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铁面无私：有关印度的最低种姓的10个事实
的XX和二十一世纪的历史充满了平等的边缘。现代社会已成功争取到妇女，儿童，甚至宠物的权利。我们很自豪地接受文明的成就，认为它已经达到了最极端的限制Zemli.Na然而，实际上，情况大不一样。古文化还是从培养他们的祖先的传统继承他们，除以人不是它们的质量 - 而只能由出生的权利。例如，在印度，贱民种姓是高达20％，全社会和几乎没有任何权利的情况。
网站 STRONG>讲述贱民的历史和生活。
1。瓦尔纳系统 H2>在印度，还有一个种姓制度。所有的社会分为四个瓦尔纳：学者婆罗门，刹帝利，战士，农民和首陀罗vaisyas仆人。显然，这种划分出生作为接触的结果现有的部落结构，吸收社会文化习俗，其成员由不同肤色来区分。四大种姓的代表可以互相交流 - 这是与首陀罗唯一的联系被认为是不可取的
2。首陀罗 H2>最接近的首陀罗身价的贱民阶层。这些人几个世纪被迫做苦又脏的工作。实际上，首陀罗被一些谁拥有大量土地印度农民呼吁。人在社会可接受的角色，这个种姓的工作。这样的人可能是一名铁匠，木匠，维诺库罗夫，瓦匠，甚至音乐家。
3。铁面无私 H2>贱民是印度的社会分工之外。他们工作在污染最严重的地区，去除死的动物，洁净的卫生间和从事制革。对于寺庙的贱民闭门造车。人们不得不无关，与他的位置，仅由出生权决定。入口的任何的上等种姓贱民成员的四合院被严格禁止的，而一个谁胆敢亵渎市民了解自己的水桶等候在街头的快速和野蛮的暴力。
4。亵渎 H2>铁面无私和鄙视，同时害怕所有其他种姓。从下阶层的人可以玷污他的存在更多的事实。特别是严格监控其周围环境婆罗门：是碰不得的触摸服装婆罗门甚至边缘，最后将不得不花费很多年，试图以清洁染色业力
5。其中确实惹不起 H2>全班确定历史本身贱民的存在。在古代文明的印度被征服了雅利安人谁没有被征服部落的代表融入他们的社会。晓月喜欢使用土著人作为员工。他们立即开始建立独立的定居点，这是主要的定居点外的墙壁。这种做法正在逐渐拉大的征服者和被压迫者之间的差距，并没有给后者有机会融入社会。
6。职业 H2>最糟糕的是，他们自己已经采取了相当碰不得有雅利安人的传统种姓分裂。这些人本身分成若干个子种姓，按职业。目前，最常见的代表Chamars制革，洗衣妇和Dhobi被遗弃的参与确实相当肮脏的工作 - 清除杂物和清洗厕所。现代印度的20％会由贱民，虽然奋斗融入正常的社会已经持续了几十年。
7。平等 H2>的斗争性的第一芽出现在20世纪。主要甘地成为谁试图破坏耕地的社会刻板印象更名种姓在Harijans，神人的积极分子。案例甘地继续婆罗门种姓，Bhimrao拉姆吉安贝德卡的代表。在他的解释铁面无私成了贱民，受压迫。安贝德卡确保了达利特人都分配在各个领域的某些配额。也就是说，贱民的代表，现在，从理论上讲，能够融入印度社会。
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