三佛教的真理,在这之后你“放手”

没有冥想!只有理念!这里是佛教的三诺的真理,你可以每天使用。他们会改变你的生活...搜索结果 苦:生活 - 一件痛苦的事情,它会导致痛苦搜索结果 许多人把佛教的悲观和消极的学说。全部 - 因为宗教的著名的教条 - “人生是苦。”但问题是,大多数欧洲人从根本上误解了这句话。佛教实际上告诉你:“生活不是非常亲切和愉快的。让他图。“搜索结果 佛教徒说,我们的经验,多数我们的痛苦由于这样的事实,试图避免精神痛苦或抑制情绪难。我们的生活是必然伴随着亏损,悲伤,疲劳,厌倦,焦虑感。我们生活的这个忠实的伴侣。如果我们试图通过购买新的小工具,或使用药物,旅游,无节制和滥交等,以避免这一切,它会导致只有更多的挫折,失望,和其他形式的疼痛。搜索结果 872e3b.jpg结果搜索结果 如何每天都使用它:不要买成你的东西是不够的,为理念“全嗡嗡的。”疾病,衰老和死亡 - 这是生活的一部分。就拿它是什么,并停止思考的幻想。忘记一个事实,即完美的人生 - 生活理应轻松,无痛。这种误解已经引起我们的时尚界,娱乐和药品。搜索结果 你越早接受生活的不完美,少等待的失望。而就越能打开你的心脏的不确定性。而且越容易将在每天的生活压力和偶尔的挫折“得分”。搜索结果 Anitya:生活 - 是一个不断运动的搜索结果 Anitya或“无常”的意思是我们所知道的生活,是在不断运动。我们永远无法获得从过去的访问时间。我们不能重复过去。我们没有和未来。它是虚幻的。搜索结果 你醒了不同的一点点每天早上,昨天并不是因为他们是一样的。我们的细胞在物理层不同。在我们的脑海中 - 其他的想法。我们有一个稍微不同的身体温度。我们呼吸的空气略有不同组成。我们周围的一切都在变化,但我们也不能忽视。始终。搜索结果 当我们感到“世态炎凉”,因为它可能看起来不舒服的感觉,它可以抚慰。如果我们知道,没有什么在世界上,包括疼痛永久性的,我们知道,所有的坏到底迟早的事。但是,当我们体验到快乐,然后,当然,我们希望看到这种状态是永远与我们同。因此,我们害怕的念头。但正确的是不同的结论:快乐的时间即将过去,你最需要关注她,让她最大的快乐。搜索结果 如果我们接受生活和价值观的无常的想法,这是令人难以置信的解放。在西方100年后,佛表达了这样的想法,它重复赫拉克利特的名言议论:“你不能进入同一条河流两次”所有你确实有存在 - 。搜索结果 如何每天都使用它,庆祝变化。同意将所有常用的这样或那样的目的。所有不好的东西今天似乎可怕的,很快就会过去,和所有的好 - 将留在你的记忆,如果你学会享受它。你的态度比鞋子更重要,新的iPhone不会让快乐多了两天,并与孩子们沟通的喜悦会每天重复。搜索结果 Anatma:你是不断变化的搜索结果 当心理医生问人们想要得到治疗结束病人中,最受欢迎的答案是:“我想找到自己。”我们的文化使我们什么,我们都相信我们,如果有任何恒定的,真正的“我”。这是我们的地方心脏和肝脏或大脑中的其他地方的?谁知道!搜索结果 佛教,然而,来自一个事实,即没有固定的,稳定的“I”。因为根据以前的原则,一切都改变了,我们改变一些东西。我们的性格是非常迅速更新。我们有身体,长期就业机会,我们的专业的名字 - 所有这些帮助,我们确定我们自己,这是一种“修复”。搜索结果 但主要的一点 - 我们不会是相同的,如果我们不做出以前的努力。在另一方面,我们的生活不会改变,如果我们不这样做,每天有去改变它。搜索结果 我怎么每天都使用它:而不是专注于“寻找自己,”我们必须把重点放在如何在每一刻自己创建。有没有我们的“永久”我只有在我们在这个时间点。我们可以在任何时刻改变。今天是记者从昨日总是不同的。如果今天你郁闷,但这并不意味着它会与你永远。如果你不能原谅他们的一些罪行的朋友或亲戚,这并不意味着你以后无法原谅他们。搜索结果 一旦我们放开我们的依恋到一定稳定的“我”的概念,我们可以放松和享受的时刻。而明天,因为一切都将不同。在人生的每一个新的时刻,你是新的。

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