她更好的和一百万卢布，提交富有的人的虚荣和自豪感。 虚荣，骄傲，破坏整个价你的怜悯；一个例子是法利赛人是谁给的什一税的收入。 两个螨的勤奋、谦虚的可怜的寡妇出现在上帝更是徒劳的受害者的丰富。

怜悯清除众多的罪孽。 贫穷以及在我们的方式来测试中心的基督徒，他们是一个测试对我们来说，和在上帝的审判是我们的代祷，助手和保护者或检察官的残忍的"。

在结论

是不是时间，最后，撤出其"耳机"和环顾四周：我们需要做的是为了拯救他们! 多少祈祷，我们是不是能够做到耳机和"耳机"! 有多少贫穷、饥饿、赤裸裸的、冻结等待我们的帮助，我们的温暖和参与！ 是时候出现的温馨的小世界的他们繁忙的生活来接近上帝，合并与他的精神上和肉体上的和做的事情是取悦他。 是的我们会救世主要帮助！ 出版

作者：阿尔捷米slezkin P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©

资料来源：www.pravoslavie.ru/smi/49924.htm