什么应该被保密

搜索结果 这个世界，虽然，是基于事实，毕竟需要平衡，但由于先贤告诫我们，有一些东西，仍然是最好的保密。神秘存在于绝对真理，因此，在我们这个物质世界，也有一个地方神秘，成为文化的一部分。披露不只是一些秘密是有害的，因为不说话只是绝对真理。任何事物都有它的时间。有完全开放的时间，并有神秘和秘密倍。文化的人都知道什么样的行为应该在任何情况下使用。总之，谜 - 它不是一个谎言，这是社会文化行为搜索结果的一个方面。 必须保密的第一件事，说圣人 - 是你擅长的是一个强大的药物配方。似乎这种处方是必要的，以告诉每一个角落，但在现实中，如果人们将正确地使用它们，效果可以是完全相反。猛药容易成为致命的毒药。此外，由于世界充满了谁想要快速致富，任何技术的工作原理立即复制，随地乱用。搜索结果 小厨师效补救措施，应该也将正确应用和使用的微妙取决于具体情况，并了解他们只能是一个很好的专家。因此，那些谁拥有强大的药物的秘密，并不急于与人分享，这是正确的，否则，我们的世界将充满药物份，这意味着这些毒物。我所知道的药物足够强的制片人，甚至没有尝试问他是怎么做的。只要告诉他关于他的问题，他说，他能为你做什么或没有。实际上，有几种情况时，羡慕他的艺术，一些人开始尝试编写同样的药，发明了自己的食谱，这样它类似于外观和气味相同，但所有这些情况中，重度中毒告终。结果< BR> 第二，圣人建议，这不是分享你做什么慈善秘密。是的，一个很好的协议 - 在这个世界上罕见，这就是为什么它应该得到保护作为一个真正的宝石。一颗宝石只能保守秘密。在那里你把你的钱包，不要告诉任何人。所以人们不自觉地拍拍他的口袋里，在那里，他的钱是，这个通知是谁知道这样的反射小偷。此外，不要和自己歌颂为善为骄傲立即查看并带走所有已经为这个慈善的结果好了。搜索结果 怎么会这样？看来，此事已经完成，为什么它是可能失去这样的好成绩？由于该案被视为已完成，只有当后者在我们的脑海中表现的情感。并且，如果最后的情感是骄傲或自恋，这意味着它未完成，结果也不会。那么，什么是美丽的蛋糕？他仍然必须是美味。是的，人在商店买的蛋糕，但是这还不是全部。他能回来，抱怨他那可怕的味道。搜索结果 和任何好事的结果必须出现谦逊，谦逊和感激的甜味有机会做到这一点。相反，如果有骄傲，自大或自夸的情绪，那么撒娇的菜，这是一个痛苦和肮脏。没有人有这样的蛋糕是没有的。充其量，它会在垃圾扔了出去，在最坏的情况将返回到店里来。所以，不要告诉他的善行人来说，这是一个很好的锻炼产生正确的反应和情绪。是的，一个复杂的菜不工作的第一次，但如果你知道到底是什么味道应该是结果，早晚转出，因为它应该，大家会满意的。搜索结果 第三，这是不建议延长先贤 - 是它的财政紧缩。这是没有必要告诉左，右，你限制自己的食物，睡觉，发生性关系，并于一切。如果是用emotsionalnoyasketichnostyu相结合的禁欲主义也不仅造福。但是，如果我是清心寡欲只是外部，但里面我分析我的成就野生喜悦和自豪，这不是没有苦修所有，但一个普通的恶作剧。搜索结果 这将涉及财政紧缩和外部和内心世界，所以你不应该大大欢喜，我们得到这方面的东西。哈，那晚上你有没有睡三天没吃饭。这是你的忏悔。为什么要告诉别人呢？分享知识是必要的，但不是他的骄傲。如果我们得到的东西，这并不意味着，这将有一定的好处。只有时间会证明带来了好处，如果有，搜索结果 清心寡欲的人也可以降低为neasketichnye。而neasketichnye人可能挽救他们的进步和精神素养。紧缩的程度可以与味道，这不是争论进行比较。和不同的人有关于它是多么必要把一个高标准为自己真正发展，这意味着该酒吧有只是我，但不是为别人自己的想法。因此，没有一点自豪，所有他们吃面包，黄油和奶酪，而我，伟大的苦行，只吃面包和奶油。和每月一次我没有涂抹黄油...搜索结果 四，什么应该是安静 - 这是关于他的勇气，英雄主义，或英勇的其他表现。是的，这是一个伟大的事情，但它是给我们为上帝的考验。有些人以外的测试，里面有人。外部测试都见过，所以对于他们来说，人拿大奖，名气等荣誉。但克服内部测试没有人通知，因此不指定任何奖励他们。因此先贤劝英雄外部的胜利显示他们尊重的内部斗争的英雄，而不是夸耀自己的成就。搜索结果 更应如此，没有必要从社会的荣誉和尊重他们的英雄事迹的需求。没有社会已经使我们成为英雄的任务 - 这是我们自己的选择，我们自己的测试，我们自己的责任感。因此，这是其决定要求某人费很奇怪。这就像一个扫到银行，然后要求支付银行。是的，你就大功告成了，我把垃圾在银行门前，但你没有银行就成。英雄必须记住，该奖项，他在他的心脏接受了赎罪的形式，并且纯度可以通过接受外国荣誉的欲望被摧毁。所以请记住：一个壮举实现我们自己的心后的，并且结果是真正有价值的搜索结果。 第五，没有必要什么来传播这种精神的知识。这似乎是这样的吗？这是我们的主要目的 - 给人以绝对的真理。但灵识纷争的灵识。它具有不同的等级，并只应公开的实现纯度的一定的水平。因此，主要错误新手经销商事实是分享过高灵识其中，而不是带来了人的利益，愿望，但他更混乱，不安甚至恐惧。搜索结果 有一个牧师这种倾向认为，崇高的知识，他正试图传达，越清洁，但它的幻想的另一种陷阱。任何精神知识清理同样强烈，但不是每一个感知的灵识，使他们可以使用。因此，先贤告诫我们：精神知识必须具有实用性，这意味着它应该对应每个搜索结果的认识水平。 听到的精神现实，我们必须清楚，容易理解到底是什么，他可以马上做的，什么这个真实结果会，因为它会净化自己的心脏，因为它将使甚至一步步接近永恒的幸福。所以不会特别说什么的人将无法利用，或者他可能只是放弃对灵性和认为这只是愚蠢和疯狂到的东西，并不能带来任何实际的结果浪费时间。这就像谈论蛋糕去，所以不要尝试和不共享的配方。搜索结果 六，什么是不能与他人分享特别需要 - 这是它的道德。是的，我们可以成为一个伟大的素食主义者，我们可以宣称非暴力，我们可以生活的纯洁而自豪，但我们不能在这个世界上是完全的道德。每天普通人不得不做出某种形式的暴力行为。是的，我们能避免罪的基本形式，但也有一种无形的罪恶，这还是暴力，因为它导致了众生或造成痛苦的毁灭。所以称为潘沙 - 苏娜，或五大罪一​​家之主。他们在传承中描述，并且警告我们，我们的行为是不那么容易做出完美的。搜索结果 首先 - 这是通过研磨的香料或谷物杀害众生的罪。第二个 - 行走时杀害众生的罪，第三 - 收获期间杀害众生的罪，第四 - 的火种火灾中杀害众生的罪，和第五 - 沸腾或饮水中杀害众生的罪。因此，在一个传统的印度系统用于“潘沙-玛哈曼火祭”。这五大牺牲40吠陀仪式。他们花住户。搜索结果 这梵的火祭，或吠陀的朗诵，偿还债务的明智的，向我们传达这方面的知识。德瓦 - 火祭 - 半神，谁执行我们的日常需要的崇拜。皮特里 - 火祭 - 这是感激祖先。 Manushya火祭，以此来给公共债务，例如，通过好客的礼仪。和布塔 - 献祭的关怀众生细腻，尽管事实是，我们没有看到他们，它仍然是我们身边并以某种方式与我们互动。搜索结果 因此，正如我们所看到的，特别是得意自己的道德，我们不是非常多，是，还是在这里精神的人的科学的或多或少精通我们将会遇到一对夫妇不仅不道德十几费用，以及不道德的虚伪。再次宣布，它的外非暴力，你将立即指向皮鞋，丝绸衣服（蛾差），电气设备（在水电站鱼类差，淹没了动物和字段），通常任何生产靠在小化学战周围的一切，我们愉快地使用它，并宣称自己是伟大的道德。搜索结果 第七，什么是不值得一谈就是自己的家，在所有关于他的家庭生活的冲突。不要把铁门窗，我们也有咬他的关于什么是在这所房子怎么回事舌头。请记住，越少，你说说我家的问题，所以这将是更强大，更稳定。苏雅不扫出家门到街上，垃圾应在黑色塑料袋进行收集和垃圾扔掉它。没有人喜欢别人谁在门口向邻居抛出的垃圾。争吵 - 是摆脱在沟通的过程中积累的负面能量。是的，这不是很漂亮，但原则上为熊有用，虽然激进，但清洗。搜索结果 如果这个参数是不是负能量排放，并传递给别人，在这种情况下，它不会去任何地方，并返回到家庭和它的问题有增无减。因此，有家室的人，它讲述的是在围绕家庭的问题，就像是一个人谁在垃圾桶去扔垃圾，并带回来的垃圾，所以不要把它扔掉。污水应当履行其职能，并带走所有垃圾融入自然更干净。因此，就没有必要加热邻居，它不象任何人。搜索结果 第八，什么是不该说的是，你喂对方食物是从物美价廉的产品准备。任何人谁试图吃，欣赏它的味道，即使是最简单的食物可以完美的美味。但是，如果厨师开始谈论的事实，他没有足够的钱，橄榄油，藏红花，红糖和生姜，因此它只会破坏顿饭的印象，破坏了心情，作为一项规则，关闭消化，因此食品它变成毒药。所以煮入味，这种食品是如何丰富，是没有必要知道的人。白菜汤是粥 - 我们的食物搜索结果！ 第九，我应该保持沉默 - 这是关于丑陋和俚语的话已经从别人听到。正如我们已经发现，垃圾不仅可以粗鲁，但还要薄。因此，可以在大街上脏靴子，可荤头脑。而该男子是谁，当他回家，告诉所有他听到的是个傻瓜，是谁回家，在上面行走而不删除鞋子的人没有什么不同。此前，人们普遍视为是没有教养的鞋子进家门，所以它总是在走廊里走了。仍然，这一传统一直保留在世界的一些地方。搜索结果 和第十，怎么咬我的舌头 - 这是对他们影响深远的计划。建议先贤要保持安静，直到那时，直到这个计划实现的。世界计划执行了什么 - 这是真的在某些方面的一个奇迹。因此，为防止任何的计划是很容易 - 你只需要找到它所有的弱点和谈论它。这足以了解一个人的计划，并有许多机会阻止他。因此，要知道，任何我们的计划不仅是完美的，但有数量庞大的薄弱点，这是很容易击中并摧毁一切。所以我们不要偶然他的批评者，因而，不开而不需要他们的计划。搜索结果 而在最后，我想提醒的是，聪明的人不自夸，他的谦逊，因为不时的生活迫使我们采取了非常艰苦，意志坚强，甚至是侵略行为。所以，要谦虚内侧，外，我们有时必须变成勇士，以满足生活在我们面前的挑战。阿朱也试图表明谦让，已经进入了从战争的森林，但它几乎变成了一个巨大的耻辱...搜索结果 作者：维亚切斯拉夫·振奋