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报喜:上帝的意愿和同意的人
四月7日，该教会庆祝伟大盛会的报知。 今年它落在圣周之前的复活节。 关于历史上的假期，其精神上的意义和重要性的教堂，"托马斯"告诉校长的教会的圣科斯马斯和达米安在舒宾主牧师亚历山大*鲍里索夫。
假日的时间7月，东正教的基督徒庆祝最伟大的节日—天主圣母的。 从历史上看，是经常的盛宴天使报喜相吻合的时间借出。 事实上，整个地上生活的基督与拯救他给我们带来的。 这个拯救，因为时间开始的时刻把好消息通过天使加布里埃尔圣母玛利亚，并结束有一个受苦受难和救赎死亡的主在十字架上。 报喜来到这个世界的好消息就是我们的释放，还有一个连接的神圣和人性，这充分显示了在战胜死亡。
假本身到处都在教堂中安装六世纪，也就是说，到时的时间，开始从端IV–V世纪中，圣诞节庆祝活动分开的顿悟，即节耶稣基督-约翰，但不像以前那样。
作为圣诞节被称作在教会中出生的阳光下的义，即于月24日至25日(6至7月，新的风格)太阳日开始增加，它是这个事件，并决定链接的诞生救世主，因为的确切日期，这一天，我们不知道。 在这方面，报，是堂的圣母玛利亚花了九个月之前，基督的诞生，其中，再次落在三月25(四月7). 我们可以说，身为发生在根据法律属地的存在，因为所有妇女的正常条件下生出的九个月后的观念。
"看哪婢女的耶和华是我照你的话"
玛丽，当然，是一个非常特殊的人，否则，耶和华不会有选择了她对这一惊人的事件，改变了历史的联盟的神圣和人性质在她的儿子。 信仰的圣母玛利亚有较强的比许多基督教妇女有选择的道路服务为主，并且我们已经知道的从后来的历史的教堂。 但是她的性质是特别开放接受的天使般的消息和上帝的恩典。 一个天使不能使整个情况的需要和同意，同意玛丽接受上帝的意志和成为母亲的救世主。 圣母给了该同意代表所有人类的："看哪的婢女的耶和华是我照你的话"(LK。 1，第38条)。 在结束，有一个双重事件–现象上帝的怜悯对人民和接受怜悯，好消息。 未经同意的Bolotbekovich就不会发生和为拯救我们，因为上帝永远不会对行为的自由意志的人。 上帝所希望的自由恋爱中的男人给他的，不强迫任何外情况。 因此，在报，我们看到一个例子协同作用(联合行动)的上帝的恩典和同意的人。
什么圣母，之后听到这个好消息从天使？ 在文本的福音报(LK。 1,26)这些词语："在第六个月中，发送的天使加布里埃尔从上帝给一个城市的加利利的，命名的拿撒勒的..."。 这指的是第六个月，从概念的圣伊丽莎白他的儿子未来的先知和浸信会的主施洗者约翰。 福音传教士说，有关的第六个月，因为它是一次怀孕时已经可以很容易是肯定的。 圣母玛利亚，把福音去了正义的伊丽莎白看见什么天使真相和共享喜悦与他的家人。
在他们的会议发生的另一个惊人的事件—伊丽莎白听到的致敬的玛丽和"婴儿一跃在她的子宫里的"。 当然，这是一个证明的事实，即在子宫内的伊丽莎白不只是一个婴儿，未来的约翰–一个男人和相关的地球生命的救主。 我们可以说，这个"wygrane"已经开始他的预言部的施洗者约翰有关基督的来临的世界，因为堂的圣母玛利亚的，时间已经发生了。
对我们来说，除其他事项外，也是指示，婴儿在子宫内已经知道什么是对他周围。 对于未来的父母，并且通常对所有人，这一通道是一个重要的指示如何仔细，我们必须对怀孕妇女和一般怀孕。 科学家们知道，这不仅条件的结果，但是即使obstoyatelstvakh影响未来的性格和心理的婴儿。 哦，最重要的是，从受孕开始的生命中的新男人！
特别的一天
仪式在天使报喜读通道从福音书，它告诉我们关于本质上的假期。 该事件，该事件直接相连的这个故事的旅程的圣母玛利亚拜访她相对伊丽莎白，虽然按时间顺序发生后，前夕，报读的守夜活动。 这是不奇怪，因为大约有时也在肖像，当一个人可看见的空间配合活动在时间上分离的。 他们所有以某种方式相链接，但在中心放置的事件，这是专门为图标本身。 这是我们所看到的，与图标的诞生，以及耶稣诞生的圣母和其他许多人。
在本报还有其他的礼仪的功能。 例如，如果报喜落在大斋期，然后这两个事件在一起的崇拜。 教会不能置之间的盛宴和封斋"，或"她说，"并且，"也就是说，它是一个假期和员额在同一时间。 在礼仪方面，日的报倒在一个伟大的职位，这总是一个相当激烈的事件。 复活节周期是根据历和报，耶稣诞生，根据太阳，因此，是组合的独立的部分成四旬崇拜的庆祝活动。
有这样一个罕见的和惊人的崇拜作为Kyriopascha，也就是占主导地位的复活节的庆祝活动的报倒在复活节。 最后一次这样的一个事件发生在1991年。 这可能可以被看作特殊和精神意义，因为它是一个时候我们的国家下降了无神论者制度，并重新建立了自由的信仰。 假设Kyriopascha1991年带来的我国一样的精神更新。
讲有关特殊性的庆祝活动的报还应该注意的是该报在斋允许食用的鱼类，但是，如果盛宴落在圣周、鱼类已经不说话。 在《宪章》在这一天有一个指令，只允许食用油，这是烹饪用植物油。 因此，禁欲在鱼延伸到整个圣洁的一周，不论的场合。
此外，报喜传统上产生的禽类，作为一项规则，白色的鸽子。 这个定义是广泛分布的不仅在整个斯拉夫语东正教世界，而且还在其他国家。 然而，这一传统连接的报，并具有异教徒的根源。 但是，我们当然不是异教，而是一个符号的好消息，解放之灵魂快乐的会议上帝，是相同的："上帝是耶和华透露自己给我们。"发布
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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资料来源：foma.ru/blagoveshhenie-volya-boga-i-soglasie-cheloveka.html
假日的时间7月，东正教的基督徒庆祝最伟大的节日—天主圣母的。 从历史上看，是经常的盛宴天使报喜相吻合的时间借出。 事实上，整个地上生活的基督与拯救他给我们带来的。 这个拯救，因为时间开始的时刻把好消息通过天使加布里埃尔圣母玛利亚，并结束有一个受苦受难和救赎死亡的主在十字架上。 报喜来到这个世界的好消息就是我们的释放，还有一个连接的神圣和人性，这充分显示了在战胜死亡。
假本身到处都在教堂中安装六世纪，也就是说，到时的时间，开始从端IV–V世纪中，圣诞节庆祝活动分开的顿悟，即节耶稣基督-约翰，但不像以前那样。
作为圣诞节被称作在教会中出生的阳光下的义，即于月24日至25日(6至7月，新的风格)太阳日开始增加，它是这个事件，并决定链接的诞生救世主，因为的确切日期，这一天，我们不知道。 在这方面，报，是堂的圣母玛利亚花了九个月之前，基督的诞生，其中，再次落在三月25(四月7). 我们可以说，身为发生在根据法律属地的存在，因为所有妇女的正常条件下生出的九个月后的观念。
"看哪婢女的耶和华是我照你的话"
玛丽，当然，是一个非常特殊的人，否则，耶和华不会有选择了她对这一惊人的事件，改变了历史的联盟的神圣和人性质在她的儿子。 信仰的圣母玛利亚有较强的比许多基督教妇女有选择的道路服务为主，并且我们已经知道的从后来的历史的教堂。 但是她的性质是特别开放接受的天使般的消息和上帝的恩典。 一个天使不能使整个情况的需要和同意，同意玛丽接受上帝的意志和成为母亲的救世主。 圣母给了该同意代表所有人类的："看哪的婢女的耶和华是我照你的话"(LK。 1，第38条)。 在结束，有一个双重事件–现象上帝的怜悯对人民和接受怜悯，好消息。 未经同意的Bolotbekovich就不会发生和为拯救我们，因为上帝永远不会对行为的自由意志的人。 上帝所希望的自由恋爱中的男人给他的，不强迫任何外情况。 因此，在报，我们看到一个例子协同作用(联合行动)的上帝的恩典和同意的人。
什么圣母，之后听到这个好消息从天使？ 在文本的福音报(LK。 1,26)这些词语："在第六个月中，发送的天使加布里埃尔从上帝给一个城市的加利利的，命名的拿撒勒的..."。 这指的是第六个月，从概念的圣伊丽莎白他的儿子未来的先知和浸信会的主施洗者约翰。 福音传教士说，有关的第六个月，因为它是一次怀孕时已经可以很容易是肯定的。 圣母玛利亚，把福音去了正义的伊丽莎白看见什么天使真相和共享喜悦与他的家人。
在他们的会议发生的另一个惊人的事件—伊丽莎白听到的致敬的玛丽和"婴儿一跃在她的子宫里的"。 当然，这是一个证明的事实，即在子宫内的伊丽莎白不只是一个婴儿，未来的约翰–一个男人和相关的地球生命的救主。 我们可以说，这个"wygrane"已经开始他的预言部的施洗者约翰有关基督的来临的世界，因为堂的圣母玛利亚的，时间已经发生了。
对我们来说，除其他事项外，也是指示，婴儿在子宫内已经知道什么是对他周围。 对于未来的父母，并且通常对所有人，这一通道是一个重要的指示如何仔细，我们必须对怀孕妇女和一般怀孕。 科学家们知道，这不仅条件的结果，但是即使obstoyatelstvakh影响未来的性格和心理的婴儿。 哦，最重要的是，从受孕开始的生命中的新男人！
特别的一天
仪式在天使报喜读通道从福音书，它告诉我们关于本质上的假期。 该事件，该事件直接相连的这个故事的旅程的圣母玛利亚拜访她相对伊丽莎白，虽然按时间顺序发生后，前夕，报读的守夜活动。 这是不奇怪，因为大约有时也在肖像，当一个人可看见的空间配合活动在时间上分离的。 他们所有以某种方式相链接，但在中心放置的事件，这是专门为图标本身。 这是我们所看到的，与图标的诞生，以及耶稣诞生的圣母和其他许多人。
在本报还有其他的礼仪的功能。 例如，如果报喜落在大斋期，然后这两个事件在一起的崇拜。 教会不能置之间的盛宴和封斋"，或"她说，"并且，"也就是说，它是一个假期和员额在同一时间。 在礼仪方面，日的报倒在一个伟大的职位，这总是一个相当激烈的事件。 复活节周期是根据历和报，耶稣诞生，根据太阳，因此，是组合的独立的部分成四旬崇拜的庆祝活动。
有这样一个罕见的和惊人的崇拜作为Kyriopascha，也就是占主导地位的复活节的庆祝活动的报倒在复活节。 最后一次这样的一个事件发生在1991年。 这可能可以被看作特殊和精神意义，因为它是一个时候我们的国家下降了无神论者制度，并重新建立了自由的信仰。 假设Kyriopascha1991年带来的我国一样的精神更新。
讲有关特殊性的庆祝活动的报还应该注意的是该报在斋允许食用的鱼类，但是，如果盛宴落在圣周、鱼类已经不说话。 在《宪章》在这一天有一个指令，只允许食用油，这是烹饪用植物油。 因此，禁欲在鱼延伸到整个圣洁的一周，不论的场合。
此外，报喜传统上产生的禽类，作为一项规则，白色的鸽子。 这个定义是广泛分布的不仅在整个斯拉夫语东正教世界，而且还在其他国家。 然而，这一传统连接的报，并具有异教徒的根源。 但是，我们当然不是异教，而是一个符号的好消息，解放之灵魂快乐的会议上帝，是相同的："上帝是耶和华透露自己给我们。"发布
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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资料来源：foma.ru/blagoveshhenie-volya-boga-i-soglasie-cheloveka.html
