为什么基督死了

这些天,当我们记得的苦难,我们的救世主,重要的是要考虑如何拯救我们是连接与其行为。 对于许多人来说,这个问题仍不清楚–因为它已经拖欠了我。

之后我呼吁和接受洗礼,采取了多年,直到我理解为什么基督死亡,这是什么都做我的个人。 那是当然,我知道,基督是杀了我们,并可能重复的信仰,被唤醒的夜晚,当然,阅读多次,并听取了短语"基督为我们的罪死根据经文",但我不能回答的问题:"如何它涉及我自己的希望?"

救赎的方式–因为我看见了–是这样的:我表现得不好,忽略诫,不要知道没有神的旨意,但是现在我成了一个良好的基督徒,回避的最严重形式的不道德行为,去教堂,并在上帝面前,它将获得我一个借口。

 

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努力生活的权利作为一个基督徒应该是非常有用的,主要是因为它们导致实现的无法那样生活的。 不会的工作。 我显然不通过的标准"准备好天堂"。

试图导致他的生命按照上帝的法律会导致事实上,你找到的是,第一,不下生活的法律,其次,不可能,而第三–不想。

你可以尝试,比如那些古老的以色列人,宣称:"所有主曾说我们会这样做,并以服从"(ex。 24:7),"但自然仍将顺其自然",因为他们说的笑话。

事实上,我们堕落的自然寻找自我主张和统治,寻求处理世界上的其他人,甚至上帝根据他的意愿,把自己完全的中心。 当我看到在基督徒书,基督教徒需要把第一个上帝,然后中间,并在最后一页时,我意识到这正是我不想做的事情。 这是什么原因造成内部暴力抗议。

宗教作为这样不会改变任何东西在这个罪恶的权力,它只是给她一个新的领域的活动。 批评的宗教,其中来自尼采和马克,宗教是该仪器的功率的一些人比别人–是根据现实,并且负责只有一个太狭隘的事情。 为堕落的人的一切宗教,无神论、科学、政治、艺术品变成了一个仪器的功率超过其他人。 为了摆脱宗教,如苏联和中国的经验,但这并不改变人类倾向于压抑自己的邻居。 相反,这种抑制,甚至更加残酷形式。

谈到宗教,可以成为作为基督警告说,"儿子的地狱",原因是他们的人的激情,超自然的借口。人宗教的滴罪,像所有的人。

在福音书的时间太多空间,它是之间的冲突,基督和法利赛人–作为人,当然,深深的宗教。 人们曾作出巨大的努力,为与上帝良好的信誉和它在结束之前,税吏和娼妓的。 因为堕落的性质,把它的课程一开始给予特别的宗教地位,那么禁止和傲慢的(它发生不由自主地,像手的是一个酒鬼达到的瓶),那么任何怀疑,他的特殊状态,开始被视为破坏了真正的信仰。

有一个粗略的军队开玩笑说:"请记住:你做的一切都是错误的。" 可惜的是,这是真的对我们堕落的天性–的罪恶的毒害我们所有的冲动,特别是那些似乎最有价值的,高贵和虔诚的。 人们可以说所有需要谦虚的自行指控,同时以陶醉在傲慢和蔑视。

甚至愿望,以寻求上帝的批准,非常快速地变成了毒害过自豪–一个人寻求提升自己,不是神,并鄙视那些请上帝是错误的。

为了克服其有罪为不可能的,因为拉本身的沼泽的头发。 它是没有希望的。

和这里的福音是在宣布这一背景无望。 通常,当人们谈论"福音",他们的意思是"书,其中包含耶稣的教导有关如何生活"。 之外,非信徒或追随者的非基督教宗教福音被认为是一个集合的指令,耶稣给人类,像其它伟大的教师。

还有一些宗教案文的谈如何表现,以取得有利于上帝的福音是放在这个系列。 但是,如果我们把新约,我们发现,我们出去谈论的东西。 第一,福音是在宣布的,不是文字。 其次,这一宣言不是关于什么我们必须做的对上帝,但是关于什么上帝为我们所做的。

指令中的福音,当然,他们都是非常重要的--尽管不是独特的。 有相似之处,在旧约,并且超出了圣经中的世界。 人们总是理解的是,兄弟的合作胜于对抗,宽恕更好于复仇,谦卑是更好的比的骄傲。 麻烦的是他们自己不是这样的;我们不能说,法律顾问圣贤没有意义在某些威慑作用,他们有–但是他们不能治愈的人,以协调他与上帝。

这场灾难的陷落的人类进入一种情况的内部分歧–一方面,我们知道也不知道如何去做正确的事情。 我们都希望生活在一个世界里的人做正确的事情。 它会几乎天堂。 但我们不能够--或甚至想要做自己。

你可以阅读的狼讲座的崇高性质的素食主义的;它甚至可以移动到落泪贪得无厌狼。 但他不会再是一个狼。 宗教梦想家,或哲学家可以说相当合适的词语,但这一切都说明为解脱自己,从沼泽的头发,他们不工作。

和这里的人的耶稣基督来到世界的上帝。 但不是只有上帝的主耶稣,作为教会的教导,有两个性质–他是完全神和完全的男人。 而现在,男人,他是无罪的。 他不像我们,不寻求建立自己,践踏他人。 他完全服从父亲和谦恭地遵循他的意愿。 他来到服务。 "儿子的男人不来提供服务,但服务,并给予他的生活赎金为许多"(MK。 10:45)

有一个人是绝对无罪和正义是耶稣基督。 他单独的所有人类有道理的,崇高的荣耀是完全当之无愧的。 其他人可以正义相对的意义上说,他们比他们的环境。 耶稣是唯一的–绝对的义,在神的面前。 复活,显示,他所说的一切并没有熊的邮票上帝的批准。

圣经说,基督是"不感到羞耻的呼叫我们的弟兄"(希伯来。 2:11),他自愿标识自己的罪人,这样的熊我们的罪,并证明我们与他的义。 圣约翰圣经说:"作为一种现象的财富不仅仅是丰富的,但其他人要做的丰富的,这种现象的生活–是的不仅仅是活着,但已经死了复苏,而且这种现象力,以便不仅要坚强但也加强弱,而且这种现象的事实是,不仅要正义,但其他腐烂在罪,即时公正的。 Izyaschnaya,(使徒)和他透露了什么意思的现象,他说:"但是,[将]他可能只是和理由相信耶稣(ROM。 3:26)",毫无疑问:你是合理的,不由工作,但通过信仰。 不要避免同一个上帝的真理,因为它是一个双重好处,容易地获得,并提供给所有"。

如果我当之无愧的天堂? 没有,那将是荒谬的假设. 我可以获得它的未来? 不,这是毫无希望。 获得基督权领我到天堂? 是的,福音。 我们希望不是基于我们已经做了什么,都是这样做或希望在未来做–但是你为我们做的神啊耶稣基督。

怎么,说圣约翰金口",因为我们已经摆脱了惩罚,必须souleles所有的邪恶,是重生复活之后的埋葬的老人已经兑现,神圣的,给予通过,是有道理的,由兄弟的独生,成为他的共同继承人和salesname他成为的一部分,他的肉身是联合国与他的体的头上。

所有保罗的一个被称为过多的宽限期,显示出我们不仅得到了医学根据我们自己的溃疡,而且健康、美丽、荣誉、荣誉和勋章,这是从上我们的本性。 每一这些礼物本身就摧毁死亡。 当他们聚集在一起,然后死亡是灭绝与根本和不可能有显示没有她的标志,没有阴影。 这是因为如果有人超过十奥华酒店陷的一些债务人的他进入监狱,而不只是他自己,但是,根据他的错,他的妻子、子女和仆人,和其他的,谁进来,不仅将那些十ovalov,但也给十万人才金,并带来了囚犯国王的宫殿,放在地方最高权力机构和会让他成员的最高荣誉和其他方面的差异–然后给了在贷款能记得,大约十奥华酒店的。

同样的事情发生了我们。 基督支付远远超过我们了,这么多,怎样大海是无限的较小草。 所以,不要犹豫,男人,看到如此多种多样的好处,不要问一个熄灭的火花的死亡和罪,尽快倒在海洋中的恩典礼物。"

贫穷、绝望和谴责在自己,我们找到丰富,坚定地希望和理由耶稣基督。 为什么我作为一个罪人,有一个坚实的希望的理由? 因为我认不是我的义,但是正义的耶稣基督。

在骷髅地,上帝已经做了一切必要和足够为我们的救赎。

通过信心,这体现在施洗,圣餐和保持他的戒律,我们接受他的礼物。

提交人:谢尔盖*Khudiev

P.S.记住,仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©

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资料来源:www.pravmir.ru/sergey-hudiev-dlya-chego-umer-hristos/